[١١]
المراجع
↑ سورة الروم، آية:30
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5889 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:261، صحيح. ^ أ ب ت ث ج ح "أحكام الطهارة سنن الفطرة " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "الحكم على حديث:خمس من الفطرة وشرحه" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في االترغيب والترهيب، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1/133، صحيح. ↑ "باب فضل السِّواك وخصال الفطرة" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 8-12-2020. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن لقيط بن صبرة، الصفحة أو الرقم:788 ، حسن صحيح. ↑ "سنن الفطرة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف. ما هي سنن الفطرة - حياتكَ. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5892، صحيح. ↑ "الحكمة من مشروعية خصال الفطرة، وحكم تأخير فعلها" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 10-12-2020. بتصرّف.
الحكمة من مشروعية سنن الفطرة
فهذه الفطرة الباطنة التي عمادها على الإخلاص والإقبال بالقلب عليه، وتمامها بترك الشرك قليله وكثيرة، وتحقيق الإنابة إليه، قولوا بألسنتكم وقلوبكم إذا أصبحتم وأمسيتم: أصبحنا وأمسينا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص وملة أبينا إبراهيم، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هذه الفطرة الباطنة التي تطهِّر القلب من الشرك والشك والشقاق والنفاق، وتُنقِّيه من الغل والغش والحقد ومساوئ الأخلاق، وتملأ القلب علمًا ويقينًا وعرفانًا، وتوجِّهه إلى ربه إخلاصًا وطمأنينة وبرًّا وإيمانًا.
من سنن الفطرة :
قال الإمام النووي في هذا الحديث: " ليس المعنى أن يتركها أربعين ليلة، وإنما المعنى أنه لا يتركها أكثر من أربعين ليلة، وهذه أوضح؛ لأن من هذه السنن ما يفعله المسلم يوميًا، ومنها ما يحتاج إليه بعد أسبوع، أو خمسة عشر يومًا، ولذلك حددت الشريعة أجلاً أقصى لها، ولم تحدد الأجل الأدنى ". ويسن في التي لها تعلق بالأعضاء المزدوجة من البدن البدء باليمين؛ مثل تقليم الأظافر ونتف الإبط, والسنة -أيضًا- أن يفعل هذه السنن بنفسه، فإذا استعان بغيره فلا بأس، إلا حلق العانة فلا يجوز ذلك إلا بين الزوجين. عباد الله: إن العناية بنظافة الأجساد وطيب ريحها متأكد في وقت لا سيما في أوقات الحر، وبعد الأعمال المكلفة. وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- من أكل بصلا أو ثوماً أو كراثاً نهى من أكل هذه أن يقرب المسجد"، وقال: "إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ". ومثل هؤلاء من يتعاطى علاجاً ذا رائحة بأكله أو يدهن به فإن عليه أن يقطع الرائحة قبل حضوره المساجد ومجالس الناس وإن كان محتاجاً لذلك ولا بد له منه فإن له رخصة أن يصلي في بيته حتى تزول حاجته لهذا الدواء الذي له رائحة مؤذية. ما حكم الختان في الإسلام - موضوع. فاتقوا الله -عباد الله- وطيبوا روائحكم بنظافة أجسادكم بالاغتسال خصوصاً في يوم الجمعة، وبتعاهدها بالطيب الطيب تتأسون بسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم، وتنشرح صدوركم، ويأنس بكم جليسكم.
من سنن الفطرة التي تكون للرجال فقط هي
والغرض من هذه السنن هو تحقيق الطهارة الظاهرة؛ من النظافة والتجمل وتحسين الهيئة فإن للبدن حقًا، ومن حقه على صاحبه أن ينظفه من الأوساخ، وفيها الاقتداء بالأنبياء والاهتداء بهديهم، ومخالفة المشركين وأهل الكتاب ومن يقتدون بهم من الكفرة والملاحدة. وليس القصد الآن تفصيل القول فيها، ولكن القصد هو التذكير بها جملة، مع الإشارة إلى معنى كل سنة بإيجاز. الحكمة من مشروعية سنن الفطرة. أيها المسلمون: إن أول هذه السنن: الختان، وهو قطع القُلْفة التي تكون في ذكر الولد، وهو واجب على الذكور جملة ومَكْرمة للإناث، ووقته غير محدد، وكلما كان في الصغر كان أفضل، والسنة فيه هو اليوم السابع. الثاني: انتقاص الماء، وهو الاستنجاء بالماء لإزالة النجاسة العالقة بالقبل والدبر، وهو من جملة آداب قضاء الحاجة، ويكون بالماء أو بالحجارة وما يقوم مقامهما. الثالث: السواك، وهو استعمال عود أو فرشاة أو نحوهما لإزالة صُفرة الأسنان ورائحة الفم، والأحاديث فيه كثيرة، في جميع الأوقات: عند الاستيقاظ، وعند النوم، وبعد الأكل، وعند تغير الفم، وعند الوضوء، وعند الصلاة. الرابع: تقليم الأظافر، وهو قطع الزائد منها في اليد والرجل، كي لا تتجمع الأوساخ والنجاسة والأذى فيها. الخامس والسادس: قص الشارب وإعفاء اللحية، قص ما سقط على الشَّفة من الشارب والأخذ منه، وإعفاء اللحية أي: توفيرها وعدم حلقها.
الحكمة من سنن الفطرة
وقام بالتحكيم للترقية من درجة أستاذ مساعد إلى مشارك، ومن أستاذ مشارك إلى درجة أستاذ لعدد من الجامعات، منها: جامعة الكويت، وجامعة الملك سعود بالرياض، وجامعة إربد الأهلية بالأردن. وبالتحكيم لصلاحية النشر في عدد من المؤسسات العلمية والبحثية، منها: مجلة أوقاف الكويت، ومجلة كلية الشريعة بالكويت، ومجلة أم القرى بمكة المكرمة، ومجلة المسلم المعاصر بالرياض، ودار البحوث بدبي. كما قام فضيلته بزيارات علمية لبلدان عديدة منها: تونس، والأردن، وبنجلاديش، وباكستان، وأوزبكستان، وبريطانيا. وزار أيضًا الولايات المتحدة الأمريكية لإقامة دورات شرعية في المراكز الإسلامية لسبع ولايات أمريكية، وللاشتراك في تأسيس مجمع فقهي كبير، تحت مُسمَّى: «مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا الشمالية». وشارك في أعمال مجمع فقهاء الشريعة الذي عُقد في العاصمة الدنماركية «كوبنهاجن» لأول مرة بعد تأسيسه. من سنن الفطرة :. كما اشترك من خلال دار البحوث للتراث والدرسات الإسلامية بدبي في لجنتها الاستشارية لوضع قواعد التدليل على الفروع الفقهية للمذهب المالكي، وفي تقييم برنامج جامعة الكويت لوضع قواعد إنشاء درجة الدكتوراه في الفقه والأصول بكلية الشريعة والدرسات الإسلامية هناك.
سابعها: إكرام الشعر إذا وفر بأن يغسل ويدهن ويمشط لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له شعر فليكرمه. الحكمة من سنن الفطرة. ثامنها: ترك الشيب وإبقاؤه فلا ينتف سواء كان في اللحية أو في الرأس لما رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتف الشيب فإنه نور المسلم ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة. تاسعها: تغيير الشيب بالحنة والحمرة والصفرة ونحوها فقد روى الجماعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم، ورووا أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم (نوع من الربيع يخضب به كالحناء). عاشرها: التطيب فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويحث عليه، روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة ، و قال صلى الله عليه وسلم: حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة. الحادي عشر: السواك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليه ولا يتركه بحال وأمر به المسلمين وأوجبه عليهم ولو مرة في اليوم على الأقل فقد روى أحمد والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب.
قص الشارب يقص بالمقراض، ويتعاهد حتى لا يطول؛ لأن النبي عليه السلام قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، وقال: أحفوا الشوارب ، فالسنة إحفاؤها وقصها، وأما اللحى فلا، اللحى يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفيرها وإرخاؤها، كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن المصائب اليوم ومن الأسف المحزن أن كثيراً من الناس صار يعاديها ويقصها ويحلقها وهذا منكر ظاهر، لا يجوز لمسلم أن يتعاطاه، بل الواجب إعفاؤها وإرخاؤها وتوفيرها؛ لأنها جمال المؤمن، وزينة وفارقة بينه وبين الكافر والمرأة، فكيف يليق به أن يتشبه بالنساء أو بالحالقين من الكفرة؟! بل يجب عليه أن يوفرها ويعفيها طاعة للنبي عليه الصلاة والسلام وامتثالاً لأمره عليه الصلاة والسلام، حيث قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ، هكذا قال عليه الصلاة والسلام. نعم. فتاوى ذات صلة
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مطعم مطبق الفت
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-02
مطعم مطبق الفت.. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
طريق ام منيع اسماء بنت عمرو- حى شوران- المدينة المنورة- حى شوران- المدينة المنورة- محافظة المدينة المنورة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966542476682
أمانة جدة تغلق مطبق ورقائق ألفت الحلواني بحي النهضة شارع حراء | صحيفة سكب الالكترونية
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مطعم مطبق الفت
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-02
مطعم مطبق الفت.. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
الشارع العام- حى العنبرية- المدينة المنورة- حى العنبرية- المدينة المنورة- محافظة المدينة المنورة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966148264092
مطعم مطبق ورقائق الفت جدة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات جده | افضل مقاهي جده
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. كيك رقوش
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-02
شركة كيك رقوش
- المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
كيك
4381 الامام فيصل بن تركي, حي المنشية الجديدة
2
تبوك, 47914 - 8228
رقم الهاتف: 500995946
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مطعم مطبق ألفت
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-02
مطعم مطبق ألفت.. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
شارع الامير عبد المجيد- الحزام- المدينة المنورة- الحزام- المدينة المنورة- محافظة المدينة المنورة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966148393327