أقرأ: أكثر الدول تقدماً في التكنولوجيا
ما هي الآثار السلبية للتكنولوجيا.. ؟ بالرغم من أهمية التكنولوجيا في توفير الوقت ،و الجهد ،و تحقيق التقدم ،و الرفاهية للمجتمعات إلا إن لها عدة آثار سلبية من أبرز هذه الآثار ما يلي
* ساهمت التكنولوجيا في انتشار تلوث البيئة و ذلك بسبب ما يصدر من هذه الأجهزة من إشاعات تضر بالبيئة. * الإفراط في استعمال الأجهزة المحمولة يؤثر على أوتار اليد ،و يعرضها للإصابة بالإلتهابات الشديدة ،و ربما يزداد الأمر خطورة و يستدعي تدخل جراحي. * زيادة الإعتماد على أجهزة الحاسب الآلي يؤثر بالسلب على قوة الإبصار ،و قد يصاب الفرد بضعف البصر ،و فيما بعد يصبح الفرد أكثر عرضة للإصابة بتشوش البصر. * إصابة بعض الأفراد بأمراض العمود الفقري ،و في الغالب يكون ذلك نتيجة للبقاء لساعات طويلة أمام أجهزة الحاسب الآلي ،و هذا ما يضر بصحة العمود الفقري ،و يفقده استقامته. * الإفراط في استعمال الأجهزة التكنولوجية يسبب الإصابة بالصداع ،و الغثيان. ما هي الاثار الايجابية للزيادة السكانية. * تؤثر الأجهزة الحديثة مثل اللاب توب على القدرة الجنسية للرجال لأنه تؤثر على حركة الحيوانات المنوية. * زيادة حالات الفوبيا ،و الإدمان ،و بالفعل أصبحت الهواتف المحمولة ،و أجهزة الاب توب ذات أهمية كبيرة بالنسبة للشباب ،و من خلال يتصلون بشبكة الإنترنت ،و حالة فقدان الإتصال بشبكة الإنترنت يصابون بحالة من الذكر ،و الفزع ،و الجدير بالذكر أن فئة كبيرة من الشباب يقضون ساعات طويلة أمام شاشات الهاتف ،و أجهزة الحاسب الآلي ،و اعتادوا على ذلك ،و كان لذلك آثا سلبية على حالتهم الصحية ،و علاقاتهم الإجتماعية.
ما هي الاثار السلبية للتفاخر
[١٠] هل تعتقد بأن الثقافة الجنسية ضرورية كغيرها من العلوم؟ أم أنها ستعود بشكل سلبي؟
استسقاء العضو الذكري
إنّ ممارسة الرجال العادة السريّة بشكلٍ متكرر خلال فترةٍ زمنيّةٍ قصيرة قد يتسبّب بانتفاخ القضيب وهذا ما يُعرف علميًا بالاستسقاء أو الوذمة (بالإنجليزية: Edema)؛ وبشكلٍ أدقّ يُمكن تعريف الوذمة على أنّها انتفاخ الأنسجة الناتج عن احتباس السوائل داخلها، وتختفي وذمة القضيب في غضون يومٍ أو يومين بعد ظهورها.
[٦]
المراجع
^ أ ب ت ث ج "الآثار" ، الموسوعة العربية. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
↑ "الآثار العربية الكنعانية في فلسطين" ، مؤسسة القدس للثقافة والتراث. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
↑ " نبذة عن التراث العمراني" ، الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. ما هي الاثار السلبية للزيادة السكانية. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
^ أ ب "التراث والآثار والأهمية الاقتصادية" ، العربية. نت. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
↑ " سمو الرئيس: أهمية الآثار والتراث تنعكس في دورها الهام في تشكيل هوية المواطن وانتمائه لتاريخه وحضارته" ، الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
↑ "كيف نحمي التراث من صانع الحضارة؟" ، العربية. اطّلع عليه بتاريخ 2-2-2017 بتصرّف
ما هي الاثار السلبية للزيادة السكانية
الضرر النفسي على شريك حياة الجندي: يعاني الشريك من هموم ومعاناة بسبب المسؤوليات والقرارات التي يضطر لاتخاذها منفردا دون الرجوع لشريك حياته الجندي حيث غياب الجندي عن منزله يسبب للزوجة معاناة في تحمل أمور المنزل والأطفال، وإدارة البيت وهذا يسبب ضغط نفسي وإرهاق وبعد عودة الجندي يحدث اضطراب بسبب انعكاس الحالة النفسية للشريك على الجندي وهنا تنشأ مشاكل زوجية ويمكن أن يسبب ذلك عنف أسري. الضرر النفسي على أطفال الجندي: أطفال المجندين يعانون من اضطرابات نفسية كثيرة، وتختلف رد فعل طفل لأخر وحسب المرحلة العمرية للطفل، وتعلقه بوالده، ولكن في الأغلب يظهر عليه القلق والشعور بعدم الأمان، ونوبات غضب، وتغير في الحالة المزاجية بشكل واضح، ويمكن أن تتأثر عادات الأكل والنوم ويمكن أن يكون رد الفعل للطفل حيال عدم وجود الأب هو اللامبالاة.
الحروب الأهلية: هي من الحروب الخطرة التي تشكل خطر كبير لأي دولة، فالحروب الأهلية تؤدي لإنهيار الإقتصاد، حيث أن البلاد التي تتعرض للحروب الاهلية تشهد تراجع في عدد المستثمرين، وذلك في الاتجاهين الأجنبي والمحلي، كما أن قطاع السياحة بها يتأثر بقوة لعدم الأحساس بالأمان في مثل هذه البلاد، وهناك تقرير بأسم(مليارات أفريقيا مهدورة)، تحدث عن حجم المساعدات التي تقدم من المجتمع الدولي لأفريقيا يعادل تكلفة الحرب نفسها، وهناك آثار عديدة مترتبة على الحروب الأهلية ومنها الحرب التي حدثت في الكونغو الديموقراطية و نجم عنها وفاة اربعة ملاين إنسان وخسائر مالية تصل لتسع مليارات جنية استرليني.
ما هي الاثار الايجابية للزيادة السكانية
^ "Antiquities" ، Bonhams، مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014. هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة التاريخ
بوابة علم الآثار
ضبط استنادي
LNB: 000054687
NARA: 10640169
مجلوبة من « ثار&oldid=50373005 »
ذات صلة مخاطر العادة السرية هل العادة السرية حرام
أضرار العادة السرية
تتسبب العادة السريّة بالعديد من الأضرار الحقيقيّة، ومن أبرزها ما يأتي: [١] [٢]
الشعور بالذنب
نتيجةً لما يعرفه العديد من الأشخاص من معتقداتٍ دينيّة، وثقافيّة، وشخصيّة تُعارض الاستمناء وتصفه بالعادة غير الأخلاقية أو السيئة؛ فإنّ هؤلاء الأشخاص يشعرون بالذنب عند ممارسة العادة السريّة. [١] [٢]
الجروح والالتهابات
إنّ ما قد يفعله البعض من ممارسة العادة السريّة بشدّة، أو عنف، أو استخدام أدوات مؤذية، أو الدعك بشكلٍ مبالغٍ فيه، يمكن أن يتسبّب بالألم، والجروح ، والالتهابات، وظهور الكدمات، والتهيّج خاصّة في منطقة المهبل لدى النساء، وقد تُعاني النّساء من العدوى نتيجةً لذلك. [٣] [٤]
الإصابة بالأمراض الجنسية
في الحقيقة، لا تتسبّب ممارسة العادة السريّة الذاتيّة أو باستخدام الأدوات الخاصّة بالشخص نفسه أيّ أمراضٍ جنسيّة ، ولا يمكن أن يتسبّب بحدوث الحمل حتّى، إلّا أنّ مشاركة الآخرين أدواتهم أو لمس أعضائهم التناسليّة يزيد من خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا (بالإنجليزية: Sexual Transmitted Diseases)؛ حيث يمكن أن تنتقل العدوى عن طريق سوائل الجسم؛ كالمني وإفرازات المهبل.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) قال: الروح. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عكرمة، في قوله: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) قال: نفخ فيه الروح. حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) قال: نفخ فيه الروح. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، بمثله. تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، في قوله: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) قال: نفخ فيه الروح، فهو الخلق الآخر الذي ذكر. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا) يعني الروح تنفخ فيه بعد الخلق. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ &; 19-18 &; خَلْقًا آخَرَ) قال: الروح الذي جعله فيه. وقال آخرون: إنشاؤه خلقا آخر، تصريفه إياه في الأحوال بعد الولادة في الطفولة والكهولة، والاغتذاء، ونبات الشعر والسنّ، ونحو ذلك من أحوال الأحياء في الدنيا.
ص7 - كتاب شرح زاد المستقنع حمد الحمد - كتاب العدد والرضاع والنفقات - المكتبة الشاملة
والمذهب أنها تستأنف عدة جديدة بعد وضع الحمل، فإذا وضعت الحمل نقول لها الآن إبدائي فاحسبي أربعة أشهر وعشراً، قالوا: لأنهما عدتان، عدة من الزوج وعدة من صاحب هذا الحمل غير الشرعي فهما عدتان، فلم تعتد أصلاً. والأرجح وهو قول في المسألة؛ أنها تحسب من موت زوجها أربعة أشهر وعشراً، ويعلم براءة رحمها منه بوضع الحمل، فالمقصود من عدة الثاني العلم ببراءة الرحم وبوضع الحمل يتبين لنا براءة رحمها، إذاً الصحيح أنها تحسب من وفاة زوجها فإذا تم لها أربعة أشهر وعشراً فقد انتهت عدتها من زوجها، فإذا كان منها حمل فلا يحل لها أن تنكح حتى تضع هذا الحمل، وذلك لأنها بوضع الحمل تستبرئ رحمها من هذا الواطئُ الوطءَ غيرَ الشرعي. قال: [وأكثر مدة الحمل أربع سنين وأقلها ستة أشهر وغالبها تسعة أشهر] تقدم الكلام على هذا ولا شك أن غالب الحمل تسعة أشهر وهذا معلوم من الواقع. النطفة والعلقة في القرآن الكريم. قال: [ويباح إلقاء النطفة قبل أربعين يوماً بدواء مباح] هذا في حكم إلقاء النطفة وهو ما يسمى بالإجهاظ أو الإنزال، فيباح إلقاء النطفة قبل أربعين يوماً بدواء مباح، هذا المشهور في المذهب – وهذا الشرط إذن الزوج لما له من الحق في ذلك، إذاً الأحوال في المذهب ثلاثة: الحالة الأولى: حالة النطفة فيباح إلقاء هذه النطفة بدواءٍ مباح.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٠ - الصفحة ٤٣٣
وهذا الحديث بطوله في مسند ابن أبي شيبة. فأراد ابن عباس خلق ابن آدم من سبع بهذه الآية ، وبقوله: وجعل رزقه في سبع قوله: فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا الآية. السبع منها لابن آدم ، والأب للأنعام. والقضب يأكله ابن آدم ويسمن منه النساء ؛ هذا قول. وقيل: القضب البقول لأنها تقضب ؛ فهي رزق ابن آدم. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٠ - الصفحة ٤٣٣. وقيل: القضب والأب للأنعام ، والست الباقية لابن آدم ، والسابعة هي للأنعام ؛ إذ هي من أعظم رزق ابن آدم.
شرح آية {ثم من نطفه ثم من علقة} - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 شعبان 1436 هـ - 19-5-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 296932
29243
0
744
السؤال
في البداية أحب أن أشكركم على هذا المجهود الرائع، وأدعو لكم ربنا ليبارككم على هذا العمل، ويجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله، ويجعلنا وإياكم من أهل الجنة إن شاء الله. كان عندي استفسار مهم جدا بخصوص الفتوى رقم: 22096 والخاصة بأطوار الجنين. وهي أنكم ذكرتم أن مرحلة النطفة، والعلقة، والمضغة كلا منها 40 يوما وحده فقط، ولكن العلم أثبت خطأ هذا؛ لأن هذه المراحل تنتهي في وقت أقل من هذا بكثير. وقد استغل بعض الناس ممن يريدون التشكيك في الإسلام، هذه النقطة ليثيروا شبهة حول القرآن، ولكن الحمد لله ربنا هداني إلى الرد على هذه الشبهة (ماذا عن مدة مرحلة النطفة، وأن العلم الحديث أثبت أن البويضة المخصبة يتغير شكلها خلال الأربعين يوماً، فننبه أن الحديث لا يقول إن النطفة تظل أربعين يوما، بل الحديث يقول لنا إن النطفة، والعلقة، والمضغة كل هذه المراحل تحدث خلال أربعين يوماً، لا أن كل مرحلة تأخذ أربعين يوماً. والدليل حديثان:
روى الإمام مسلم بسنده، عن عبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو الصادق المصدوق- قال: إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون في ذلك-أي في هذه المدة مدة الأربعين-علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك-أي في نفس هذه الأربعين الأولى-مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح.
تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى
[١٨] [١٧]
المراجع ↑ إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، عبد الحميد يونس وآخرون، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 284-283. بتصرّف. ^ أ ب سورة الإنسان، آية:2
↑ آمال صادق، كتاب نمو الإنسان من مرحلة الجنين إلى مرحلة المسنين ، صفحة 146. بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية:37
↑ سورة المؤمنون، آية:12-13
↑ أبو حفص النسفي، كتاب التيسير في التفسير ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية:14
↑ إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، عبد الحميد يونس وآخرون، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 383. بتصرّف. ↑ مصطفى مسلم، كتاب مباحث في إعجاز القرآن ، صفحة 218. بتصرّف. ↑ إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، عبد الحميد يونس وآخرون، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:5
↑ محمود محمد غريب، كتاب إعجاز القرآن في ويعلم ما في الأرحام ، صفحة 3-4. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 24. بتصرّف. ↑ مصطفى مسلم، كتاب مباحث في إعجاز القرآن ، صفحة 219. بتصرّف. ^ أ ب إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، عبد الحميد يونس وآخرون، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 265. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:7454، صحيح.
النطفة والعلقة في القرآن الكريم
كشف العلم الحديث أنّ مرحلة النطفة تمر في ثلاثة مستويات من حيث تحديد جنس الجنين:
المستوى الأوّل: مستوى التقدير في «الزايكوت» البيضة الملقحة أي أنّ هذا المستوى هو مشروع إنسان مقدّر وحتى الجنسية (ذكر أو أُنثى) فإنّها مقدّرة حيث يحمل الكروموسوم في الحويمن إشارة X أو Y. وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المستوى والى مستوى تحديد الذكر والانثى قال تعالى:
{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} [النجم: 45، 46] المستوى الثاني: وفي هذا الطور الذي يتم في العلقة ثم المضغة يبدأ التخليق في صورة براعم حيث تتخصص بعض الخلايا في حين يبقى البعض الآخر من غير تخصص، وهنا يعبّر القرآن الكريم عن هذه المرحلة بقولـه تعالى: {ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ}
وهذا المستوى ينتهي بنهاية اليوم الثاني والأربعين من عمر النطفة وفي هذا المستوى لم يظهر السمع والبصر والجلد واللحم والعظام في الجنين ولا تظهر الأعضاء التناسلية. المستوى الثالث: ويبدأ بعد اثنين وأربعين يوماً بعد ستة أسابيع من عمر النطفة وهناك حديث في صحيح مسلم يشير إلى هذه المسالة ونصّه:
«إذا مرّ بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا ربّ أذكرٌ أم أُنثى».
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
2
18
5
البهائية
3
انا ذهبت
9
2021/10/13
ما الفرق بين النطقة والعلقة والمضغة
1
وٌآحًدٍ وٌعٌشُريَـــــنِ (ما زلنا على مبدأنا)
6
(أفضل إجابة)
النطفة ماء الرجل
العلقة القطعة من الدم الغليظ أو الجامد
المضغة قطعة صغيرة من اللحم
عثمان_77
ماهو
أسئلة مشابهة
ما الفرق بين الإعجاب والحب بالنسبة لك ؟ وما الفرق بين الحب الكاذب والبغض الملموس ؟ 4
1402
مالفرق بين الفرق المارقة عن الاسلام. والجماعات الاسلامية. ؟ مع ضرب الامثلة لتلك الفرق وتلك الجماعات. ؟ 5
740
0
ماهو الفرق بين الشاذ والمثلي؟ فأنا أريد الفرق وكل شخص يقول لي فرق يختلف عن الآخر لكني أنا أريد الفرق الأصلي!