أنظر من النّافذة فى كل صباح لأراك، فأنت الشمس التي لن تخذل السماء برحيلها. صباح الورد صباح الشوق صباح الحب والرقه.. صباح خاص بك وحدك أنت تستحقه. صباحك يختلف نوره.. تفتح ورده وزهوره.. تبشر بالهنا طيوره.. صباح الخير وسروره. صباح اشتياق العاشقين، صباح صبر المغرمين، صباح برائحة الورد والياسمين. صباح الغلا والمعزه.. صباح الحب في كل حزه.. يا أغلى وأحلى من أعزه. صباح الامل بالله والتوكل عليه القضاء. يا اللي دوم عليك البال مشغلني، يسعد صباحك عساك بخير يا الغالي. الصباح حين يبدأ بالحبيب تصبح الدنيا عيد أو كأنها قطعة من الجنة. صباح الحبّ والعهود، صباح الفلّ، والعود، صباح الورد لأحلى قلب بالوجود. أنا وكل أزهار الكون نقول لك صباح الخير يا أحلى زهرة في الوجود. وفي الأخير فقد حاولنا اختيار أفضل كلام عن الصباح وهي من أهم العبارات الجميلة التي تُقال بين الأهل والأصحاب والأحباب، لأن الصباح يحمل دائماً بشارة أمل وتفاؤل لكل من ينتظره، ولكل من تعب من هذه الدنيا وكأن الله يقول لنا كل يوم هو بداية جديدة انهض وتفاءل بالخير لتجده أمامك. تصفّح المقالات
صباح الامل بالله والتوكل عليه السلام
ومن تلك الدروس يذكر الشهيد القائد أن تطهير الأرض من الفساد قضية تقع على عاتق المؤمنين، فالقرآن الكريم يقدم تطهير الأرض من الفساد قضية مهمة، تجد أن هذه المهمة ـ فعلًا ـ في معارك النبوة، في معركة بدر ماذا حكى الله عن قريش؟ أخرجهم إلى المجزرة، إلى، حَيثُ ينحرون، أخرجهم إلى، حَيثُ ينحرون، ومهمة رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- ومن معه أن يطهروا الأرض من هؤلاء، وهذه مهمة أَسَاسية بالنسبة لمن يدينون بدين الله، أن الدين هو لتطهير النفوس وتطهير الأرض، تطهيرها من الخرافات، تطهيرها من الفاسدين، تطهير النفوس أولًا من الفساد. ويشير الشهيد القائد إلى أهميّة الرصد والرقابة والمتابعة لتحَرّكات الأعداء لمعرفة ما يخططون له وينوون القيام به اقتدَاء بالرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- الذي كان طوال مواجهته لأعداء الله يبعث بمجموعات لغرض الرصد والرقابة لكل تحَرّكات الأعداء، مؤكّـداً أن الاستغاثة القوية بالله الذي بيده النصر وأن الرهان عليه مع الثقة به وليس الرهان بالعدد والعدة. ويقول إن القرآن الكريم وضح لنا كيف تكون نهاية الطواغيت، كما قدم النبي -صلوات الله عليه واله وسلم للأُمَّـة درساً مهماً في الصراع هو أن تكون أُمَّـة مستقلة.
صباح الامل بالله والتوكل عليه القضاء
من فقد الأمل فقد الندم. قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها. صباح الامل بالله والتوكل عليه السلام. صباح التفاؤل والأمل بالله والتوكل عليه. Oct 13 2018 – This Pin was discovered by ALIعلي. صباح الورد الممتلئ بقطرات الندى صباح الكلمات الجميلة التي تبعث فينا روح الأمل و الاستمرارية و الصبر على منغصات الحياة صباح مليء بحسن الظن بالله بأن كل شيء سيكون على خير ما يرام. صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة. الثقة بالله أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل.
صباح الامل بالله والتوكل عليه الصلاة
دقت عقارب الساعة، وحان الوقت الآن لإنهاء الإذاعة الخاصة بنا. شاهد أيضا: إذاعة مدرسية مبتكرة
مقدمة إذاعة مدرسية
لقد أشرقت الشمس في يوم جديد ورائع، بخيوط ذهبية للشمس وسماء صافية تنير الكون، وهنا في مدرستنا، نتواجد لتلقي المعرفة التي تنير عقولنا، وتقضي على الجهل لنفيد بلادنا وتصبح الأمم الأولى. سنبدأ حديثنا اليوم بحديث شريف وعظيم عن نبينا الطاهر الشريف محمد صلى الله عليه وسلم ومع الطالب. كلام عن الصباح - الطاسيلي. الدعاء دائما يغير المصير فنستمع ونكرر الدعاء مع الطالب………. حكمة اليوم مختلفة، فهي تشتمل على معاني كثيرة، سنعرفها عندما نستمع إليها مع الطالب. الآن وصلنا إلى نهاية حديثنا، ونتمنى أن نكون قد أسعدناكم، وأضفنا لكم معلومات مفيدة، ونسأل الله أن يترككم بصحة جيدة وسعادة حتى نلتقي بكم بشكل جيد. إذاعة مدرسية جديدة وجميلة مكتوبة
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ حديثنا اليوم بشكر الله تعالى، على ما أنعم علينا به من نعمة وخير. الحمد لله على نعمة الإسلام، والحمد لله على نعمة الرضا، والحمد لله على كل يوم يبدأ لنا شعاع من الأمل في الحياة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الإخوة والأخوات الأعزاء، المعلمون المتميزون، السيد الفاضل، مدير المدرسة أهلا ومرحبا بكم في هذا اليوم الجميل المليء بالأمل.
اخترنا لك أيضا: اذاعة مدرسية قصيرة جدا وجميلة
مقدمة إذاعة مدرسية رائعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إخوتي وأخواتي الأعزاء، السيد المحترم مدير المدرسة. أعضاء هيئة التدريس الأعزاء، بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعد الله صباحكم. وأنعم عليكم بالخير واليمن والبركات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبدك ورسولك. اليوم سنبدأ حديثنا في إذاعتنا المدرسية بأفضل خطاب، وهو تلاوة القرآن الكريم ومع الطالب……..
الآن ومع فقرة الحديث الشريف، وتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الطالب…….. صدقت يا حبيبي يا رسول الله. صباح الامل بالله والتوكل عليه الصلاة. الآن لدينا موعد مع فقرة طوف وشوف مع الطالب…………. الآن مع ختام إذاعتنا لن نقول لك وداعا، ولكن سنخبرك أن نلتقي قريبا إن شاء الله. وفقكم الله سبحانه وتعالى، ونترككم في رعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إذاعة مدرسية مكتوبة
مع شروق يوم جديد، لا مجال بيننا لليأس، ولكن هناك أمل جديد، لذلك يسعدنا أن نلتقي بكم اليوم. نقدم لكم إذاعة مدرسية، نتمنى أن تنال إعجابكم، وأفضل ما نبدأ به كلام الله تعالى. وآيات من الذكر الحكيم ومع الطالب……. يؤمنون بالله تعالى. والآن نستمع لما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مع الطالبة………صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله
الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
"
معنى حديث: (لا تسبوا الدهر)
شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر [ الجاثية / 24] -:
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
حكم سب الدهر
04-20-2012, 11:24 PM
#1
لا تسبوا الدهر فأنا الدهر
يقع الخطأ من كثير من الناس حين يسب اليوم و الساعة التي حصل فيها شيئا ً يكرهه
فهل يصح هذا ؟؟
جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قوله:
" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر "
وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ،
وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ،
وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ،
وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و هذا الفعل كان يقع كثيرا ً في الجاهلية.. فأراد الحبيب صلوات ربي و سلامه أن يربي أمته.. و يقطع كل علائق الجاهلية و يصحح العقائد.
تفسير الحديث القدسي "لا تسبوا الدهر" - دنيا ودين - الوطن
الله هو مصرف الامور
وفي الحديث القدسي الذي ذكرناه [لا تسبوا الدهر فأنا الدهر] ردٌ على المنجمين الذين يقولون "اقتراب النجم الفلاني من النجم الفلاني بهذا الشكل يولد من الحادثات كذا وكذا" يعتبرون أنّ النجوم مؤثرة ومدبرة للاحوال الارضية وهذا غير صحيح. النجوم صغارها وكبارها كلها ليست مدبرة للعالم العلوي ولا للعالم السفلي. الكواكب كلها ليس لها علاقة بتدبير امور الحياة، ليس لها تأثير بتصريف الامور ولا صلة لها بمصائر الناس. إنّ الله هو مصرف الامور. هو الذي يأتي بالرخاء وهو الذي يأتي بالقحط وهو المحيي والمميت. التسليم بقضاء الله وعدم الاعتراض عليه
اخي المسلم، اذا اصابتك مصيبة فقل "إنّا لله وإنا اليه راجعون" ومعنى "إنا لله": نحن خَلْق لله، مُلْكٌ لله هو خَلَقَنَا وأنشأنا، هو يحيينا ويميتنا. "وإنا اليه راجعون" وإننا صائرون اليه للجزاء. وفي هذا القول تسليم لله تعالى والتسليم فيه سلامة للعبد. إنّ الله غني عنا وعن جميع الخلق لا ينتفع بشيء ولا ينضر بشيء. فهؤلاء الذين إذا اصابتهم مصيبة او غضبوا من انسان يسبون الله الخالقَ العظيم. فماذا يضرون الخالق، انهم لا يضرون الله انما يضرون انفسهم بكفرهم ويستحقون بهذه المسبة والاعتراض على الله العذابَ الدائمَ المقيمَ الذي لا انقطاعَ له ولا نهايةَ له ان لم يعودوا الى الاسلام بالنطق بالشهادتين.
تفسير حديث &Quot;لاتسبوا الدهر&Quot;
الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. "
وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين. وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر:
فأجاب قائلا في فتاوى العقيدة:
( سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. و قال أيضاً رحمه الله في فتاوى العقيدة: ( وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. )
و. ج
ابحـث الساعة الآن © phpBB | | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع صفحة أجمل أصدقاء | الساعة الآن