إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونتوبُ إليه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفُسنا ومن سيِّئات أعمالنا، مَن يَهْده الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين. أما بعد:
أيها الإخوة الكرام، لقد تكرَّرَتْ وصايا اللهِ جل وعلا في كتابه الكريم، لعباده المؤمنين، بأن يَنهَجوا في هذه الحياة الدنيا منهج المارِّ بها غيرِ المقيم، منهجَ الذي يَتَّخذ فيها زادًا إلى الدار الآخرة دار القرار، دار الإقامة الدائمة إما في جنة أو في نار.
تفسير سورة التكاثر للأطفال - موضوع
[٥]
وعيدٌ بعد وعيد
الآيات التي تتحدث عن هذا العنوان هي قول الله -تعالى-: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) ، [٦] حيث تضمّنت الآيتين توكيدًا لفظيًا أكّد الله -سبحانه وتعالى- فيه الزجر والوعيد ليتوقّف الإنسان عن الانشغال في التكاثر، فكلّ آية تَحمل مُرادها الخاص بها، ففي الأولى يقول الله -تعالى-: إنكم ستعلمون في القبر ما العذاب الذي ينتظركم، وفي الثانية يقول: عند البعث ستعلمون صدق المصير الذي وعدتكم به. [٧]
التنبيه من العاقبة
الآية التي تتحدّث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) ، [٨] فيُنبّه الله -سبحانه وتعالى- النّاس من خلال الآية بتكرار كلّا، ويقول لهم: لا تفعلوا ما أنتم عليه حتى لا تندموا بعد ذلك، فما تفعلوه يستوجب العقاب والوعيد، وقصد بكلمة اليقين؛ أي البعث، فعند حصوله ينتفي الشك ويزول، وعندها تعلمون من هو الشقيّ والسعيد، وقيل إن القصد منها الموت أيضًا، ويُقسم الله -سبحانه وتعالى- بوعيدٍ آخر مخاطبًا فيه الكافرين الذين استحقّوا دخول جهنّم خاصة والنّاس عامّة. [٩]
الجزاء اليقين في الآخرة
الآية التي تتحدث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) ، [١٠] ويُؤكّد الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية على ما جاء في الآية السابقة، فالكافرين سيرون عذاب الجحيم عن بعد في قبورهم، ثمّ سيرونه يقينًا حقيقيًا أمامهم بعد بعثهم يوم القيامة، وقيل القصد فيها أن يعلم الإنسان يقينًا أنّ الله هو من خلقه وهو من سيبعثه بعد الموت.
وقفات مع سورة مخيفة سورة (الهاكم التكاثر) - Youtube
فاستمرت غفلتكم ولهوتكم [وتشاغلكم] {
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} فانكشف لكم حينئذ الغطاء، ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه. ودل قوله: {
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية ، أن الله سماهم
زائرين، ولم يسمهم مقيمين. تفسير سورة التكاثر للأطفال - موضوع. فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية، ولهذا
توعدهم بقوله: {
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ
تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر،
ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. ولكن عدم العلم الحقيقي، صيركم إلى ما ترون، {
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} أي: لتردن القيامة، فلترون الجحيم التي أعدها الله للكافرين. ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى: {
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا
وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا}. ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} الذي تنعمتم به في دار الدنيا، هل قمتم بشكره، وأديتم حق الله فيه، ولم
تستعينوا به، على معاصيه، فينعمكم نعيمًا أعلى منه وأفضل.
ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
سورة التكاثر تُحذّر العبد من الانشغال في الدنيا عن طاعة الله -سبحانه وتعالى-، وبيّن المقال تفسير آياتها بشكلٍ مبسّط، ونبّهت السورة المسلمين إلى ضرورة الالتفات إلى الله وعدم الانشغال بما يتهافت عليه غيرهم من النّاس من مال، وتفاخر في الأولاد، والأنساب، فهذه لن تنفعهم عند الله شيئاً إذا لم يستخدموها في طاعته. المراجع ↑ سورة التكاثر، آية:1
↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية ، صفحة 147. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر، آية:1-2
↑ د وهبة الزحيلي، التفسير الوسيط للزحيلي ، صفحة 2924-2925. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن الشخير ، الصفحة أو الرقم:8132، صحيح. ↑ سورة التكاثر، آية:3-4
↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 521. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر، آية:5-6
↑ القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 173-174. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر ، آية:7
↑ السمعاني، ابو المظفر، تفسير السمعاني ، صفحة 276. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر، آية:8
↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري، جامع البيان ، صفحة 581-583. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:14637، صحيح على شرط مسلم.
[١١]
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيًا مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يَكونَ له وادِيانِ، ولَنْ يَمْلَأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ، وقالَ لنا أبو الوَلِيدِ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن أُبَيٍّ، قالَ: كُنَّا نَرَى هذا مِنَ القُرْآنِ، حتَّى نَزَلَتْ: {أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ} [١] " [١٢]. [١٣] سبب تسمية سورة التكاثر
سُمِّيت سورة التكاثر بهذا الاسم نسبة إلى ورود كلمة التكاثر في مطلعها، قال تعالى في مطلع هذه السورة: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [١] ، وهذا السبب هو سبب تسمية أغلب سور الكتاب، كسورة الواقعة والقارعة والغاشية وسورة النبأ ويس وق وغر ذلك، والتكاثر في هذه الآية الكريمة لا يقتصر على الإنجاب والأولاد بل يشمل تكاثر المال والجاه والولد وغير ذلك من أمور الدنيا التي تلهي الإنسان عن التفكير في اليوم الآخر، قال تعالى في سورة الكهف: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} [١٤] ، والله تعالى أعلم. [١٥]
المراجع [+] ^ أ ب ت ث سورة التكاثر، آية: 1.
آليات القطاع
ركزت وزارة الثقافة منذ البداية على ضرورة وضع الأطر التشريعية التي تكفل للمبدع السعودي أن يقدم إبداعاته بصورة مستدامة، ومن ذلك تهيئة القطاع الثقافي بآلياته، ليخدم المبدع السعودي، ويخدم الثقافة السعودية والمجتمع بشكل عام. الصفحة الرئيسية - www.saudiusa.com. جاءت الحزمة الأولى من المبادرات الثقافية ضمن هذا السياق، إذ ترجمت احتياجات الثقافة السعودية في مجالات متنوعة، شملت الشعر واللغة والسينما والموسيقى والكتب والنشر والتوزيع والأزياء وفنون الطهي، والتراث بمختلف أنواعه المادية وغير المادية. ومن أهم هذه المبادرات تأسيس مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، وإنشاء صندوق "نمو" الثقافي، وإطلاق برنامج الابتعاث الثقافي، وتطوير المكتبات العامة، وإقامة مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، وغيرها، وتنتمي هذه الـ27 مبادرة إلى 16 قطاعاً ثقافياً تخدمها الوزارة وهي: اللغة، والتراث، والكتب والنشر، والموسيقى، والأفلام والعروض المرئية، والفنون الأدائية، والشعر، والفنون البصرية، والمكتبات، والمتاحف، والتراث الطبيعي، والمواقع الثقافية والأثرية، والطعام وفنون الطهي، والأزياء، والمهرجانات والفعاليات، والعمارة والتصميم الداخلي. تطوير البعد الاقتصادي
لم تكتف الوزارة بما سبق، وسعت لتأسيس الهيئات الثقافية، التي تضم هيئة الأدب والنشر والترجمة، وهيئة الأزياء، وهيئة الأفلام، وهيئة التراث، وهيئة فنون العمارة والتصميم، وهيئة الفنون البصرية، وهيئة المتاحف، وهيئة المسرح والفنون الأدائية، وهيئة المكتبات، وهيئة الموسيقى، وهيئة فنون الطهي.
الصفحة الرئيسية - Www.Saudiusa.Com
الإثنين 25/أبريل/2022 - 06:17 م
مصطفى هواش
يستعد الممثل الشاب مصطفى هواش للمشاركة في مسرحية "أرض العزة" ضمن مبادرة وزارة الثقافة التي تحمل شعار "ابدأ حلمك" للكشف عن المواهب الشابة في مجال التمثيل. مسرحية أرض العزة مسرحية أرض العزة مشروع فني لمجموعة من الشباب خريجي مبادرة "ابدأ حلمك" والتي تحكي نجاحات حول القضاء على الجماعات الظلامية في سيناء. وقال هواش إن مبادرة وزارة الثقافة منحته فرصة لإخراج مواهبه وما يحبه وما يطمح إليه من رسالة سامية إلى الجمهور. وأضاف أنه يبذل جهدا كبيرا في تنمية مهاراته سواء كان في مجال التمثيل أو الكتابة المسرحية، حتى يكون واحدًا من المؤثرين في الجمهور والمجتمع برسالته ومن خلال أدواته الفنية.
مجلة التنمية الإدارية عضو مجلس الشورى د.مساعد الفريان لـ "التنمية الإدارية": رؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني 2020 ركيزة برامج تطوير التعليم والتدريب. يذكر أن مشروع مبادرة "ابدأ حلمك" كان قد بدأ بالتعاون بين مسرح الشباب والهيئة في مركز الجيزة الثقافي وتخرجت دفعته الأولى بحضور وزيرة الثقافة، وأقرّت تشكيل لجنة عليا للمشروع تشرف عليها بشخصها لتعميمه على مستوى الجمهورية. مبادرة ابدأ حلمك وتتشكل اللجنة العليا للمشروع برئاسة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزير الثقافة، وعضوية أحمد صلاح بهجت رئيس قطاع مكتب وزير الثقافة، والدكتور أحمد عواض رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، والمخرج هشام عطوة نائب رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، والمشرف العام على المشروع، والمخرج إسماعيل مختار رئيس البيت الفني للمسرح، والمخرج عادل حسان المدير التنفيذي للمشروع والمخرج أحمد طه المدير الفني، وعضوية الدكتور علاء عبدالعزيز.
مجلة التنمية الإدارية عضو مجلس الشورى د.مساعد الفريان لـ &Quot;التنمية الإدارية&Quot;: رؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني 2020 ركيزة برامج تطوير التعليم والتدريب
وتابع: فنشكرهم على هذا التعاون غير المستغرب عنهم حقيقةً فلهم بصمة وأيادي بيضاء في هذا المجتمع ،وذلك من خلال ما يقدمونه لأبنائنا الأيتام في محافظة الأحساء، مردفًا: "فنحن في مركز تكامل لرعاية الأيتام نرعى الأيتام الذين فقدوا أحد الأبوين أو كلاهما فنقدم لهم برامج ترفيهية وتعليمية وسلوكية، ونزرع القيم الأخلاقية والإنسانية وأشياء أخرى خاصة بالجمعيات والمراكز من الأكل أو الشرب والإعانات، فكل الشكر لنادي الجيل وعلى رأسهم مدير المسؤولية الاجتماعية محمد التركي؛ على هذا التعاون المثمر وتقديم مثل هذه النوعية من البرنامج. وفي تصريح لها، ذكرت سارة المانع أن هذه الليلة الجميلة التي أسعد فيها نادي الجيل قلوبًا صغيرة ورسم الابتسامة على شفاههم ليلة رمضانية فيها من النفحات الإيمانية والأكف المرفوعة لله بالدعاء لقبول الصيام والقيام، لقاء جمعنا بأخوة وأخوات وأطفال يلعبون ويتناولون ما لذ وطاب؛ سعدنا بالاجتماع معهم وإدخال الفرح والسرور على قلوبهم، وجزى الله من قام وشارك في هذه الفعالية خير الجزاء، وشكرًا نادي الجيل الرياضي.
وكما نعلم فإن أي تغيير اقتصادي، أو اجتماعي، أو إداري عادة ما يواجه بمقاومة وهذه سنة الكون، وكما يقال "الناس أعداء ما جهلوا"؛ ومن هنا تبرز أهمية تطبيق نظريات وأساليب التغلب على مقاومة التغيير، من خلال إيضاح مميزات التغيير وإشراك الآخرين في رسم ملامحه والاستفادة من الكفاءات المميزة المتصفة بالوطنية والإخلاص والنزاهة والإدراك لمتطلبات المرحلة بكافة مكوناتها. ومن هذه التحديات أيضاً المنافسة العالمية في مجالات العمل والإنتاج والتقدم التقني والمعرفي وأهمية مجابهتها بالعمل الدؤوب على إعداد وتأهيل واستمرار تدريب الكفاءات الوطنية الواعدة القادرة على قيادة المنظمات نحو الرقي والتقدم وتقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين بجودة عالية وتكاليف معقولة. قيادات متمكنة وتقنيات هل ترى أن مكاتب تحقيق الرؤية التي أنشأتها الأجهزة الحكومية كافية للتعاطي مع مبادرات وبرامج رؤية المملكة 2030؟ بالتأكيد، فوجود هذه المكاتب هو خطوة في الطريق الصحيح؛ ولكن هي غير كافية بحد ذاتها، فلكي تحقق أهدافها أولاً يجب اختيار القيادات الإدارية المتمكنة والمدركة أهمية وأهداف وعناصر وبرامج ومبادرات الرؤية الطموحة لتتولى إدارتها، ثم يأتي بعد ذلك الدعم الكافي والمناسب من قيادة الجهاز لها، وأيضاً التناغم والانسجام بين الوحدات الإدارية في الجهاز وهذه المكاتب من حيث: توفير المعلومات والخطط والبرامج على مستوى الجهاز، والعمل بشكل متوازٍ لتحقيق مبادرات الجهاز لتحقيق الرؤية.