والعكس بالعكس، فإن كثيرًا من الناس جرَّه لسانه إلى كثير من المهالك، فاستعمله إما في التنازع والتخاصم أو السب أو الشتم أو الكذب أو الغِيبة أو النميمة أو الشهادة بالزور، أو قول المنكر أو الفحش أو البذاءة أو الاستهزاء والسخريَّة أو الفِرية أو نحو ذلك من الآفات، وإن سلم من أكثرها، فلن يسلم من الاسترسال في الكلام المباح وفضوله، الذي يفسد القلب، والله المستعان. قال عبدالله بن أبي زيد إمام المالكية: "جِماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مِن حُسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: ((لا تغضب))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه))، والله أعلم" [1]. ثالثًا: حث النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الباب على الإمساك حتى عن المباحات، واختلف العلماء في قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، هل يكتب الملَك كل شيء حتى المباح أو ما فيه جزاء وثواب فقط؟ على قولين: الأول هو قول الحسن وقتادة، والثاني هو قول ابن عباس وغيره، وقالوا المعنى: ما يلفِظُ من قول يترتَّبُ عليه جزاء.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2015 ميلادي - 11/10/1436 هجري
الزيارات: 105455
فوائد من حديث
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). وفي رواية: ((فلا يؤذِ جاره))، وللبخاري: ((فليصِلْ رحمه)). وورد نحو هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (47)، وأخرجه البخاري في " كتاب الأدب " "باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره" حديث (6018)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الفتن " " باب كف اللسان في الفتنة " حديث (3971). وحديث أبي شريح أخرجه مسلم، حديث (48)، وأخرجه البخاري في نفس الباب السابق حديث (6019)، وأخرجه أبو داود في " كتاب الأطعمة " " باب ما جاء في الضيافة " حديث (3748)، وأخرجه الترمذي في " كتاب البر والصلة " " باب ما جاء في الضيافة كم هو " حديث (1967)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الأدب " " باب حق الجوار " حديث (3672).
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه) رواه البخاري ومسلم. الشرح
نشأ العرب في جاهليتهم على بعض القيم الرفيعة ، والخصال الحميدة ، وسادت بينهم حتى صارت جزءاً لا يتجزّأ من شخصيتهم ، يفتخرون بها على من سواهم ، ويسطّرون مآثرها في أشعارهم. وتلك الأخلاق العظيمة التي امتازوا بها ، لم تأت من فراغٍ ، ولكنها نتاج طبيعي من تأثّر أسلافهم بدعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام ، حتى اعتادوا عليها ، وتمسّكوا بها عند معاملتهم للآخرين ، ثم ما لبث فجر الإسلام أن بزغ ، فجاءت تعاليمه لترسي دعائم تلك الأخلاق ، وتعمق جذورها في نفوس المؤمنين ، والتي كان منها: الحث على إكرام الضيف ، والحفاوة به. إن إكرام الضيف يمثل سمة بارزة للسمو الأخلاقي الذي تدعو إليه تعاليم الشريعة ، والتخلق بها يعدّ مظهرا من مظاهر تمام الإيمان وكماله ، ويكفينا دلالة على ذلك ، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه).
تتنوع هذه الأعمال بين الوطني مثل الاختيار والعائدون، والكوميدي مثل الكبير أوي ومكتوب عليا، والاجتماعي مثل فاتن أمال حربي والمشوار. جمعنا لكم أبرزها وعرضنا لكم رأينا، ونؤكد بأنها مجرد ترفيه ولا يجب أن نكون محور نشاطنا في رمضان.
مشاهده مسلسل لعبه الحبار الحلقه 2
مشاهدة او قراءة التالي «الكبير».. «الكبير أوي».. المواهب الجديدة تمنحه قُبلة الحياة. وانسيابية تلاقي الأجيال والان إلى التفاصيل: عمل درامي واحد جيد يتخطى في تأثيره ما تقدمه عشرات المؤسسات التربوية أحيانًا، وهناك أعمال تصنع لتبقى وتصبح جزءًا من التاريخ، وأعمال أخرى تكتفي برسم الضحك على واجهات القلوب، ورغم سمو هذا الهدف، لكنها تبقى ذات أثر متواضع مرتبط بحدود الزمان والمكان وعلى قدر الحدث. ما حققه مسلسل «الكبير» هذا الموسم أكبر من مجرد تقديم كوميديا مضحكة، وإن كان قد نجح بجدارة في ذلك، لكن التكوين الدرامي للمسلسل يستحق الوقوف أمامه بنظرة أكثر عمقًا في أثره الممتد، والجميل الذي قدمه لسد الفجوة الزمنية بين الأجيال، فمزجت «دراما الكبير» بين أجيال مختلفة - من اختلاف، وأيضًا مختلفة اشتقاقًا من خلاف- وحققت هذا المزج بانسيابية منقطعة النظير، فهي كوميديا للكبار والصغار، برعت في نقل الثقافات بين الأجيال. فيشاهد الكبار «لعبة الحبار» في شغف كبير لمعرفة تفاصيل تلك اللعبة التي تلقى اهتمامًا كبيرًا من المراهقين، بينما يبادلهم المراهقون اهتمامًا كبيرًا بالتعرف على تلك الألعاب التي كادت تندثر مثل «البلي» و«أتوبيس كومبليت» و«الصراحة» و«تماثيل إسكندرية» وغيرها.
الموسم الرمضاني هذا العام مميز عن المواسم السابقة، حيث توجد عدة مسلسلات رائعة مثل الاختيار ٣ والكبير أوي ٦ ومكتوب عليا، بالإضافة فاتن أمال حربي وسوتس بالعربي. لهذا قررنا أن نلقي نظرة على أهم المسلسلات بالموسم الرمضاني الحالي، ولكن يجب التأكيد على أن رمضان شهر عبادات ولا يجب أن تكون مشاهدة المسلسلات سوى نشاط جانبي. الاختيار ٣: ملحمة وطنية وتسريبات مسجلة
يعود إلينا الاختيار بجزء هو الثالث في السلسلة بأحداث موازية للجزئين السابقين. يدور الجزء الثالث حول الفترة السياسية المضطربة التي عاصرتها مصر في ظل صعود جماعة الإخوان المسلمين إلى الحكم. مشاهده مسلسل لعبه الحبار الحلقه 2. يستعرض المسلسل أيضاً تعاون الأمن الوطني وجهازي المخابرات الحربية والعامة في حماية البلاد من المخططات الخارجية التي تحيق بها وإحباط الأعمال الإرهابية. في نهاية كل حلقة يتم عرض تسجيل لحديث الرئيس الأسبق محمد مرسي مع قادة الإخوان. كان اختيار أبطال المسلسل موفقاً نظراً لمشاركتهم في أعمال درامية وطنية سابقة، ورغم بعض الانتقادات التي تم توجيهها للمسلسل بشكل عام، إلا أن الاختيار ٣ من أهم مسلسلات الموسم الرمضاني لهذا العام، وهو موجه لمحبي الأعمال المبنية على أحداث واقعية.