قلت أم المؤمنين عائشة: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً. يعني يوم القيامة حكم الأثر: صحيح موقوفاً وروي مرفوعاً ولا يصح كما سيأتي أخرجه هناد بن السري في الزهد (ج2/ص462) حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة قال: طوبى لمن وجد في كتابه استغفاراً كثيراً. إسناده صحيح وقد توبع حماد بن سلمة على وقفه 1- تابعه سفيان بن عيينة أخرجه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص248-249) من طريق جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة به. قال ابن حجر هذا موقوف صحيح 2- وتابعه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه محمد بن يوسف الفريابي وأوقفه على عائشة. أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ط الرشد (ج2/ص151) أخبرنا أبو طاهر الفقيه - هو محمد بن محمش النيسابوري -، أنبأنا أبو بكر القطان - هو محمد بن الحسين النيسابوري -، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا محمد بن يوسف - هو الفريابي- قال: ذكر سفيان به ثم قال البيهقي هذا هو الصحيح موقوفاً وخالفه النعمان بن عبد السلام فرفعه إلى النبي. أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان (ج1/ص387) و أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج10/ص395) من طريق أبي عمرو سعيد بن القاسم الحافظ البرذعي وأبيه وأبي محمد بن حيان ثلاثتهم عن محمد بن يحيى بن منده، ثنا الهذيل بن معاوية، ثنا إبراهيم بن أيوب، ثنا النعمان - هو عبد السلام -، عن سفيان الثوري به.
- مدى صحة قال أبو الدرداء طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار
- ما صحة حديث: "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا "؟
- فضل الاستكثار مِن الاستغفار | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- مستشفى العلاج الطبيعي المنزلي
- مستشفى العلاج الطبيعي تخصص هندسة
- مستشفى العلاج الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
- مستشفى العلاج الطبيعي راعيا طبيا لرابطة
- مستشفى العلاج الطبيعي في وثيقة التأمين
مدى صحة قال أبو الدرداء طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار
» [3]
طوبى لمن [ عدل]
جاء في الأحاديث النبوية عدة أعمال صالحة ينال بها المؤمن شجرة طوبى في الجنة ، منها:
« طوبى لمن رآني وآمن بي مرة، وطوبي لمن لم يراني وآمن بي سبع مرات » [4]
« طوبى لِمَنْ هُدِيَ لِلإِسْلامَ وكان عَيْشُهُ كَفَافًا، وقَنَعَ » [5]
« طوبى للغُرَباءِ طوبي للغُرَباءِ طوبي للغُرَباءِ فَقيلَ مَنِ الغُرباءُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ ناسٌ صالِحونَ في ناسِ سَوءٍ كثيرٍ مَن يَعصيهم أَكْثرُ مِمَّن يطيعُهُم. » [6]
« يا طوبى للشَّامِ يا طوبي للشَّامِ يا طوبي للشَّامِ، قالوا يا رسولَ الله وبم ذلك قال: تلك ملائكةُ اللهِ باسطوا أجنحتِها على الشَّامِ. » [7]
« طوبى لمن طاب كسبُه وصلُحت سريرتُه وكرُمت علانيتُه وعزل عن النَّاسِ شرَّه طوبي لمن عمل بعلمِه وأنفق من مالِه وأمسك الفضلَ من قولِه. » [8]
« عَن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالَت: طوبى لِمن وجدَ في صَحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا. » [9]
مراجع [ عدل]
^ طوبى في الكتاب المقدس نسخة محفوظة 05 2يناير5 على موقع واي باك مشين.
إسناده صحيح وأخرجه أبو بكر المروذي في أخبار الشيوخ وأخلاقهم (ص184) سمعت محمد بن الصباح يقول: أخبرنا سفيان، قال: اجتمع هو ومالك، فقال مالك: إني لأغبط رجلا له شوي من معيشة، عنده قوت يومه، قال الآخر: أغبط منه عندي رجل يصبح جائعا، ويمسي جائعا، وهو عند الله راض، قال سفيان: يعني ابن واسع. وأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في كتابه الحكايات (ص2) والبيهقي في كتابه شعب الإيمان (ج12/ص384) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص154) وابن أبي الدنيا في الجوع (ص102) ثلاثتهم من طريق يحيى بن طلحة [وعند ابن أبي الدنيا: اليربوعي]، قثنا فضيل بن عياض، عن مالك بن دينار، قال: قلت لمحمد بن واسع، رحمة الله عليهم لو كانت لي غليلة فقال محمد: طوبى لمن أصبح جائعا وأمسى جائعا، وهو عن الله راض. إسناده ضعيف من أجل يحيى وتابعه إبراهيم بن الأشعث وهو أيضًا ضعيف أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص154) أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن روح نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن علي بن الحسن نا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض فذكره. صحيح وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج2/ص349) من طريق هارون بن عبد الله والبيهقي في الزهد الكبير (ص180) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص155) من طريق الخضر بن أبان كلاهما من طريق سيار، قال: ثنا جعفر، قال: اجتمع مالك بن دينار، ومحمد بن واسع قال مالك: إني لأغبط رجلا معه دينه، له قوام من عيش راض عن ربه عز وجل، فقال محمد بن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه ليس معه شيء من الدنيا راض عن ربه قال: فانصرف القوم وهم يرون أن محمدًا أقوى الرجلين.
ما صحة حديث: &Quot;طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا &Quot;؟
هذا الحديث مُخرَّج عند البيهقي في (الشعب) [638] وغيره، والعلماء يختلفون في حكمه، فمنهم من صحح إسناده كالدمياطي في (المتجر الرابح)، والسيوطي في (البدور السافرة)، ومنهم من حسنه كابن حجر في (أماليه) من حديث عبد الله بن بسر المازني، وضعفه آخرون، لكن الحديث له طرق لا ينزل بها عن درجة الحسن. وبالمناسبة الدمياطي في (المتجر الرابح) صحح أحاديث لم يُسبق إلى تصحيحها، فمنها هذا الحديث [المتجر الرابح: 1398] ، ومنها حديث «ماء زمزم لما شُرب له» [ابن ماجه: 3062] [المتجر الرابح: 891] ، واستدرك بذلك مَن صنف في علوم الحديث على ابن الصلاح الذي يرى انقطاع التصحيح والتضعيف في العصور المتأخرة، فقالوا: إنه صحح مَن جاء بعد ابن الصلاح كالدمياطي وغيره. المقصود أن هذا الحديث مختلف فيه، وفي تقديري أنه لا ينزل عن درجة الحسن. ومعنى «طوبى»: شجرة في الجنة.
الجمعة 21 رمضان 1443 هـ الموافق لـ 22 أبريل 2022 م
فضل الاستكثار مِن الاستغفار
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ في صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا » [رواه ابن ماجه (٣٩٥٠)، وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٩٣٠)].
فضل الاستكثار مِن الاستغفار | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
يتبع
وأخرجه موقوفًا: البيهقي في الشعب (646) من طريق محمد بن يوسف عن الثوري، وهناد في الزهد (921) من طريق حماد بن سلمة، وابن حجر في الأمالي المطلقة من طريق داود بن عبد الرحمن، ومن طريق سفيان بن عيينة، كلهم - ابن عيينة والثوري وحماد وداود - عن منصور بن صفية، عن أمه عن عائشة به. والموقوف أصح، وصحح ذلك البيهقي، لاجتماع الأكثر على روايته عن منصور موقوفًا، والصواب عن الثوري وقفه أيضًا، لأن محمد بن يوسف رواه عن الثوري موقوفًا، والنعمان رواه عن الثوري مرفوعًا، والفريابي أوثق في سفيان من النعمان، بل عده بعضهم في أوثق أصحاب سفيان. وقد ذكر البيهقي أن داود بن عبد الرحمن رواه عن منصور مرفوعًا، ولم أجده، بل وجدت رواية داود موقوفةً، فإن ثبت أن داود رواه مرفوعًا، فينظر إلى الراويين عنه، ويُقدم الأثبت منهما، فإن كان الراجح روايته عن داود مرفوعًا، فهذه الرواية ضعيفة، لأن الأكثر والأوثق على روايته عن منصور موقوفًا. والله أعلم. ولا يشهد مرفوع عبد الله بن بسر لما روي مرفوعًا عن عائشة، إذ رفع الحديث عن عائشة شاذ، ولا يقوى الشاذ، فإنه خطأٌ راجحٌ لا محتمل، وانظر "الإرشادات" للشيخ المحدث طارق عوض الله. قال البيهقي في شعب الإيمان بعد رواية عائشة: "هذا هو الصحيح موقوفًا، وروي عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان مرفوعًا، وروي من حديث داود بن عبد الرحمن عن منصور بن صفية كذلك مرفوعًا".
تبذل وحدة العلاج الطبيعي كل جهد ممكن لتطوير المعرفة المهنية للموظفين وللحصول على أحدث التقنيات في هذا المجال ، تم تجهيز الوحدة بأحدث معدات العلاج الطبيعي وفقًا للمعايير الدولية. بكل فخر يمكننا القول أن وحدة العلاج الطبيعي في مستشفى الأحمدي تعتبر واحدة من أكثر الوحدات تطوراً في الكويت ومنطقة الخليج. أكثر من 50 من الموظفين المحترفين في تخصصات مختلفة ، تقدم الوحدة رعاية إعادة التأهيل للمرضى المقيمين بالمستشفى ومرضى العيادات الخارجية. يعمل فريقنا بالتعاون مع تخصصات أخرى لتقديم رعاية شاملة واستعادة سريعة لصحتك المثلى. وبالإضافة إلى العلاج الطبيعي للبالغين تشمل خدمات القسم أيضا:
العلاج المهني
العلاج المهنى للأطفال
كيف يمكنني الحصول على خدمة العلاج الطبيعي ؟
حتى تحصل على خدمة العلاج الطبيعي بمستشفى الأحمدى يجب أولا الحصول على تحويل من طبيبك المعالج, وعندها سوف يتم تقييم حالتك من قبل أخصائي العلاج الطبيعي و يقوم بوضع خطة العلاج المناسبة لك وتنفيذها.
مستشفى العلاج الطبيعي المنزلي
العلاج بالبرودة
هنا يتم استخدام البرودة ودرجات الحرارة المنخفضة لعلاج الألم أو الشد أو الانتفاخ، حتى تخفيف الألم، وعلاج الإصابات الحديثة والمزمنة، والمساعدة على الحركة، والتخلّص من الانتفاخ، والشد العضلي. العلاج الكهربائي
يهدف هذا العلاج إلى تسخين المنطقة المصابة، للتخفيف من الألم والتورم، والعمل على شفاء الجروح، وإعادة تأهيل العضلة. و يعتبر العلاج الطبيعي في المانيا هو أفضل الحلول المتاحة لتجاوز الأمراض السابقة و إيجاد حلول واضحة و سريعة لها. ما هي الدول الأفضل لأخصائي العلاج الطبيعي؟
لعل فضل الدول للعلاج الطبيعي هي الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة والمانيا وأستراليا ونيوزيلندا وأجزاء من أوروبا الغربية. نظرًا لجودة الرعاية الصحية في هذه البلدان ، يتم تدريس العلاج الطبيعي على مستوى عالٍ باستخدام أحدث طرق البحث. اعداد المعالج فى المانيا
تقريبًا ، هناك 263 مدرسة للعلاج الطبيعي في البلاد تخرج 7000 طالب سنويًا. تعليم العلاج الطبيعي له حد أدنى من متطلبات القبول في مستوى 10 سنوات من المدرسة الثانوية. علاوة على ذلك ، يتم تعليم العلاج الطبيعي في مدارس العلاج الطبيعي على مستوى البوليتكنيك.
مستشفى العلاج الطبيعي تخصص هندسة
مجالات التخصّص يُعد العلاج الطبيعي مجالاً واسعاً للغاية،
ومعظم أخصائيو العلاج الطبيعي يختارون مجالاً محدّداً للتخصّص فيه. يتطلّب التخصّص
في مجال إكلينيكي معيّن تدريباّ إضافياّ. وتشمل مجالات التخصّص ما يلي: ·
العلاج الطبيعي لأمراض
القلب والأوعية الدمويّة والرئة ويتخصّص هؤلاء المعالجون
في علاج مرضى أمراض القلب والأوعية الدمويّة والأمراض والإصابات الرئويّة أو التعافي
قبل وبعد جراحة القلب والرئة. يركّز هذا التخصّص بصورة أساسية على زيادة قدرة
الشخص على التحمّل والاستقلال الوظيفي. يُستخدم العلاج اليدوي للمساعدة في تطهير
إفرازات الرئة المرتبطة بمرض التليّف الكيسي. ويمكن أن يساعد أخصّائيو العلاج الطبيعي في حالات أمراض النوبات
القلبيّة، واضطرابات الرئة، ومرض الانسداد الرئوي المزمن، والتليّف الرئوي، وجراحة
الشريان التاجي. ·
طب الشيخوخة يشمل هذا التخصّص
الحالات التي تطرأ على الفرد خلال مختلف مراحله السنية. ومع ذلك، فإن محور
الاهتمام ينصب على كبار السن. وتشمل الحالات المرضيّة التي تؤثّر على الناس كلما
تقدم عمرّهم؛ هشاشة العظام، والتهاب المفاصل، ومرض الألزهايمر، والسرطان، وسلس
البول، واضطرابات التوازن واستبدال مفصل الورك.
مستشفى العلاج الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
تشمل الحالات التي تخصص لها الخدمة أمراض القلب والجهاز التنفسي، الإصابات، جراحة الأعصاب، جراحة العظام، الإصابات الرياضية، الأطفال وأمراض النساء
مستشفى العلاج الطبيعي راعيا طبيا لرابطة
الإصابات الرياضية مثل تمزق الأربطة وتمزق الغضروف الهلالي للركبة
إعادة التأهيل ما قبل وبعد العمليات الجراحية
إعادة التأهيل بعد السكتة الدماغي وإصابات النخاع الشوكي والأعصاب. علاج مشاكل التوازن والمشي
علاج شلل وضعف عضلات الوجه
إعادة تأهيل الشلل الدماغي والإعتلالات الخُلقية
دورات تثقيفية حول التدريبات والرعاية في مرحلة ما قبل الولادة وبعدها
إعادة التأهيل ما بعد عمليات تغيير المفاصل
علاج إصابات اليد
علاج أمراض النطق واللغة والبلع
تدابير الجودة
تلتزم الخدمات بمبادئ الحوكمة العيادية والمعايير التي وضعتها اللجنة المشتركة لإعتماد مجلس الرعاية الصحية الدولية
إحالة المرضى في إطار مؤسساتي مترابط مع خدمات المستشفى الأخرى
مستشفى العلاج الطبيعي في وثيقة التأمين
كما يتعاون القسم مع الأقسام الأخرى لتقديم الخدمات العلاجية لجميع المرضى المراجعين
و المنومين في مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي.
طلب موعد:
لأي تعديل لمواعيد المريض ، مثل طلب موعد جديد أو إلغاء أو تغيير المواعيد ، يمكن للمرض استخدام إحدى الطرق التالية:
الاتصل بمستشفى الأحمدي 23874444 واختيار الرقم الداخلي حسب حاجة المريض. إرسال بريد إلكتروني إلى