هـ قال والمشهور أنه أساء ولا إعادة عليه. وذهب الحنابلة إلى أنه تبطل صلاة من صلى وحده ركعة كاملة خلف الصف منفرداً دون عذر، لحديث وابصة بن معبد: "أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد" رواه الترمذي وقال: حديث حسن، ورواه ابن حبان في صحيحه. شرح حديث: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. قال الجمهور: يؤخذ من حديث أبي بكرة عدم لزوم الإعادة. وعليه، فإن الأمر الذي ورد في حديث وابصة بن معبد بالإعادة إنما هو على سبيل الاستحباب، جمعاً بين الدليلين. وأما بيان كيفية تصرف المأموم ليجتنب الصلاة منفرداً خلف الصف فهي كما يلي: من دخل المسجد وقد أقيمت الجماعة، فإن وجد فرجة في الصف الأخير وقف فيها، وإن وجد الفرجة في صف متقدم فله أن يخترق الصفوف ليصل إليها لتقصير المصلين في تركها. ومن لم يجد فرجة في أي صف فقد اختلف الفقهاء فيما ينبغي أن يفعله حينئذ: فقال الحنفية: ينبغي أن ينتظر من يدخل المسجد ليصطف معه خلف الصف، فإن لم يجد أحداً وخاف فوات الركعة جذب من الصف إلى نفسه من يعرف منه علماً وخلقاً، فإن لم يجد وقف خلف الصف بحذاء الإمام ولا كراهة حينئذ، لأن الحال حال العذر، هكذا ذكر الكاساني في بدائع الصنائع. وقال المالكية: من لم يمكنه الدخول في الصف، فإنه يصلي منفرداً عن المأمومين، ولا يجذب أحداً من الصف، وإن جذب أحداً فعلى المجذوب أن لا يطيعه.
صحة صلاة المنفرد خلف الصف - إسلام ويب - مركز الفتوى
ملخص المقال
نرى أحيانًا في بعض الصلوات مصلِّيًا يُصَلِّي بمفرده خلف الصفِّ! فما حكم هذه الصلاة التي اختلَّت فيها فكرة الاصطفاف التي تقوم عليها صلاة الجماعة؟
أهم مقتطفات المقال
السؤال:
الجواب:
إن موقف هذا المنفرد خلف الصفِّ يحتمل حالة من اثنتين:
أمَّا الحالة الأولى فهي أن يكون في الصفِّ مكان يسعه؛ وهذا قد اختلف أهل العلم في صحَّة صلاته؛ قال الإمام الترمذي رحمه الله: «كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، وَقَالُوا: يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ. وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ». ثم حكاه -أيضًا- عن حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ. ثم قال: «وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ. حكم صلاة المنفرد خلف الصف.. وماذا يفعل لتجنب ذلك؟. وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ المُبَارَكِ و الشافعي »[1]. والراجح في ذلك ما ذهب إليه الإمام أحمد وغيره من أهل العلم، من أنه لا يجوز للمنفرد أن يُصَلِّيَ خلف الصفِّ، إذا أمكنه الدخول فيه، وأنه إذا فعل ذلك بطلت صلاته، ووجب عليه الإعادة. وقد دلَّ على ذلك ما رواه أبو داود والترمذي وغيرهما من أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ[2].
حكم الصلاه منفردا خلف الصف خوفا من الإصابة بمرض كورونا - الإسلام سؤال وجواب
وقال الحنابلة: من لم يجد موضعاً في الصف يقف فيه وقف عن يمين الإمام إن أمكنه ذلك، فإن لم يمكنه الوقوف عن يمين الإمام فله أن ينبه رجلاً من الصف ليقف معه، وينبهه بكلام أو بنحنحة أو إشارة، ويتبعه من ينبهه. وظاهره وجوباً، لأنه من باب ما لم يتم الواجب إلا به، ويكره تنبيهه بجذبه - نصاً - واستقبحه الإمام أحمد وإسحاق لما فيه من التصرف فيه بغير إذنه. وصحح ابن قدامة في المغني جواز الجذب بقوله: (لأن الحالة داعية إليه، فجاز كالسجود على ظهره أو قدمه حال الزحام، وليس هذا تصرفاً فيه، إنما هو تنبيهه ليخرج معه، فجرى مجرى مسألته أن يصلي معه). وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لينوا بأيدي إخوانكم" فإن امتنع من الخروج معه لم يكرهه وصلى وحده. والحديث المذكور: "لينوا بأيدي إخوَانكم... حكم الصلاه منفردا خلف الصف خوفا من الإصابة بمرض كورونا - الإسلام سؤال وجواب. إلخ" رواه أبو داود بإسناد صحيح، نص على ذلك النووي في المجموع. والله أعلم.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف.. وماذا يفعل لتجنب ذلك؟
نفيٌ للصحة وإذا كان نفي الصحة دل على وجوب دخول الإنسان في الصف، وإن لم يفعل بطلت صلاته؛ ولكن الوجوب مشروطٌ بالقدرة والاستطاعة، وهنا لا يستطيع الإنسان أن يدخل في الصف؛ لأنه كامل تام، فيسقط عنه هذا الواجب، وإلى هذا القول المفصل الذي تؤيده الأدلة ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وشيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله. والقول الثاني في المسألة؛ أن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح، ولو لعذر. والقول الثالث؛ أن صلاة المنفرد خلف الصف تصح، ولو دون عذر، والغالب أنه إذا اختلف العلماء على أقوالٍ ثلاثة طرفين ووسط الغالب أن الوسط يكون هو الصواب؛ لأنه يأخذ من أدلة هؤلاء، ومن أدلة هؤلاء ويتكون من ذلك قولٌ مفصل وسطٌ بين هذا وهذا، وخلاصة الجواب أن من صلى خلف الصف منفرداً دون عذر وجبت عليه الإعادة، ومن صلى منفرداً خلف الصف؛ لعذر فإنه لا إعادة عليه؛ لأنه معذور وقد قال الله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ وقال: ﴿لايكلف الله نفساً إلا وسعها﴾.
شرح حديث: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
الثاني: الاعتداء على حقه بنقله من المكان الفاضل إلى المكان المفضول. والثالث: فتح فرجةٍ في الصف، وهو خلاف ما تقتضيه السنة.
مكتبة الرشد): [قوله: «فما كان من نقص»، يعني: فالذي كان من الصف من نقصٍ فليكن ذلك النقص في الصف الأخير، والقصدُ من ذلك: أن لا يخلى موضع من الصف الأول مهما أمكن، وكذلك من الثاني والثالث وهلم جرا إلى أن ينتهي وتتكمل الصفوف] اهـ. وقد اختلف الفقهاء في صحة صلاة المنفرد خلف الصف؛ فذهب فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية إلى أَنَّ المصليَ إذا انفرد خلف الصف لتَعذُّر الدخول فيه؛ صَحَّت صلاته بغير كراهةٍ، وإذا انفرد خلف الصف مع تَمكُّنه من الدخول فيه صحت صلاته مع الكراهة، ويحصل له ثواب الجماعة على كل حالٍ. قال الإمام السرخسي في "المبسوط" (1/ 192-193، ط. دار المعرفة): [وإذا انفرد المصلي خلف الإمام عن الصف لم تفسد صلاته.. ولنا: حديث أنس رضي الله تعالى عنه قال: «فأقامني واليتيم من ورائي وأمي أم سليم وراءنا»؛ فقد جَوَّز اقتداءها وهي منفردة خلف الصف.. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. وأنَّ أبا بكرة رضي الله عنه، دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم راكع فكبر وركع ثم دَبَّ حتى لصق بالصف، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صلاته قال: «زَادَكَ الله حِرْصًا ولا تَعُدْ»، أو قال: «لا تُعِدْ».. ولكن الأولى عندنا أن يختلط بالصف إن وجد فرجة] اهـ.
بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية: 214. ↑ إسلام ويب (2019-2-5)، "نظرات في مرحلة الدعوة السرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-28. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية: 1-2. ↑ أحمد أحمد غلوش (1424هـ-2003م)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة الأولى)، لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 442. بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية: 9. ↑ شحاتة محمد صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ (الطبعة الأولى)، مصر: دار الخلفاء الراشدين - دار الفتح الإسلامي، صفحة 358، جزء 2. بتصرّف. مكث الرسول يدعو في مكه | كم لبث الرسول صلى الله عليه وسلم في مكه و المدينه المنوره. ↑ محمد أمحزون (2010-4-10)، "الحكمة من الدعوة السرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-20. بتصرّف. ↑ إسلام ويب (2003-8-20)، "الإسلام في مرحلة الدعوة السرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-28. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني، السيرة النبوية (الطبعة الأولى)، موقع إلكتروني: موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 1، جزء 5. بتصرّف. ↑ د. أكرم ضياء العمري (1415هـ - 1994 م)، السِّيرةُ النَّبَويَّةُ الصَّحيْحَةُ مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِيْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثيْنَ فِيْ نَقْدِ روَايَاتِ السِّيْرَةِ النَّبَويَّةِ (الطبعة السادسة)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 132، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش (1424هـ-2003م)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 464-465.
كم سنة إستمرت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم سرا – النشرة
المرحلة المدنية: استمرت هذه الدعوة فترة عشر سنوات.
مكث الرسول يدعو في مكه | كم لبث الرسول صلى الله عليه وسلم في مكه و المدينه المنوره
New Page 1
دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في المرحلة المكية
1-3
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، صلى الله عليه وعلى
آله وصحبه والتابعين، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد:
لقد أرسل الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى كافة الناس بشيراً ونذيراً,
وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً. مدة دعوة الرسول محمد. وجعله خاتم الأنبياء والمرسلين فقام عليه
الصلاة والسلام بواجب الدعوة إلى الله أتم قيام وقام وتحمل المسؤولية وتحمل الأذى
في سبيل الله تعالى، فهيا بنا نعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال سيرته
العطرة، نرى كيف دعا النبي صلى الله عليه وسلم -وهو فرد واحد- في قريش والعالم كله
ضده ونرى كيف استطاع في مدة وجيزة أن يوجد وأن يخرج خير جيل عرفته البشرية. ونبدأ
من البداية منذ نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم.
كيف تحولت الدعوة إلى الجهرية
انتشر نبأ دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، ليأمره الله بالدعوة جهرًا، ومن ثم نزل الوحي على رسول الله، واستمرت الدعوة في مكة وفي المدينة المنورة.