0 تصويتات
11 مشاهدات
سُئل
مارس 23
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaa Abualatta
( 550ألف نقاط)
اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز
اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز
وضح اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز
جد اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز, اجابة السؤال: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان".
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز - مجلة أوراق
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، صلاة الجنازة هي الصلاة التي تصلى على الميت الغير شهيد ، و هي عند المسلمين فرض كفاية ، و المسلمين يعلمون بأن الموت علينا حق ،وأن روحنا أمانة ستعود إلى بارئها ليتغمدها برحمته. حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، هذه الصلاة يصليها المسلم قائما فليس بها ركوع أو سجود ، فقط يقتدى بالإمام و يفعل مثله ، و يكفي أن يقوم بها بعض المسلمين ، و قد دعا رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم على حضور الجنازة و الدفن للحصول على الأجر و الثواب ، للوقوف بجانب أهل الميت بشدتهم و حزنهم على فقيدهم ، مما يزيد من ترابط المسلمين و محبتهم ، و مشاركتهم لإخوانهم المسلمين بأحزانهم ، و قد ذكر ذلك بغير موضع من السنة. حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، يكون الإنسان في قمة إنهياره و ضعفه النفسي عند فقده لأحد أحبته ، و يكون بالحاجة لمن يشد من أزره و يشاركه هذه اللحظات ، ليسنده بوقت حاجته و يكون معه في شدته ، و هذا من حق الميت على المسلمين أن يصلوا عليه و يدفنوه و يقفوا مع أهل بيته في عزائهم و حزنهم ، و هذه ماهية الإسلام الداعية للمحبة و المودة و الترابط ، و أن يكون قلوب المسلمين على بعضهم شاعرين بمصاب الآخرين و يشاركونهم بشدتهم.
باب: فضل اتباع الجنائز - حديث صحيح البخاري
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان"، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ "قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط"
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز - العربي نت
وروى البخاري رحمه الله في صحيحه بلفظ آخر عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: " من تبع جنازة مسلم إيماناً
واحتساباً وكان معها حتى يُصلى عليها ويُفرغ من دفنها فإنه يرجع من
الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل جبل أحد "، وفي هذا بيان أن هذا
الاتباع يكون إيماناً واحتساباً، لا للرياء والسمعة ولا لغرض آخر، بل
يتبع الجنازة إيماناً واحتساباً، إيماناً بأن الله شرع ذلك، واحتساباً
للأجر عنده سبحانه وتعالى، وفي ضمن ذلك هذه المصالح الكثيرة، ولهذا
قال عليه الصلاة والسلام: " من تبع جنازة
مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه
يرجع بقيراطين كل قيراط مثل جبل أحد ". وفي هذا الحديث دلالة على أن التابع لا ينصرف حتى تُدفن، بعض الناس قد
ينصرف عند وضعها في الأرض، هذا خلاف المشروع، المشروع أنه يبقى مع
إخوانه حتى يفرغوا من دفنها، حتى ينتهوا. وفي ذلك أيضاً حديث آخر: أنه كان عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من دفن
الميت وقف عليه، وقال: " استغفروا لأخيكم
واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل "، فيشرع للمؤمن إذا تبع
الجنازة أن يقف عليها بعد الدفن، لا يعجل، يبقى معهم حتى يفرغوا من
الدفن، ثم إذا فرغوا يستحب له أن يقف على القبر ويدعو للميت بالمغفرة
والثبات، تأسياً بالنبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: " استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يُسأل "، هكذا كان يقف عليه بعد الدفن ويقول هذا عليه الصلاة
والسلام، هذا هو السنة، أنه يقف عليه ويدعو له بالمغفرة والثبات ثم
ينصرف بعد ذلك.
س: زيارة النِّساء لقبر النبي ﷺ؟
ج: يعمّ، الأحاديث عامَّة........ ، يُصلين عليه في أي مكانٍ، والصلاة تبلغه عليه الصلاة والسلام من غير حاجةٍ إلى الزيارة. س: كيف يُدفن الميت؟
ج: يُدفن من الجهة التي......... يُبدأ برأسه من جهة الرِّجْلين، ثم يمد إلى أن يصل إلى محلّ الرأس، يمدونه حتى يضعونه........
س:............. ؟
ج: يُمدّ إلى نهاية القبر. س: حديث عبدالله بن يزيد أليس فيه تدليس أبي إسحاق؟
ج: لا، هذا ظاهر أنه شاهده.
وأشار أشكناني إلى أن منطقة سوق المباركية اشتهرت بهذا الاسم في فترة متأخرة بعد انتقال مبنى مدرسة المباركية بالقرب من السوق، مضيفا أن عمر الأسواق الموجودة فيها يزيد على 180 سنة؛ إذ أشار الرحالة الأجانب في تقاريرهم إلى زيارتهم للسوق، وسجلوا ملاحظاتهم حول المقاهي والبضائع المعروضة، مثل الرحال الإيطالي موسيزانو في زيارته للكويت عام 1862 ، وكانت المنطقة تحتوي على أكثر من 23 سوقًا مختصًّا مثل سوق الزل، وسوق الذهب، وسوق التجار، وسوق الداخلي، وسوق الأبواب، وسوق الطحين، وسوق الخبابيز، وسوق الجت، وسوق الصراريف، وسوق التمر، وسوق السمك، وسوق الخضراوات ،وسوق البشتختات، وسوق الصفافير. وأصبحت منطقة سوق المباركية فيما بعد واسعة لتشمل الشوارع والمعالم المحيطة بها مثل الشارع الجديد ودروازة العبد الرزاق وسوق الأقمشة وحديقة البلدية. وأوضح الدكتور حسن أشكناني أن الحريق الذي تعرض له سوق المباركية في 31 مارس 2022 أصاب جهة مهمة من الناحية الزمنية والمعمارية؛ فهي أقدم منطقة تاريخية في المباركية وتحمل عناصر أصيلة من السوق ومواد البناء المكونة من صخر البحر وطوب اللبن وطابوق الآجر ومادة النورة، وكذلك إسمنت فترة الأربعينيات وهي بقعة تشمل سوق الصفافير وسوق السلاح وسوق الطحين، وهو موقع مسجل ضمن قائمة سجل المباني التاريخية ذات الدرجة الأولى KHBR 11103-19 في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
أسواق - الرياض
[3]
التطوير
كان الهدف الرئيسي من عمليات تحسين سوق الزل التي قامت به الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض هو الحفاظ على الطابع العام والأنشطة التجارية القائمة، لذا تمت إعادة تنظيم البنية التحتية وإزالة بقايا المباني الطينية المتهدمة حول السوق والقيام بأعمال التبليط والإنارة للممرات الداخلية للسوق حيث المحلات التجارية النشطة وتنظيم لوحات المحلات التجارية بصورة موحدة وتحسين واجهات الممرات الداخلية وأسقفها. وقام مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة العليا بدراسة منطقة سوق الزل وهي المنطقة المحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوبا وشارع الشيخ محمد بن عبد الوهاب غرباً وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقا، وتبلغ مساحتها 38, 580 متر مربع، وتحتوي في جزئها الشمالي على أنشطة تجارية لبيع وتصنيع المواد التقليدية والتراثية مثل البشوت والسيوف والتحف والسجاد (الزل) والأحذية وغيرها، وفي جزئها الجنوبي الغربي تم إعادة بناء مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم، ويوجد على شارعي الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب بعض الأنشطة التجارية، أما بقية المنطقة فمعظمها ملكيات وعقارات خاصة متهدمة ومهجورة وأراضي غير مطورة. [4]
المراجع
وصلات خارجية
موقع سوق الزل على الخريطة
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
سوق الزل للمشالح, Other
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا الاحمدي11 تحديث قبل 6 ايام و 20 ساعة الرياض 28 تقييم إجابي متوفر بشوت. حساويه
من افضل المشالح في السوق وافخمها. البشت حساوي الصناعة
الزري دقة ملكية مكحل
القماش ألماني
البشت راهي فوق الثوب ورزّة. يواجه بين الحضور. وراقي جدا ويجمل
يأتي مع البشت علبة جلد فخمة. المقاسات المتوفرة ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 1
السعر ((( 500 ريال))) 💥شامل التقيف والتوصيل 💥 والبشت ما عليه كلام. اورّد البشوت بنفسي من الشرقية الى الرياض. متوفر نوع مكسر مدبل نفس اليدوي بالظبط. افخم من المعروض;متوفر ياباني ملكي كذلك. بشت شيخ
الرياض. الثميري سوق الزل والمشالح. ( التواصل على الواتس او اتصال: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة). متوفر شحن لجميع مناطق المملكة بمبلغ رمزي
كلمات مفتاحية: بشت. بشوت. مشلح. مشالح. عودي. اسود. ابيض. أسواق - الرياض. سكري. زيتي. نباتي. اشقر. بني. سماوي. كحلي. غامق. اهداء. فخم. عرض. عروض. جملة. بيع. تاجير. جاهز. تفصال. تفصيل. يدوي. جملي. 86274920 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس رجالية إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة.
سوق الزل - Wikiwand
×
أسواق - الرياض
شارع الشيخ محمد بن ابراهيم ، الديرة، الرياض 12634
+966 50 795 7644
لا يوجد تقييمات! شارع التخصصي، المعذر الشمالي، الرياض 12312، المملكة العربية السعودية
+966 55 686 7299
شارع العليا، الملك فهد، الرياض 12262، المملكة العربية السعودية
+966 53 398 0516
6593 ال نوح، منفوحة، الرياض 12685، المملكة العربية السعودية
+966 53 775 5048
لا يوجد تقييمات!
إعلانات مشابهة