مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 25/12/2017 ميلادي - 7/4/1439 هجري
الزيارات: 147466
من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من أقبح أنواع الكذب، الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمر في أحاديث بلغت حد التواتر. قال صلى الله عليه وسلم:
"إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" [1]. وعن أنس رضي الله عنه، قال:
إنه يمنعني أن أحدثكم حديثًا كثيرًا، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تعمد علي كذبًا، فليتبوأ مقعده من النار" [2]. ولا شك بأن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم - كما جاء في الحديث - ليس كالكذب على الناس، ذلك أنه الأسوة للمسلمين في أقواله وأفعاله. فالكذب عليه يدخل في دين الله تعالى ما ليس منه. ولهذا المعنى أحجم كثير من الصحابة والتابعين عن الحديث عنه صلى الله عليه وسلم خوفًا من الوقوع في الكذب عليه. ولقد قيض الله تعالى من علماء الأمة من قام بالذبِّ عن أحاديثه صلى الله عليه وسلم وبيان المكذوب والموضوع. [1] متفق عليه (خ 1291، م 4). [2] متفق عليه (خ 108، م 2).
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. هو من الأمثلة على – المنصة
- شرح وترجمة حديث: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - موسوعة الأحاديث النبوية
- ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
- خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء سائل حمضي
- خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء عاجل
- خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء تويتر
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. هو من الأمثلة على – المنصة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إنّ الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله. أما بعد.. فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى نبينا محمد وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار. - قال صلى الله عليه وسلم:" إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ". وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106). وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً: "من حدَّث بحديث أو حدث عني حديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه البخاري. وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع... أخرجه مسلم. قد ظهر كثيرا في الأونة الأخيرة التأويل على رسول الله وخروج أحاديث لا صحة لها أو غريبة أوضعيفة جدا.... يستخدمها الناس دون اكتراث أو سؤال عن أصلها.... وخرجت هذه المواضيع التي تحمل هذه الأحاديث على يد جهلة لا يفقهون شيئا عن الحديث أو على يد أناس مكرة دجالين... نراها في المنتديات وتأتينا على الإيميلات.... ونحن ننسخ ونرسل وننقل دون اكتراث... لدى إخواني... أخواتي... أسئلكم بالله قبل نقل أي موضوع عن الاحاديث النبوية التأكد من أصل الأحاديث إن لم تكن موجودة.. على أمل أن لا تكسب إثما ظناًمنك أنك تعمل حسنا وتكسب الحسنات.... إخواني... أخواتي احذروا فالحذر في هذه الأمور واجب بشدة...
شرح وترجمة حديث: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - موسوعة الأحاديث النبوية
الحمد لله. الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ،
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون
قوله: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ". وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تكذبوا علي فإنه
من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106). وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من حدث عني بحديث
يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1). وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله
عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ( فإن قيل: الكذب معصية إلا ما
استثنى في الإصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به الكاذب
على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوعيد على من كذب على غيره ؟
فالجواب عنه من وجهين:
أحدهما: أن الكذب عليه يكفر متعمده عند بعض أهل العلم ، وهو
الشيخ أبو محمد الجويني ، لكن ضعفه ابنه إمام الحرمين ومن بعده ، ومال ابن المنير
إلى اختياره ، ووجهه بأن الكاذب عليه في تحليل حرام مثلا لا ينفك عن استحلال ذلك
الحرام أو الحمل على استحلاله ، واستحلال الحرام كفر، والحمل على الكفر كفر.
ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
وإذا كان الكذب حرام على عموم الناس، فإن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه". وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه متعمداً بأشد العذاب، وقد تواترت الأحاديث في بيان عِظم حرمة وجريمة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم, وأن الكذب عليه ليس ككذب على أحد، وأن من كذب عليه متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار. فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكذبوا عليَّ، فإنه من كذب عليَّ فلْيَلِجِ النار) رواه البخاري.
ووجه هذا القول أن الكذب عليه كذب على الله ، ولهذا قال: " إن
كذبا علي ليس ككذب على أحدكم" فإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أمر
الله به ، يجب اتباعه كوجوب اتباع أمر الله ، وما أخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق
ما أخبر الله به ، ومن كذّبه في خبره أو امتنع من التزام أمره ، فهو كمن كذب خبر
الله وامتنع من التزام أمره، ومعلوم أن من كذب على الله بأن زعم أنه رسول الله أو
نبيه أو أخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فإنه كافر
حلال الدم ، فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله. يُبين ذلك أن الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ، ولهذا جمع الله
بينهما بقوله تعالى: ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه)
بل ربما كان الكاذب عليه أعظم إثما من المكذّب له ، ولهذا بدأ الله به ، كما أن
الصادق عليه أعظم درجة من المصدّق بخبره ، فإذا كان الكاذب مثل المكذّب أو أعظم،
والكاذب على الله كالمكذّب له ، فالكاذب على الرسول كالمكذب له. يُوضح ذلك أن تكذيبه نوع من الكذب فإن مضمون تكذيبه الإخبار عن
خبره أنه ليس بصدق ، وذلك إبطال لدين الله ، ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد أو في
جميع الأخبار، وإنما صار كافرا لما تضمنه من إبطال رسالة الله ودينه ، والكاذب عليه
يُدخل في دينه ما ليس منه عمدا ، ويزعم أنه يجب على الأمة التصديق بهذا الخبر
وامتثال هذا الأمر ، لأنه دين الله ، مع العلم بأنه ليس لله بدين.
كم رجل خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء، من الجدير بالذكر ان معركة وادي الصفراء تعتبر من أهم المعارك وأكبرها التي حدثت في عهد الدولة السعودية الأولى عام 1812م، حيث ان تلك المعركة قد تمت في وادي الصفرة بين ينبع والمدينة المنورة، وتعد من أشهر المعارك التي حدث في المملكة العربية السعودية. متى حدثت معركة وادي الصفراء؟ من الجدير بالذكر ان معركة وادي الصفراء قد حدثت في عام 1812م، اضافة الى ان المعركة حققت الانتصار العظيم للدولة السعودية الأولى بقيادة قائدها عبدالله بن سعود، ونتج عن ذلك هزيمة الدولة العثمانية بقيادة طوسون، كما انه انتهي حكم القوات السعودية في ينبع بعدما خاض أمير منطقة ينبع الموالي للسعودية المعركة وواجه الدولة العثمانية. اسباب انتصار السعودية في المعركة؟ بالاضافة الى ان من اهم اسباب انتصار الدول السعودية في معركة وادي الصفراء هي مساندة قبائل الحجاز خاصة عناصر من قبيلتي حرب وجهينة، حيث انهما كانتا من أهل المنطقة وأدرى بشعابها، وايضا كان بسبب فرض أسلوب القتال من العدو، حيث ان السعوديون بنوا استراتيجيتهم على استدراج الجيش العثماني، واخيرا سرعة الحركة والقدرة على تضليل الخصوم.
خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء سائل حمضي
خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء – المحيط المحيط » تعليم » خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء، تقوم الحروب والنزاعات بين الدول للسيطرة على الأراضي والمناطق، وقد حدثت قديما معركة في المملكة العربية السعودية، في حكم الدولة السعودية الأولى، مع الدولة العثمانية، وسميت معركة وادي الصفراء، وذلك لحماية أراضيها من السيطرة العثمانية عليها، وانتهت بفوز السعوديين على العثمانين، وسنتحدث من خلال موقعنا الالكتروني عن مع ركة وادي الصفراء. خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء؟ وقعت معركة عام ١٨١٢ ميلادي بين قوات ولاية مصر العثمانية بقيادة طوسون باشا، وبين الدولة السعودية الأولى بقيادة سعود الكبير، في وادي الصفراء بين المدينة وينبع، بسبب قيام الدولة العثمانية بالسيطرة على وادي الصفراء، فهب السعوديين للدفاع عن المنطقة ومهاجمتهم، وتم طردهم منها وبذلك انتصر السعوديين، ورجع الجيش السعودي خاسرا مهزوما، وتم قتل الكثير من جيش الدولة العثمانية، وبذلك انتصر السعودين، لكن ذلك لم يعجب محمد علي باشا، فقام بعد فترة بارسال قوات عسكرية عثمانية، وقوات تحالف عربية لاحتلال الصفراء.
خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء عاجل
The Great Batlles of Nader Shah, p. 56. خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء عاجل. Donyaye Ketab
↑ أ ب ت Axworthy, Michael(2009). 183. Tauris
↑ أ ب الوجيز في تاريخ ايران، حسن الجاف، ص 94، طبعة بيت الحكمة –بغداد 2005
^ Axworthy, Michael, "Iran: Empire of the Mind", Penguin Books, 2007. p156
^ دوحة الوزراء في تاريخ وقائع بغداد الزوراء، رسول الكركوكلي، ترجمة وتحقيق موسى كاظم نورس، بيروت، ص16-17
^ السياسة الايرانية في الخليج العربي أبان عهد كريم خان 1757- 1779، علاء الدين نورس، ص160، بغداد 1982
^ Axworthy, Michael(2009). Tauris
خسر الجيش العثماني في معركة وادي الصفراء تويتر
معركة سامراء (1733)
جزء من الحروب العثمانية الصفوية
1 نادر قلي يفشل في السيطرة على ميسرة الجيش العثماني بسبب وصول تعزيزات إضافية إلى جيش طوبال عثمان باشا ليلاً 2 بعد إحباطه في السيطرة على ميسرة الجيش العثماني، قاد نادر قلي قواته في هجوم كاسح اجتاح مقدمة الجيش العثماني وأجبره على الانسحاب وصولاً إلى المخيمات 3 استعاد طوبال عثمان باشا السيطرة بتعزيز قواته بعشرين ألف مقاتل إحتياطي والضغط على الصفويين وإجبارهم على الانسحاب، ودارت هجمات طاحنة بين كر وفر لكلا الجانبين انتهت بانهيار معنويات الفرس واندحارهم وحسم المعركة لصالح العثمانيين. معلومات عامة
التاريخ
الأحد 7 صفر 1146 هجري
19 يوليو 1733 ميلادي [1]
الموقع
قرب سامراء
النتيجة
انتصار العثمانيين على الصفويين
المتحاربون
الدولة العثمانية
الدولة الصفوية
القادة
طوبال عثمان باشا
نادر قـُلي بگ
القوة
80, 000 [2]
60 مدفع
70, 000 [3] * القليل من المدافع والزنبرك. [4]
الخسائر
20, 000 [5]
30, 000 [5] 3, 000 أسير 500 تم إعدامهم جميع المدافع والزنبرك
تعديل مصدري - تعديل
معركة سامراء هي معركة وقعت في 7 صفر 1146 هجري / 19 يوليو 1733 بالقرب من سامراء بين القوات الصفوية بقيادة نادر قـُلي بگ والقوات العثمانية بقيادة الصدر الاعظم طوبال عثمان باشا.
انتهت معركة وادي الصفراء بخسارة الجيش العثماني وانتصار القوات السعودية صواب خطأ
انتهت معركة وادي الصفراء بخسارة الجيش العثماني وانتصار القوات السعودية صواب خطأ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
انتهت معركة وادي الصفراء بخسارة الجيش العثماني وانتصار القوات السعودية صواب خطأ ؟
الجواب هو:
صواب.