2 – خلافة يزيد بن معاوية
حيث أنه تم تولية اليزيد خليفة بعد أبيه وهذا كان عام ستين هجري ورغم ذلك لم يكون خليفة فترة طويلة. 3 – العصر الذهبي للدولة الأموية
حيث انه تم تولية معاوية بن يزيد خليفة بعد أبيه وجده لأن أبيه تنازل عنه ثم بعد ذلك تولى أبنه عبد الملك وعمل على ثبات الدولة. وهذا بعدما قام بالقضاء على خصومها وفي عصره قد برز الحجاج بن يوسف كواحد من أكبر وأقوى رجال الدولة وكان أيضًا أكثرهم بطشًا. 4 – عصر الانحطاط وبعدها الهزيمة
حيث تولى عبد الملك ابنه الوليد ثم بعد ذلك تولي أخيه سليمان ثم بعد ذلك الخليفة عمر بن عبد العزيز وبعدها تولى يزيد بن عبد الملك ثم بعدها تولى أخيه يسمى هشام وبعد ولاية هشام قامت الدولة بالدخول في مراحل الاضطراب. وكذلك أيضًا صار لها ضعف وكما كانت نهايتها عام مائة واثنين وثلاثين من الهجرة وهذا كان على يد الثورة العباسية والتي تسمى الدولة العباسية الآن وحيث هي التي تم هزم الأمويين فيها وكانت المعركة تسمى الزاب الشهيرة. معلومات عن الدولة الأموية - سطور. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: ما هي دولة الهلال الخصيب ؟
ما هي الفتوحات التي قامت في الدولة الأموية؟
حيث أنه في فترة الحكم الذي قامت به الدولة الأموية قامت بفتوحات كثيرة ومتعددة ومن أهم الأراضي التي فتحت بلاد السند وهي تسمى الآن باكستان وكذلك جزر البحر الأبيض وهي جزيرة قبرص الأن.
معلومات عن الدولة الاموية عام
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
تعرف علي اهم معركة في التاريخ الإسلامي
The battle of El-yarmuk معركة اليرموك يؤكد المؤرخون ان معركة اليرموك من أهم و أشهر المعارك الإسلامية التي غيرت مجري و مسار التاريخ، حيث كانت تعتبر بمثابة خطوة أولي لنشر و تقدم الإسلام. كانت هذة المعركة في العام الخامس عشر من الهجرة اي بعد وفاة رسول الله بأربع سنوات فقط، و سميت هذة المعركة بهذا الاسم نسبة للموقع التي قامت فية وهي بالقرب من نهر اليرموك بالأردن. نشأت معركة اليرموك بين الجيوش الإسلامية و بين جيوش الروم و كانت تدعي وقتها الدولة البيزنطية و من أشهر القادة الاسلاميين في هذة المعركة:عمرو بن العاص، خالد بن الوليد، ابو سفيان، يزيذ بن أبي سفيان، عكرمة بن أبي جهل، و أيضاً ابو عبيدة بن الجراح بينما كان أشهر القعدة في الجيوش البيزنطية: هرقل، فاهان، قناطير ثيودور.
معلومات عن قيام الدوله الامويه
وأثبتت هذه المنتجات نجاحًا كبيرًا وسرعان ما تم تصديرها إلى دول أخرى، إنها الآن أعمال فنية من أجود الأنواع. والتي لا يزال من الممكن رؤية الكثير منها اليوم في المتاحف الشهيرة حول العالم. تابع أيضًا: بحث عن الدولة الأموية كامل
نجاحات المجتمع والثقافة
تردد صدى النجاحات العسكرية والسياسية في تطورات مهمة في المجتمع، والثقافة. كما كانت قرطبة، العاصمة الأموية، موطناً خلال فترة الأندلس لشخصيات بارزة، مثل زرياب، وابن حزم، والزهراوي، وابن فرناس، وابن رشد. معلومات عن قيام الدوله الامويه. وكان الأدب، وعلم النبات، والموسيقى، والطب، وعلم الفلك، والفلسفة، من بين مجموعة واسعة من المجالات التي برع فيها علماء الأندلس. في عهد الأسرة الأموية، تمتعت قرطبة بفترة روعة لا مثيل لها، حيث أصبحت أول ظهور في الشرق، وأنتجت انفجارًا مذهلاً في الإبداع. وصل الورق والحرير أيضًا إلى قرطبة في القرن التاسع، مع وصول الإسطرلاب والبوصلة الأولى بعد ذلك بوقت قصير. كما نعلم أن الترجمات العلمية الأولى تمت في منتصف القرن العاشر. أيضًا تم تعزيز العلاقات بين الأندلس والبيزنطية بحيث استمرت نفس تقاليد الأسرة الأموية الشرقية الأصلية، وأدى هذا إلى "بيزنطية" قرطبة. محراب المسجد أو هدية الإمبراطور البيزنطي لخليفة قرطبة من الأطروحة اليونانية الكلاسيكية De Materia Medica التي كتبها ديوسكوريدس.
معلومات عن الدولة الاموية الى
المراجع
1
يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
كان معاوية بن أبي سفيان أميراً على الشام ورزق بمولود وهو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، واهتم معاوية بابنه يزيد اهتماماً شديداً وعلمه الأخلاق الحميدة والعدل والإنصاف وعندما تولى معاوية خلافة المسلمين أرسل ابنه يزيد لغزو القسطنطينية، وفي أثناء خلافته شارك الصحابة معه في غزواته وعملوا تحت رايته. معاوية بن يزيد بن أبي سفيان
بعد وفاة يزيد بن معاوية أصبح ابنه معاوية خليفة الدولة الأموية، وقد اختُلِف في مدة حكمه فبعض المؤرخين قال إنها أربعون يوماً، ومنهم من قال إنها عشرون يوماً وقال آخرون من شهران إلى أربعة أشهر، لم يخرج معاوية بن يزيد في خلال فترة خلافته للناس بسبب مرضه، وبعد تنازله عن الخلافة نشبت صراعات بين الأمويين وابن الزبير من أجل الخلافة إلا أنها في نهاية الأمر كانت في صالح الأمويين وحينها أصبح مروان بن الحكم خليفة للمسلمين. شاهد أيضًا: بحث عن الدولة العباسية وخلفائها
مروان بن الحكم
هو مروان بن الحكم بن أبي العاصي القرشي الأموي، استلم خلافه الدولة الأموية بعد معاوية بن يزيد عام 64 هجرياً وفي عام 65 هجرياً دخل مصر واستردها من عبد الرحمن بن جحد التابع لابن الزبير وأعادها تحت ولاية الأمويين، وجعل ابنه عبد العزيز والياً عليها وقد توفي في دمشق عام 65 هجرياً، بعد ما كان بلغ من العمر 63 عاماً.
و المَعْرُوفُ الصنيعةُ يُسْدِيها المرءُ إِلى غيرِه. المعجم الوسيط
اصنع المعروفَ في أهله وفي غير أهله، - { تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} ". مشهور، معلوم، محبوب لدى الجميع، عكْسه مغمور " كاتب / رجلٌ معروف، - معلومةٌ معروفة، - { لاَ تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ} ". جميل ، فضل ، إحسان، مساعدة " لن أَنْسَى معروفك أبدًا، - غمرني صديقي بمعروفه، - ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ... يكن حمدُه ذمًّا عليه ويندمِ " [1]
المعروف اصطلاحاً
المعروف: ببساطة كل عملٍ طيبٍ يميل اليه القلب. عبارة عن الأعمال الصالحة التي فرضها الله تعالى علينا كالصلاة والصيام والخمس والجهاد وصلة الرحم وبر الوالدين والصدق والأمانة وغيرها. أبيات من الشعر الجاهلي في الحكمة - موضوع. يننا الإسلامي الحنيف دين يحثّ على مكارم الأخلاق ويدعو إليها ؛ لأنه قد جاء ليتمم تلك المكارم ويُعلي من شأنها، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاَقِ. [2]
محتويات
1 الادلة على فعل المعروف
1. 1 الأدلة من القرآن الكريم
1. 2 الأدلة من السنة النبوية المطهرة
2 أمثلة على فعل المعروف
2. 1 1. صلاة الجماعة في المسجد
2.
أبيات من الشعر الجاهلي في الحكمة - موضوع
الروضة الوائلية (2)
(( فوائد في علوم شتى نفيسات - خواطر عليات - حِكَم فائقات - نوادر مستحسنات - أشعار منتقاة - حكايات مصطفاة))
[هذه - أسعدك الله - روضة لديدة سَنية، ناضرة بهية، دانية قطوفها، مأمونة فصولها؛ فتأنق حيث شئت فيها جَيْئَة وذُهُوبًا، وكن للدعاء لغارسها بذَّالاً وَهُوبًا]. [اصطناع المعروف إلى اللئام]
ألا رُبَّ باذلِ إحسانٍ غيرُ حميدِ. بلى. وإن من الإساءة الصنيعةَ إلى اللئام، وباذلها حقيق أن يلام؛ إذ هو من سعى ليُهضم ويُضام. وإلى الندامة تحور صنائع المعروف إلى الأنذال وتصير، وعلى قدر إحسان المرء تكون إساءتهم إليه، وأُهَيل ذا الزمان أكثرهم كذاك. • قال زُهَير بن أبي سُلْمَى، وقوله يُستمع:
ومَن يجعلِ المعروفَ في غير أهلهِ
يَكُنْ حَمْدُهُ ذمًّا عليهِ ويَنْدَمِ
• وقال معن بن أوس - رضي الله عنه - متوجعًا من لئيم:
أعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد [1] ساعده رماني! أعلمه الفتوة كل وقت
فلما طر شاربه جفاني!! ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم . الجانب الاجتماعي الذي يبرزه البيت السابق هو - ما الحل. وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجاني!!! • وقال أبو الطيب، وهو من لمع شعره:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكتَه
وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندى في موضع السيف بالعُلا
مُضِرٌّ كوضع السيف في موضع النَّدى
• وفي بعض الشعر [2] الفرنسي أو التركي الذي ترجمه أحمد شوقي، وهو شِعرٌ شاعرٌ:
إنْ كنتَ ذا فضلٍ فكُ
نْهُ على ذكيٍّ أو كريم
فالفضلُ يَنساهُ الغ
بيُّ وليس يحفظه اللئيم
• وقال عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -: ((مَن وضع معروفًا في غير موضعه عاد عليه وبالاً)).
ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم . الجانب الاجتماعي الذي يبرزه البيت السابق هو - ما الحل
لمعانٍ أخرى، طالع معروف (توضيح).
وأدعى ما فيها من الشك تلك الخاتمة التي يتم بها اختراع الفجيعة والبلوغ بها إلى ذروتها، وهي نفض الطفلة الصغيرة ترابَ حفرتها عن لحية أبيها. فالوأد لم يكن بالعادة الشائعة بين جميع القبائل العربية، ولم يشتهر بنو عدي خاصة بهذه العادة، ولا اشتهرت بها أسرة الخطاب التي عاشت منها فيما نعلم فاطمةُ أخت عمرَ، وحفصة أكبر أولاده، وهي التي كُنِّيَ أبا حفص باسمها. وقد وُلِدَتْ حفصةُ قبل البعث الإسلامي بخمس سنوات فلم يَئِدْها، فلماذا وأد الصغرى المزعومة وهي في السن التي تفهم فيها كيف تنفض التراب عن لحية أبيها؟!! ولماذا انقطعت أخبار هذه الصغرى المزعومة فلم يذكرها أحد من إخوانها وأخواتها، ولا أحد من عمومتها وخُئولتها؟!! ما نحسبها إلا إحدى جنايات الأغراب على مَن خُلِقوا وفي سيرتهم مثال للإغراب والإعجاب. فهي اختراعة تضعفها قرائن التاريخ، وتضعفها خلائق عمر التي لا تتبدل هذا التبدل من النقيض إلى النقيض بين جاهليته وإسلامه. وقد كان عمر في جاهليته لم يُسلم بعدُ يوم أشفق على أخته وهي دامية الوجه، وكان في جاهليته يوم أحب أخاه حبه المفرط وبقي عليه؛ فليس وقوع القصة المزعومة في الجاهلية مانعًا لغرابتها، ومقرِّبًا لتصديقها، وغير هذا الأب وهذا الأخ يطيق هذه القسوة التي لا تطاق.