ويتميز ملف الإنجاز الإلكتروني بسهولة التخزين ، بالإضافة إلى أنه يساعد في توفير الكثير من الوقت والجهد على الطلاب والمعلمين سويًا ، وذلك من شأنه أن يساعد في تطور العملية التعليمية. ولملف الإنجاز الإلكتروني الكثير من الأسماء أو المصطلحات ومنها: electronic portfolio ، e-portfolio ، efolio ، digital portfolio webfolio. وتم تعريف ملف الإنجاز الإلكتروني بواسطة الكثيرين أيضًا ، ومنهم ناصر القبلان ، حيث عرفه على أنه ( وسيط إلكتروني يعرض فيه الطلاب انجازاتهم خلال فترة زمنية معينة ليبين مدى تطور مستوياتهم الدراسية أي أن ملف الانجاز الإلكتروني ليست مجرد حاويات لقصاصات أو مقاطع لوسائط متعددة تضم انجازات الطلاب أو نشاطاتهم فقط بل هي أسلوب شمولي للتقويم وسجل يمثل مواهب الفرد وقدراته التي تتطور من خلال سياقات مكانية وزمنية معينة. )
- ملف الإنجاز الإلكتروني pdf
- ملف الإنجاز الإلكترونية
ملف الإنجاز الإلكتروني Pdf
بناء الهويات الشخصية والأكاديمية للمتعلمين أثناء إكمالهم لمشاريع معقدة والتفكير في قدراتهم وتقدمهم. تسهيل تكامل التعلم حيث يربط الطلاب التعلم عبر المساقات والوقت. التركيز على تطوير قدرات التقييم الذاتي التي يحكم فيها الطلاب على جودة العمل باستخدام نفس المعايير التي يستخدمها الخبراء. مساعدة الطلاب على تخطيط مساراتهم الأكاديمية الخاصة عندما يتوصلون إلى فهم ما يعرفونه وما يمكنهم فعله وما لا يزالون بحاجة إلى تعلمه. يتم تعزيز احترام الطلاب لأنفسهم وثقتهم بأنفسهم عندما يتحكمون في تعلمهم. [2]
ملف الإنجاز الإلكتروني للمعلمة
أصبح التوجه في هذه الأيام نحو استخدام التطبيقات الالكترونية، التي تفيد في عملية التعلم عن بعد، ومن هذه البرامج برنامج OneNote ، الذي يستخدمه المعلم لتسهيل عمله. كما ويفيد في عملية انشاء ملف الإنجاز الالكتروني، وما يلي هو بعد ذلك مخطط أساسي للمكونات المحتمل تضمينها، وهذه قائمة غير كاملة بالضرورة من العناصر الأخرى المحتملة لتضمينها في ملف الانجاز. الهدف في أي ملف هو توصيل بعض نقاط القوة الرئيسية، ومجالات الخبرة الرئيسية. علاوة على ذلك، عندما يكون ذلك ممكنًا، فكر في جانب أو جانبين من التدريس الخاص بك وهو عمل قيد التقدم.
ملف الإنجاز الإلكترونية
يعتبر ملف الانجاز الالكتروني مصطلح يعبر عن مجموعة هادفة من نماذج عمل الطلاب، والعروض التوضيحية التي تعرض تقدم تعلم الطالب، وإنجازه ودليل ما يمكن للطلاب القيام به. ويمكن أنْ يشمل مقالات، وأوراق نصية، ومدونة، ووسائط متعددة على شكل تسجيلات للعروض التوضيحية، والمقابلات، والرسوم البيانية. أهم ما يميز ملف الإنجاز
يمثل ملف الإنجار أداة للتعلم والتقييم، ومفيد في عملية تعلم الطلاب، بحيث يتم استخدامه تسهيل تعلم الطلاب، وتوثيقه وأرشفته. إنّه أداة تعليمية للطلاب لتوضيح أهدافهم التعليمية، ودمج التعلم وترسيخه من خلال التفكير، وعرض الإنجازات لأصحاب العمل المحتملين. ويكون ذلك من خلال جعل الطلاب يفكرون فيما تعلموه، وكيف تعلموه، ومقدار ما تعلموه، فتجدهم يبدأون في السيطرة على تعلمهم. وبعبارة أخرى ملف انجاز الطالب هو مختبر حيث يبني الطلاب المعنى من خبراتهم المتراكمة، وذلك عندما يختار الطلاب عملهم، ويفكروا في ما تعلموه، ثم يبدأون في فهم خبراتهم التعليمية في دورات مختلفة واشتقاق معنى جديد من العملية. يمكن أنْ يعمل ملف الإنجاز أيضًا كأداة لأعضاء هيئة التدريس لمراقبة وتقييم فعالية البرنامج التدريسي، بالإضافة لفحص إنجازات الطلاب بشكل جماعي من أجل تحسين البرنامج، كما يمكن أن يكون وسيلة مفيدة لتنظيم ما اكتسبه الطلاب من برنامجهم التدريسي.
طريقة إنشاء نموذج صفحة مخصص بملف إنجاز Page Template. خطوات ضبط إعداد الصفحات باستخدام جوجل درايف في ملف إنجاز. دمج ملفات جوجل درايف داخل ملف إنجاز. قائمة الصفحات الفرعية في ملف إنجاز. تعديل القائمة الجانبية يدوياً وتغيير ترتيب الصفحات بها. إنشاء قائمة ملف إنجاز بواسطة خدمات جوجل (إنشاء قائمة منسدلة علوية). إنشاء ملف إنجاز وإنشاء نص متحرك وشريط صور متحركة. إنشاء ملف إنجاز (محرك البحث وخياراته Search Box)
مكونات ملف الإنجاز الالكتروني
لا تعد مكونات ملف الإنجاز الإلكتروني واحدة ولكنها تختلف من شخص إلى آخر، ولكن بشكل عام يتكون ملف الإنجاز مما يلي:
نماذج من عمل الطلاب. سيرة صاحب ملف الإنجاز الذاتية. نماذج من أدوار وأعمال صاحب الملف. ما يتم اتباعه مع الطلاب من فلسفة تربوية. ما تقلده صاحب الملف من مسؤوليات مهنية. ما تمكن الطلاب من تحقيقه من نتائج بمادة المعلم. ما تم بذله من جهد علمي في سبيل تطوير المستوى التعليمي. أهمية ملف الإنجاز الإلكتروني
يمثل ملف الإنجاز أهمية كبيرة بالنسبة للمعلمين، وسوف نوضح فيما يلي ما يبرز أهمية ملف الإنجاز الإلكتروني:
تنمية مهارات المعلم وتعزيز التنمية المهنية. مراجعة ما تم إنجازه والعمل على تحقيق المزيد.
فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي ، سيدة قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال: ادعوه بها. فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: خذ جارية من السبي غيرها. قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها. فقال له ثابت: يا أبا حمزة ، ما أصدقها ؟ قال: نفسها ، أعتقها وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق ، جهزتها له أم سليم ، فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا ، فقال: من كان عنده شيء فليجيء به. وبسط نطعا ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وجعل الرجل يجيء بالسمن ، قال: وأحسبه قد ذكر السويق ، قال: فحاسوا حيسا ، فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. صفية بنت حيي بن أخطب. الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:371
إسلامها
كعادة رسول الله لا يجبر أحداً على اعتناق الإسلام إلا أن يكون مقتنعاً بما أنزل الله من كتاب وسنة. فسألها الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وخيرها بين البقاء على دين اليهودية أو اعتناق الإسلام. فإن اختارت اليهودية اعتقها، وإن أسلمت سيمسكها لنفسه.
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. صفية بنت حيي رضي الله عنها. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية:
روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛
(سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية:
روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
19-08-2011, 07:37 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة
ام المؤمنين "صفيه بنت حيي" رضي الله عنها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نسبها الشريف أبوها عدو الله ورسوله وسيد بني النضير: حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناحوم من ذرية نبي الله هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. كان حـُيَيْ سيد بني النضير. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة من ذرية نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. وبرة هذه أخت الصحابي الجليل رفاعة بن سموأل. مدرسة صفية بنت حيي. كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقتل رسول الله أبوها مع من قتل مِن بني قريظة. بمن تزوجت تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي – وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم
ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ،
فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي: تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك) ، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".