قال: وفي الآية دليل على أن الرجل إذا فعل الكفر ولم يعلم أنه كفر لا يُعذر بذلك بل يَكفر، وعلى أن السابَّ كافر بطريقِ الأَوْلى. وقوله: أرغب بطونا، أي: أوسع، يريد كثرة الأكل، فكثرة الأكل وإن كانت مذمومة لكن هذا ذكروه في معرِض الاستهزاء. وقد كذب هذا الرجل، فإن الصحابة رضي الله عنهم أحسن الناس اقتصادا في الأكل وغيره، بل المنافقون والكفار -من أضراب هذا- أوسع بطونا وأكثر أكلا -كما صحت بذلك الأحاديث-، وهم أيضا أشد الناس جبنا، وأكذب خَلْقِ الله حديثا كما وصفهم الله بذلك في كتابه، ولهذا قال له عوف: كذبت، ولكنك منافق. وفي قوله تعالى: { أَبِالله وءَايَاتِهِ ورَسُولِهِ... } الآية، اعتبار المقاصد؛ لأنهم لم يذكروا الله ولا رسوله ولا كتابه بشيء، وإنما فُهم هذا من مقصدهم الخبيث، فإن قيل: كيف لم يقتلهم؟ قيل: مخافةَ أن يتحدث الناس أن محمدا يقتلُ أصحابَه، كما علّل بذلك صلى الله عليه وسلم. ويُلحق بذلك: الاستهزاءُ بالأفعال والإشارات، مثل مد الشفة، أو الشفتين، وإخراج اللسان ، والرمز بالعين بإغضائها، وغير ذلك من كل ما عده الناس احتقارا واستهزاء. من هذا يتبين أن بعض الاعتذارات لا ينبغي أن تقبل؛ لأن هذه الأشياء لا تأتي إلا ممن انشرح صدره لها، ولو كان الإيمان قد وقر في قلبه لمنعه من التفوه بذلك لدى الناس، ولكفه عما يضادّه ويخالفه، فإيمانُ القلب يستلزم العملَ الظاهر بمقتضاه؛ ولهذا قال تعالى في الآية الأخرى: { وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِالله وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} (5)، فنفى سبحانه وتعالى الإيمان عمن يتولى عن طاعة الرسول... حكم الاستهزاء بالدين وسوسة أو قصدا وما يترتب عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلى آخر كلامه رحمه الله.
- حكم الوسواس القهري في الاستهزاء بالدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الاستهزاء بالدين وسوسة أو قصدا وما يترتب عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم الاستهزاء بالدين والمتمسّكين به
- هدايات سورة الفاتحة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- اسرار سورة الفاتحة للرزق - عالم البيزنس
- قراءة الفاتحة سبع مرات للشفاء السريع من الأمراض العضوية والنفسية - تريندات
حكم الوسواس القهري في الاستهزاء بالدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
من عظمة الدين الإسلامي انه اخر الأديان السماوية ، ومعنى الإسلام هو الاستسلام والطاعة التامة لله تبارك وتعالى، وتكون الطاعة والعبودية بالقول وأيضا بالفعل، وبسبب ان الدين الإسلامي هو اخر الاديان، فهو الدين الذي يصلح تطبيقه في كل زمان ومكان، أي ان الدين الإسلامي ليس حكرا على العرب فقط، فهو دين للبشرية كلها، ولكن هناك بعض المسلمين الذين يستهزئون بالدين الإسلامي بشكل كبير، واليوم سنتحدث عن الاستهزاء بالدين الإسلامي. الدين الإسلامي
ان واحدة من الصفات الأساسية التي يجب ان يعرفها الشخص عن الدين الاسلامي، انه يجب ان يأخذ الدين الإسلامي كما هو بدون أي تحريف او تغيير في نصوصه واوامره، والتي يتم اخذها من القرآن الكريم ومن السنة النبوية من الرسول صلى الله عليه وسلم، كما ان كل ما جاء به رسول الله كان من وحي له عن طريق سيدنا جبريل عليه السلام ، فجاء الدين الإسلامي منقذ للبشرية من العبودية. ما هو حكم الاستهزاء بالدين
ان كلمة الاستهزاء في اللغة العربية هي تعني السخرية والاستخفاف بشيء ما، ويكون الاستهزاء و السخرية بسبب قلة قيمة الشيء الذي يم الاستهتار به من قبل شخص ما، وهو الامر الذي يخالف عظمة الدين الاسلامي، حيث ان هناك بعض الناس الذين يقومون بالاستهزاء بالدين الإسلامي بطريقة متعمدة، فيقوموا بالاستهزاء بالدين الإسلامي وباهله أيضا.
حكم الاستهزاء بالدين وسوسة أو قصدا وما يترتب عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1433 هـ - 4-3-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174819
56628
0
372
السؤال
أرسلت إلي رسالة فيها أن الشيخ ابن باز قد ورد إليه سؤال من إحدى النساء مفادها: أنها قد سمعت امرأة تقول لأحد أصحاب اللحى من أهل الصلاح: انظروا إلى لحيته، إنها مثل لحية التيس ـ استهزاء به، فما حكم ذلك؟ فأفتاها الشيخ ابن باز أنها خرجت عن الملة ويجب عليها الاغتسال ونطق الشهادة مثلها مثل الداخل في الإسلام، فهل هذه الفتوى المنسوبة إلى ابن باز ـ رحمه الله ـ صحيحة؟ ولكم جزيل الشكر.
ما حكم الاستهزاء بالدين والمتمسّكين به
الحمد لله. الاستهزاء – ويطلق عليه " الاستخفاف " و " السخرية " - منه ما هو كفر أكبر يُخرج من الملة ، ومنه ما هو فسق ، ومنه ما هو محتمل للحُكمين. 1. فما كان منه استهزاء بالله تعالى أو بالقرآن أو بالرسول صلى الله عليه وسلم: فهو كفر مخرج من الملة ، وقد دلَّ على هذا قوله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة/ 65،66. وقد أجمع على ذلك أهل العلم. 2. وما كان منه استهزاء بذات الأشخاص وأفعالهم الدنيوية المجردة: فهو فسق ، وفيه يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنّ) الحجرات/ 11. 3. وأما المحتمل لكونه كفراً مخرجاً من الملة ولكونه فسقا: فهو الاستهزاء بالمسلم لتدينه وهيئته الموافقة للسنَّة ، فإن كان الاستهزاء لذات الشرع الملتزم به ذلك المسلم: فيكون كفراً مخرجاً من الملة ، وإن كان الاستهزاء يرجع لذات المسلم لأنه – مثلاً – ليس أهلاً لأن يُظهر أنه متدين ، أو لأنه يبالغ أو يتشدد في تطبيق السنَّة بما لم تدل عليه النصوص: فيكون فسقا ؛ لأنه استهزاء بالشخص وليس بالدين.
السؤال:
يتهاون البعض بأمر الاستهزاء ببعض أحكام الدين أو المُتمسكين به، فما موقف المسلم تجاه ذلك؟
الجواب:
الموقف الإنكار، مَن استهزأ بالدين نُنكر عليه إنكارًا شديدًا، وقد ذكر العلماء -ذكر ابنُ عمر وجماعة- أنَّ أناسًا في عهد النبي ﷺ من المنافقين قالوا: ما رأينا مثل قُرَّائنا هؤلاء أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسنًا، ولا أجبن عند اللِّقاء! فنُقل قولهم إلى النبي ﷺ، فجاءوا إليه يعتذرون، وسبقهم التنزيل، أنزل الله فيهم: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65- 66]. فالاستهزاء بالجنة، أو بالنار، أو بالإسلام عمومًا، أو بالتوحيد، أو بالصلاة، أو بالزكاة، أو بشيءٍ من الدين: ردَّة بإجماع المسلمين، وناقضٌ من نواقض الإسلام، ذكره أئمَّة العلم في باب حُكم المرتد، وذكره شيخ الإسلام رحمه الله محمد بن عبدالوهاب في نواقض الإسلام العشرة التي جمعها ولخَّصها من كلام أهل العلم، ذكر منها: الاستهزاء بشيءٍ من دين الله. والمستهزئ بالعلماء، أو بطلبة العلم، أو بطالبات العلم، إذا كان مقصوده الاستهزاء بالدِّين؛ كفر.
[٦]
وقال ابن القيم: "وسرّ الخلق والأمر، والكتب والشرائع، والثواب والعقاب، انتهى إلى هاتين الكلمتين: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، وعليهما مدار العبوديّة والتوحيد"، ويُستفاد من الآية الكريمة أنّ إفراد الله -تعالى- بالعبادة كالصلاة والدعاء هو أساس الدين، وأن الاستعانة لا تكون إلّا بالله -تعالى- الذي بيده ملكوت كل شيء، فهو الشافي من كل مرض، الرازق، الهادي، الموفِّق، قال رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم-: (إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ). [٧] [٨] [٩]
فضل سورة الفاتحة
إنّ لسورة الفاتحة العديد من الفضائل، ومنها ما يأتي:
سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم، فقد جاء في صحيح البخاري أنّ الصحابي الجليل أبا سعيد بن المعلى -رضي الله عنه- كان مع النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، وقد قال له النبيّ إنّه سيعلّمه أعظم سورة في القرآن، فقال: (الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، هي السَّبْعُ المَثانِي، والقُرْآنُ العَظِيمُ الذي أُوتِيتُهُ) ، [١٠] [١١]
سورة الفاتحة فيها مواضيع متنوعة تُجمِلُ مواضيع الدين، ففيها المدح والثناء على الله -عز وجل-، وفيها معنى توحيد الله -تعالى-، وطلب الهداية والاستعانة منه.
هدايات سورة الفاتحة - ملتقى الشفاء الإسلامي
------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنسونى من صالح دعائكم
اسرار سورة الفاتحة للرزق - عالم البيزنس
د. عارف الشيخ
سورة الفاتحة أول سورة في القرآن الكريم، وكنيت بأم الكتاب وأم القرآن والشفاء والسبع المثاني والوافية والحمد، وكفاها شرفاً أن افتتح بها كتاب الله عز وجل. والفاتحة هي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي تقرأ في كل ركعة من ركعات الصلاة، وتكرر في كل يوم سبع عشرة مرة في سبع عشرة ركعة من الفرائض فقط. وهي السورة التي تشتمل على معاني آيات القرآن الكريم كلها، وتشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة: الألوهية والربوبية والأسماء والصفات، وفي الحديث القدسي يقول الله تبارك وتعالى: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين، قال الله حمدني عبدي، وإذا قال الرحمن الرحيم، قال أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال مالك يوم الدين، قال الله مجدني عبدي، وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين، قال الله هذا بيني وبين عبدي، وإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». هدايات سورة الفاتحة - ملتقى الشفاء الإسلامي. نعم... وقد وردت أحاديث في فضائل سورة الفاتحة، من أجلها حديث عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» (رواه البخاري ومسلم).
قراءة الفاتحة سبع مرات للشفاء السريع من الأمراض العضوية والنفسية - تريندات
سورة الصلاة
وسُميت بهذا لأنها من أساسيات الصلاة، فلا تصح أي صلاة بدونها، وأكد على هذا الرسول صلى الله عليه وسلم. سورة الدعاء
وذلك لاحتوائها على أفضل الدعاء الذي يريد يُفضل أن يدعو به المسلم، وهو الهداية إلى الصراط والطريق المستقيم. سورة الشكر والمناجاه
وهذا لأن الأيات الموجودة فيها يزداد فيها مناجاة العبد لربه، فأياتها مليئة بالشكر والثناء، كما أنها تجعل المؤمن دائماُ ما يستعين بالله عز وجل. الشافية، أو سورة الشفاء والرقية
وذلك لاستخدامها في شفاء المرضي، كما أنها من أساسيات الرقية الشرعية، إلي جانب التأكيد على هذا منذ أيام الصحابة. اسرار سورة الفاتحة للرزق - عالم البيزنس. يوجد أيضاً عدة أسماء أخرى لسورة الفاتحة:
سورة الكنز. سورة النور. سورة التفويض. سورة الوافية. فضائل سورة الفاتحة
يُعرف عن تلك السورة امتلاكها عدد كبير من الفضائل إلى البعض يبحث دائماً عن أسرار سورة الفاتحة لكونها من أعظم السور. فلم يؤت تلك السورة أي نبي من قبل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وورد ذلك في حديث نبوي شريف. ينص الحديث على: " بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ.
من كتبها بزعفران وماء ورد وسقاها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها. وإذا حملت في جيب أحد كثر كسبه. 16/ خواص سورة النحل: من كتبها وجعلها في حائط البستان لم يبق شجرة تحمل إلا وسقط حملها و تنثر و إ ن جعلها في منزل قوم بادوا وانصرفوا من أولهم إلى آخرهم في تلك السنة فاتق الله. 17/ خواص سورةالإسراء: من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وحرز عليها ورمى بالنبال أصاب ولم يخطيء وإن كتبها في إناء وشرب ماؤها لم يتعذر عليه كلام وانطق لسانه بالصواب وزاد فهما. 18/خواص سورة الكهف: عن أبو عبداللة عليه السلام من قرأ سورة الكهف في كل ليلة جمعه كان كفارة ته لما بين الجمعة إلى الجمعة 'كذالك قراءة سورة الكهف إلا يستيقظ في الساعة التي يريدها. 19/ خواص سورة مريم: من كتبها وعلقها عليه لم يرفي منامه إلا خيرا وإن كتبها في حائط البيت منعت طراقه وحرمت ما فيه وغن شربها الخائف امن. وان كتبت وجعلت في زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزله كثر خيره في منامه. 20/ خواص سورة طه: من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وراح إلى قوم يريد التزويج منهم تم له ذالك ووقع،وغن قصد في إصلاح قوم تم ذالك ولم يخالفه احد. 22/ خواص سورة الأنبياء: من كتبها في رق ظبي وجعلها في وسطه ونام لم يستيقظ حتى يرفع الكتب في وسطه وهذا يصلح للمرضى.
بتصرّف. ↑ محمد إسماعيل المقدم، تفسير القرآن الكريم ، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 21، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 5006، صحيح. ↑ ابن رجب الحنبلي (1427 ه)، تفسير سورة الفاتحة لابن رجب (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: دار المحدث للنشر والتوزيع، صفحة 35، جزء 1. بتصرّف. ↑ راشد العبد الكريم (2010 م)، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية: دار الصميعي، صفحة 568. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 87. ^ أ ب حمزة محمد قاسم (1990 م)، منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري ، دمشق - سوريا: مكتبة دار البيان، صفحة 30، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 5749، صحيح. ↑ خالد الجريسي، التحصين من كيد الشياطين ، صفحة 116، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي (1427 ه)، تفسير سورة الفاتحة (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: دار المحدث للنشر والتوزيع، صفحة 42، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي (1427 ه)، تفسير سورة الفاتحة (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: دار المحدث، للنشر والتوزيع، صفحة 47-48، جزء 1.