منتديات أميتك الحرة طـاطـا:: منتديات الترفيه::. •:**:•. █.. :: البيت الأجتماعي والصحة::.. █. 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة واحة المشاعر أميتكي مراقب عام عدد الرسائل: 449 العمر: 44 الموقع: rabat العمل/الترفيه: التجارة \\ السياحة الجبلية و المطالعة المزاج: اوداد في اعالي تيرفي تاريخ التسجيل: 15/10/2008 موضوع: خير الأمور أوسطها 23. 03. 11 1:30 يدهب الناس في التأثير والتأثر في ما بينهم في طريقتين: الاول يتأثر بالروحانيات والسلوكيات الراقية الرفيعة والثاني ويسلكه الاغلبية:يتأثر بالماديات والسلوكيات والأخلاقياتالتي تجلب أكبر قدر من القيمة المادية ولعل الكفاح و الصراع في سبيل المال لم يسبق ان بلغ من الحدة و الشدة في اي عصر من العصور ما بلغه في عصرنا هذا... ويبقى السؤال أي الطريقين تسلك؟.. خير الامور اوسطها // واقع حال #يوميات_سلوم - YouTube. قبل الاجابة يجب ان نوضح أولا أن غريزة الاقتناء وحب الثراء شيء فطري في الانسان.
خير الأمور الوسط - طريق الإسلام
وعليه أن الوسطية جميلة في أشياء الحياة المختلفة الا في طلب العلم فزيادة العلم زيادة في الخير…
شاهد أيضاً
خير الامور اوسطها // واقع حال #يوميات_سلوم - Youtube
ولكن الطريق الوسط يتيح الفرصة أمام النسان للنضوج و السمو و الاستمتاع و المساهمة في الخدمات اللإنسانية مادام قادرا على القيام بذالك.. ولو نظرنا الى أولائك الذين ولدوا وفي أفواههم ملاعق من ذهب نجد معظمهم لا يبذل من الجهد ماهو مطلوب منه كي يحيا كلإنسان مؤثر بأخلاقياته و تصرفاته بل نجد أن معظمهم يلقى عناءا كبيرا في سبيل نمو شخصيته ونضوج عواطفه.
وخير الأمور أوساطها .. - ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل
وأجمع العلماء على أنّ المشاهد للكعبة لا يجزيه إلا إصابة عين الكعبة في صلاته. وأما غير المشاهد للكعبة، فذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الواجب قصد الإصابة مع التوجه إلى الجهة. وذهب الحنفية والمالكية إلى أن الواجب استقبال جهة الكعبة. وقد رجّح القرطبي في تفسيره ما ذهب إليه الحنفية والمالكية، فقال: واختلفوا هل فرض الغائب استقبال العين، أو الجهة، فمنهم من قال بالأول. قال ابن العربي: وهو ضعيف لأنه تكليف ما لا يوصل إليه، ومنهم من قال بالجهة، وهو الصحيح لثلاثة أوجه: الأول: أنه الممكن الذي يرتبط به التكليف. الثاني: أنه المأمور به في القرآن لقوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ} يعني من الأرض من شرق أو غرب. الثالث: أن العلماء احتجوا بالصف الطويل الذي يعلم قطعا أنه أضعاف عرض البيت.. خير الأمور أوسطها english. ب- التوجيهات المستفادة:.
فلا السرعة السريعة صحيحة ، ولا البطء الشديد أو السير السلحفاتي صحيح. وإنما السرعة المعتدلة التي تحددها قوانين السير لكل شارع ، هي التي توفر الأمن والحماية والسلامة للسائق نفسه ولمن يركب معه ، أو للذين يسيرون أو يعبرون الشارع ، وللسيارات الأخرى أيضاً. كذلك ان الاعتدال في تناول الطعام يوفر الحماية الصحية للانسان ، فكما أن الإكثار من الطعام يسبب اعتلال الصحة ، فإن هجر الطعام يسبب الاختلال فيها أيضا ، ولذلك تجد أن الأصحاء هم الذين يأكلون بانتظام ، ويعملون بانتظام ، وينامون بانتظام ، ولذا كانت الصحة تاجاً على رؤوسهم. خير الامور اوسطها من قاىلها. ويتناول (الكاتب علاء صابر الموسوي) في كتابه الوسطية في الطريق: الحياة في جانب نظرت إليها ، لاتعدو أن تكون واحدة من حالات ثلاث: إفراط في شيء ، أي مبالغة فيه ، أو تفريط في شيء ، أي تقصير فيه ، وحالة بين بين وهي مانسميه بالاعتدال…. اذا دعوا حياتكم هانئة سعيدة ، المعيشة المتوسطة التي تكفل للانسان تأمين احتياجاته الضرورية ، وتكفيه مؤونة الإستدانة والإقتراض ، بما يجعله قرير العين هانيء البال لايشتكي عوزا ولايعاني تخمة أو بذخا مسرفاً ، ونحن هنا لانتحدث بطريقة حسابية رياضية هندسية ، تقيس الامور بالمسطرة ، فالحالة المتوسطة هي حالة بحبوحة العيش وليست الخط الفاصل بين الفقر المدقع والثراء الفاحش ، وإلا ماكان الله أمرنا بطلب الرزق والتوسعة فيه.
كما ستلعب الوسطية في رفع مستوى الخبرة بين المواطنين والعاملين المستقدمين، وسوف تساعد على التوازن بين الرواتب والأجور سواء للمواطنين أو العمالة الوافدة غير الزائدة والتي تعوض النقص لإحداث نوع من التوازن في سوق العمل، كما سيتحسن مستوى الكفاءة والخبرة بين صفوف العمالة سواء الوطنية أو الوافدة، كما أنها ستساهم في رفع مستوى التعليم بين الطبقات العاملة سواء كانوا مواطنين أوعمالة وافدة، ومما لاشك فيه أن العمل بهذه السياسة سيؤدي الى التوازن الدقيق بين صفوف العاطلين عن العمل. وسوف تنعدم كثير من السلبيات الخطيرة التي نتجت عن سياسة التساهل وبالتالي سنحصد نتائج إيجابية مبنية على إحترام حقوق الغير وهذا هو الجانب العملي للتأكيد على الإلتزام بتوصيات الحوار الوطني quot;نحن والآخرquot;، والعمل بقاعدة لاضرر ولاضرار فيما يخص التوازن بين تلبية إحتياجات طبقات المجتمع وسيكون هذا مقدمة الى إلغاء طبقة المنتفعين من المتسترين والمتستر عليهم مما يسمح بإجراء تعديلات على نظام الكفالة ليتماشى مع روح العصر الذي نعيش فيه حتى نتمكن من التدرج في إلغاء هذا النظام دون حدوث إنعكاسات سلبية على جميع الأطراف المكونة لهذا النظام.
القيمة المطلقة لعدد حقيقي
والمقصود هو أنه إذا ما كان الرقم أ هو أي عدد حقيقي غير معدوم فإن أكبر العددين أ و سالب أ يُعرف بإسم القيمة المطلقة للعدد الحقيقي أ أو نظيم س و يُرمز له بالرمز |أ| ، و إذا ما كان أ مُساوياً للصفر فإنه يُكتب |\|=\. التقريب العشري لعدد حقيقي
مِن الممكن القول بأن أ إذا ما كان ينتمي لمجموعة الأعداد الحقيقية فإن هذا يعني أنه ثمة عدد صحيح واحد يُحقق م≤ أ≤ م +1 ، و مِن الجدير بالذكر أن الجزء الصحيح ل أ يكتب [س]=م ، إذا فإن [3. 14]=3 و [-3. 14]= -4 و هكذا. والأن لنجعل أ عدد حقيقي و ن عدد طبيعي إذاً فإن س×10ن عدد حقيقي و بهذا فإنه يوجد عدد صحيح و حيد يُحقق ≤ أ×10ن<1+ ، أي أنه و مِن × 10-ن ≤ س< (1+من)×10-ن فإنه يوجد عدد سن =من ×10-ن و القيمة العشرية التقريبية للعدد أ بالنقصان بينما ندعو صن = (1+من) × 10-ن للقيمة العشرية التقريبية للعدد أ بالزيادة. بحث عن الحياة الفطرية doc
خاتمة بحث عن خصائص الاعداد الحقيقيه
وفي نهاية بحث عن خصائص الاعداد الحقيقيه فإنه يجب الإشارة إلى أن الأعداد الحقيية هي الأساس الذي لا تتم بدونه أي عملية حسابية ، كما أن كثيراً مِن المجالات المختلفة تتوقف على إستخدام الأعداد الحقيقية مثل الهندسة و الجبر و الكيمياء و الفيزياء و ما إلى ذلك ، و لهذا فإنه يجب فهم الأعداد الحقيقية جيداً… بحث عن خصائص الاعداد الحقيقيه.
بحث عن خصائص الأعداد الحقيقية - بيت Dz
بحث عن خصائص الأعداد الحقيقية
الفهرس
1 الأرقام
1. 1 الأعداد الحقيقيّة
1. 2 نشأة الأعداد الحقيقيّة
1. 3 خصائص الأعداد الحقيقيّة
الأرقام
إنّ الأرقام هي الرموز المستخدمة للتعبير عن الأعداد الواقعة بين الصفر والتسعة، أي أنّها ليست أعداداً وإنما أشكال تُعبر عن مقادير وكميات لأشياء معينة، فرمز العدد خمسة يتكون من رقم واحد هو 5، ورمز العدد سبعة وثلاثون يتكون من رقمين هما 7 و3، فنستنج مما سبق أنّ الأعداد هي الأساس الذي تقوم عليه العمليات الحسابية المختلفة في الرياضيات وتأتي ضمن ست مجموعات تنتمي إلى مجموعة تُسمى الأعداد الحقيقية والتي سيتم التعرف عليها بالتفصيل. الأعداد الحقيقيّة
تعتبر الأعداد الحقيقيّة هي مجموعة من الأعداد التي يتم تمثيلها على خط مستقيم متصل، وتشمل مجموعة الأعداد النسبية، ومجموعة الأعداد غير النسبية، ومجموعة الأعداد الطبيعية، بالإضافة إلى مجموعة الأعداد الصحيحة، وهكذا فإنه من البديهي أنّ مجموعة الأعداد الطبيعيّة هي مجموعة جزئية من مجموعة الأعداد الصحيحة، كما أنّ مجموعة الأعداد الصحيحة هي مجموعة جزئية من مجموعة الأعداد النسبيّة، وأيضاً كلّ من مجموعة الأعداد النسبية ومجموعة الأعداد غير النسبية هي مجموعة جزئيّة من مجموعة الأعداد الحقيقيّة.
بحث عن خصائص الاعداد الحقيقيه | المرسال
– الأعداد الغير نسبية هي تلك الأعداد التي ليست لها نهاية وليست لها دورية وهي الأعداد التي تحت الجذر التربيعي. مثال توضحي
الأعداد التي يمكن أن نمثلها أ، ب، ج وتكون كالتالي:
– (أ+ب) يساوي عدداً حقيقياً، كذلك (أ- ب) يساوي عدداً حقيقياً، مثلاً (3=1+2)؛ حيثُ إنّ العدد 3 عدد حقيقي، وكذلك (1=1-2)، وهو أيضاً عدداً حقيقياً. – (أ×ب) يساوي عدداً حقيقياً، كذلك (أ/ب)؛ حيث ب لا تساوي صفر، مثلاً (2=2×1). – العدد صفر عدداً حقيقياً؛ حيثُ يُمثّل العنصر المحايد في عملية الجمع، مثلاً (5=0+5). – يُعتبَر العدد 1 عدداً حقيقيّاً؛ لأنه العدد 1 عنصراً مُحايداً في عملية الضرب، مثلاً (5=1×5). – النظير الجمعي لأي عدد حقيقي هو معكوسة، فمثلاً النظير الجمعي للعدد (أ) هو (-أ). – النظير الضربي لأي عدد حقيقي لا يساوي صفر هو مقلوبه، فمثلاً النظير الضربي للعدد (أ) هو (1/أ). نشأة الأعداد الحقيقية
نشأت الأعداد الحقيقية عندما وجدوا الناس في قديم الزمان وجود بعض الأطوال التي يصعب قياسها بالطرق البدائية وكان من الصعب قياسها من خلال الأعداد الكسرية أو الصحيحة، لأن الناتج قد يكون عدد غير كسري ويمكن تصورها على أنها أعداد غير منتهية، ومن هنا جاءت فكرة الأعداد الطبيعية.
بحث عن الأعداد الحقيقية في الرياضيات وخصائصها - إيجي برس
نقسم العدد 360 على 2 كالتالي: 360/2= 180، مع اعتبار العدد (2) أول عدد أولي للعدد 360. العدد 180 عدد غير أولي، لذا يجب قسمته أيضًا على عدد أولي آخر وهو العدد 2؛ لأنّ العدد 180 عدد زوجي أيضًا. نقسم العدد 180 على العدد 2 كالتالي: 180/2= 90، واعتبار العدد (2) ثاني عدد أولي للعدد 360. العدد 90 عدد غير أولي، لذا يجب قسمته أيضًا على عدد أولي آخر وهو العدد 2، كالتالي: 90/2=45، مع اعتبار (2) ثالث عدد أولي للعدد 360. العدد 45 عدد غير أولي، لذا يجب قسمته أيضًا على عدد أولي آخر وهو العدد 3 كالتالي: 45/3=15، مع اعتبار (3) رابع عدد أولي للعدد 360. العدد 15 عدد غير أولي، لذا يجب قسمته أيضًا على عدد أولي آخر وهو العدد 3، كالتالي: 15/3=5، مع اعتبار (3) خامس عدد أولي للعدد 360. العدد 5 عدد أولي، نتوقف هنا مع اعتبار العدد (5) سادس عدد أولي للعدد 360. وبالتالي الأعداد الأولية للعدد 360 هي: 2×2×2×3×2×5 = 360. 360 ÷
180 ÷
90 ÷
45 ÷
15 ÷
5 ÷
5
نجد عددين نتيجة حاصل ضربهما تساوي 360، وهما (5×72) مثلاً، نُلاحظ أنّ العدد 360 يبدأ بصفر في خانة الآحاد، وحسب القاعدة فإنّ العدد 360 يقبل القسمة على 5 بالتأكيد. العدد 5 عددًا أوليًا، لذا العدد 5 هو أول عدد أولي للعدد 360.
الأعداد الصحيحة: (Integers numbers)، وهي المكونة من الأعداد السالبة، والكاملة، التي لا تحتوي على أجزاء عشرية. الأعداد الكسرية: (Fractions numbers)، التي تتضمن كل الأعداد التي تقع على الخط بين الأعداد الصحيحة. الأعداد الكاملة: (Whole numbers)، تلك التي تشمل جميع الأعداد الطبيعية والصفر. الأعداد الطبيعية: (Natural numbers)، تحتوي هذه المجموعة على جميع الأعداد الصحيحة بدايتًة من العدد 1. بالإضافة إلى هذه المجموعات، هناك أنواع أخرى من الأعداد التي هي تكون جزء أساسي من علم الرياضيات، ويمكن توضيحها في الآني:
الأعداد الزوجية والفردية: (Even and odd numbers)، الأعداد الزوجية هي أعداد صحيحة، ولكنها جميع ما يمكن قسمته على العدد 2 منها، وبالنسبة للأعداد الفردية فهي ما لا يقبل القسمة على 2 من الأعداد الصحيحة. الأعداد الأولية والمركبة: (Prime and composite)، الأعداد الأولية هي الأعداد الطبيعية التي تحتوي على عاملين فقط وهما، العدد 1 ونفسها، في حين أن الأعداد المركبة هي جميع التي تكون غير أولية. الأعداد الموجبة والسالبة: ( Positive and negative numbers)، الأعداد الموجبة هي جميع ما يزيد عن العدد (0) من الأعداد الصحيحة، أما الأعداد السالبة فهي جميع ما يقل عن العدد (0) من الأعداد الصحيحة.