- ما بينَ قبري ومنبري رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ وصلاةٌ في مسجدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ
الراوي:
علي بن أبي طالب وأبو هريرة
| المحدث:
العيني
| المصدر:
عمدة القاري
| الصفحة أو الرقم:
7/371
| خلاصة حكم المحدث:
[فيه] سلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1888 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فضَّلَ اللهُ تعالَى بَعضَ بِقاعِ الأرضِ على بَعضٍ، ومِن البِقاعِ التي فَضَّلَها اللهُ عزَّ وجلَّ الرَّوضةُ الشَّريفةُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشرَفِ هذه البُقعةِ المبارَكةِ الَّتي تقَعُ بيْن بَيتِه الَّذي دُفِنَ فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومِنبَرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسجِدِه، وأنَّها رَوْضةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ -والرَّوضةُ: كلُّ أرضٍ ذاتِ نَباتٍ وماءٍ ورَوْنقٍ ونَضارةٍ- أي: في نُزولِ الرَّحمةِ وحُصولِ السَّعادةِ بما يَحصُلُ مِن مُلازَمةِ حِلَقِ الذِّكرِ والصَّلاةِ في هذا الموضِعِ، لا سيَّما في عَهْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيكونُ تَشبيهًا بغيرِ أداةٍ.
- (ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) 13 يونيو 2021 - YouTube
- الدرر السنية
- حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - موقع بنات
- ما بين قبري ومنبري / سؤوال - منتديات أنا شيعـي العالمية
- حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - موقع محتويات
- اتجاهات القيادة إلى مركز صحي ابن الهيثم (رأس تنورة الجنوبي سابقا), رأس تنورة - Waze
- اماكن لقاح فايزر في الشرقية خطوات الحجز ومواعيد العمل - مخزن
- مركز شبكة أبن الهيثم
(ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) 13 يونيو 2021 - Youtube
الحمد لله. أولا:
هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة ، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391)
وأما لفظ ( ما بين قبري ومنبري) ، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري ، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي - يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري ، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: ( بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر. وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين:
الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث.
الدرر السنية
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب, السنة النبوية هي مصدر ثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم اهتم العلماء بها اهتمامًا كبيراً مما جعلهم دونوا الكثير من الكتب. قال بعض اللعلماء بأن الحديث ضعيفاً حينما يذكر كلمة قبري بدلأ من بيتي بسبب:/ - انه مخالف لبعض الروايات وقيل ان الحديث قد روى بمعناه وليس بصحيح لفظه. روي أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" بعض الروايات ذكرت كلمة بيتي بدلاً من قبري وذلك هو أن بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح بعد وفاته قبره ولكن أصل الحديث هو "مَا بَيْنَ بَيْتِي" وليس قبري. الاجابة هي:/ روي أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ"
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - موقع بنات
"فتح الباري" (3/70) ويقول أيضا رحمه الله: " قوله: ( ما بين بيتي ومنبري): كذا للأكثر ، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: (قبري) بدل ( بيتي) ، وهو خطأ ، فقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة قبيل الجنائز بهذا الإسناد بلفظ: ( بيتي) ، وكذلك هو في مسند مسدد شيخ البخاري فيه. نعم وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار بسند رجاله ثقات ، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر ، فعلى هذا المراد بالبيت في قوله: ( بيتي) أحد بيوته ، لا كلها ، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره ، وقد ورد الحديث بلفظ: ( ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من رياض الجنة) أخرجه الطبراني في الأوسط " انتهى. "فتح الباري" (4/100) ثانيا: أما معنى هذا الحديث ، فقد ذكر العلماء فيه أوجها ثلاثة: الوجه الأول: أن هذا المكان يشبه روضات الجنات في حصول السعادة والطمأنينة لمن يجلس فيه. الوجه الثاني: أن العبادة في هذا المكان سبب لدخول الجنة. اختاره ابن حزم في "المحلى" (7/284) ، ونقل ابن تيمية عن الإمام أحمد أنه يختار الصلاة في الروضة. الوجه الثالث: أن البقعة التي بين المنبر وبيت النبي صلى الله عليه وسلم ستكون بذاتها في الآخرة روضة من رياض الجنة. يقول القاضي عياض رحمه الله: " قوله ( روضة من رياض الجنة) يحتمل معنيين: أحدهما: أنه موجب لذلك ، وأن الدعاء والصلاة فيه يستحق ذلك من الثواب ، كما قيل: الجنة تحت ظلال السيوف.
ما بين قبري ومنبري / سؤوال - منتديات أنا شيعـي العالمية
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) " هذا هو الثابت في الصحيح ، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه ، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه ، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/236) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت ؛ لأن القبر صار في البيت ، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: ( القبر) ، قال القرطبي: الرواية الصحيحة ( بيتي) ، ويروى ( قبري) ، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه " انتهى.
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - موقع محتويات
أو المعْنى: أنَّ ذلك الموضعَ بعينِه رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ حَقيقةً، وهو قِطعةٌ منها؛ كالحَجَرِ الأسودِ، فتُنقَلُ إليها يومَ القيامةِ. ويُؤيِّدُ هذا المعْنى قولُه في آخِرِ الحَديثِ: «ومِنبَري على حَوضي»، أي: ويقَعُ مِنبَرُه الشَّريفُ على مَوضعِ حَوضِه المَورودِ الَّذي يُكرِمُه اللهُ به يومَ القِيامةِ، أو أنَّ له هناك مِنبرًا على حَوضِه يَدْعو عليه النَّاسَ إليه. وفي الحَديثِ: تَفضيلُ المَدينةِ، والتَّرغيبُ في المُقامِ بها.
حديث (مَا بَيْنَ قبري ومنبري رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ
روينا في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي"
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في "فتح الباري":
"ورد في بعض طرقه بلفظ (القبر) قال القرطبي الرواية الصحيحة (بيتي) ويروى (قبري) وكأنه بالمعنى لأنه دفن في بيت سكناه. وقال شيخنا الألباني رحمه الله:
"واعلم أنه وقع في رواية ابن عساكر لحديث البخاري عن أبي هريرة بلفظ (قبري) بدل: (بيتي). قال الحافظ: وهو خطأ. وكذلك وقع في بعض الروايات المتقدمة عند الخطيب وغيره بلفظ (قبري) ولا نشك أنه رواية بالمعنى كما ذهب إلى ذلك القرطبي وغيره. وقد بين وجه ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال في (القاعدة الجليلة) ص 58:
"وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات الله وسلامه عليه. ولهذا لم يحتج به أحد من الصحابة حينما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصا في محل النزاع ،ولكن دفن في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه – بأبي هو وأمي – صلوات الله وسلامه عليه"
• مركز ابن الهيثم يستقبل المسجلين الراغبين بأخذ لقاح " كوفيد 19 " استقبل مركز صحي ابن الهيثم بمحافظة رأس تنورة أول المسجلين الراغبين بأخذ لقاح " كوفيد 19 " منذ الصباح بكوادره الصحية وعدد من المتطوعين في عملية التنظيم. ويعد ابن الهيثم أول مركز صحي يوفر لقاحات كوورنا ، واستقبل المركز القادمين بالتأكد من تواجد تطبيق توكلنا ، وأخذ درجات الحرارة ، والتعقيم ، ولبس الكمامة ، والتأكد من تواجد اسم الزائر في كشوفات من يستحق أخذ اللقاح في اليوم والوقت. اماكن لقاح فايزر في الشرقية خطوات الحجز ومواعيد العمل - مخزن. وقد أبدى الزائرين سعادتهم بما شاهدوه وأكدوا أن أخذ إجراءات أخذ اللقاح وحتى أخذ الجرعة لم تأخذ 5 دقائق. موصين الجميع بالتقدم للحصول على اللقاح حفاظا على سلامة المجتمع.
اتجاهات القيادة إلى مركز صحي ابن الهيثم (رأس تنورة الجنوبي سابقا), رأس تنورة - Waze
تشغيل صحّتي من قائمة التطبيقات ثمّ الموافقة على الأذونات. تسجيل الدّخول في التطبيق أو إنشاء حساب جديد للمستخدم. الضّغط على لقاح كورونا من ثمّ تحديد نوع المستفيد. قراءة جميع التفاصيل التي تتعلّق باللقاح ثمّ النّقر على التالي. كتابة رقم الجوّال ثمّ اختيار المنطقة الشرقيّة من القائمة المنسدلة. الضّغط على التالي ثمّ تعبئة الاستبيان بشكل صحيح. مركز شبكة أبن الهيثم. النّقر على التالي ثمّ تحديد التفاصيل التي تتعلّق بالمستفيد. الضّغط أيقونة على التالي ثمّ تأكيد عمليّة حجز الموعد. يفضّل كثير من المواطنين والمقيمين في المملكة العربيّة السعوديّة معرفة اين يوجد لقاح فايزر في الشرقية لتلقّي هذا النوع من اللقاحات بدلاً من لقاح أسترازينيكا إلّا أنّ وزارة الصحّة السعوديّة صرّحت بعدم وجود فرق بين موثوقيّة هذه اللقاحات، كما أنّها كلا اللقاحين مع توفير لقاح أسترازينيكا في المناطق ذات درجات الحرارة المرتفعة بشكل أساسيّ لعدم حاجته إلى التخزين في درجات حرارة منخفضة. المراجع
^, تجمع الشرقية الصحي, 13/3/2021
اماكن لقاح فايزر في الشرقية خطوات الحجز ومواعيد العمل - مخزن
بعدها يتم الضغط على خيار التالي. ثم سيتطلب الموقع تعيين كلمة مرور، يبدأ هنا المستخدم في كتابة كلمة السر. ثم يتم تأكيد الكلمة بإعادة كتابتها مرة أخرى. بعدها سيتم الانتقال إلى صفحة التسجيل وفيها يتعين على المستخدم إدخال البيانات التالية:
اسم المستخدم. كلمة المرور. بعد إدخالهم يتم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. اتجاهات القيادة إلى مركز صحي ابن الهيثم (رأس تنورة الجنوبي سابقا), رأس تنورة - Waze. بعدها سيتم الانتقال إلى صفحة الحساب الشخصي والتي تتضمن العديد من الخيارات، فيها يتم الضغط على خيار الخدمات الإلكترونية. بعدها يتم الضغط على أيقونة التسجيل في لقاح كورونا. ثم سيتطلب الموقع إدخال مجموعة من البيانات. بعد إدخال البيانات المطلوبة يتم تحدي المستفيد من اللقاح. ومن بعدها يتابع المستخدم تعبئة البيانات. بعد الانتهاء من تسجيل البيانات يتم الضغط على خيار تسجيل. بعدها ستقوم الجهات المختصة بمراجعة الطلب وإعلام المستخدم بموعد الحصول على اللقاح في حالة أهليته لذلك. أتاحت وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية إمكانية حجز موعد للحصول على تطعيم كورونا إلكترنيا عبر تطبيق صحتي للهواتف الذكية والذي أصدرته الوزارة بغرض تسهيل الحصول على الخدمات الصحية ومن بينهم خدمة حجز موعد لأخذ لقاء فايزر والتي تتم باتباع الخطوات التالية:
في البدايت يتم تحميل تطليق صحتي على الهاتف عبر المتجر أو من خلال الروابط التالية:
تطبيق صحتي للأندرويد من هنا.
مركز شبكة أبن الهيثم
تمتع بالمزايا التى تقدمها فورهيلث
- افضل برامج التأمين الصحي
- افضل تغطية صحية متميزة
- تكلفة مالية مناسبة لجميع المستويات
- أكبر شبكة نغطي جميع محافظات الجمهورية
طلب استشارة
فريق طبي استشاري للاجابة على استفساراتكم على مدار 24 ساعة عبر التلفون او البريد الالكتروني
اتصل الان
Contacts Address
مركز شبكة أبن الهيثم الشارع العام مقابل سبأفون
0, 0 Telephone
06/512415
٥٬٨٩٧ تسجيل إعجاب · يتحدث ١١ عن هذا. تحاليل طبية متكاملة بدقة عالية وسرعة نعمل لخدمة زبائننا...