Home » Islam » حديث الجمعة: » الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله « حديث الجمعة: » الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله « محمد شركي من المعلوم أن الإنسان المؤمن باعتبار عقيدته لا يفصل بين دنياه وآخرته ، وهو يرى أن بلوغ مبتغاه في آخرته يتوقف على ما يقوم به في دنياه. ومن كان هذا اعتقاده كان كيّسا، والكياسة هي تمكن من استنباط ما هو أجدى وأنفع للأنسان، ولا يكون ذلك إلا برجاحة عقله واتقاد ذكائه. (5) حديث "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت". ونقيض الكيّس هو العاجز الذي لا كياسة له، ولا رجاحة عقل، ولا اتقاد ذكائه ،ولا قدرة أو طاقة له على استنباط ما هو أجدى وأنفع له ، ولا هو قادر على اللحاق بالكيّس في سعيه وغايته. ولقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف لحال الكيس من الناس والعاجز منهم حيث قال: » الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله «. وما يميّز بينهما في هذا الحديث الشريف هو طريقة تعاملهما مع النفس التي الأصل فيها أنها ميّالة إلى السوء أمارة به. فأما الكيس فيدينها ، والإدانة عبارة عن اتهام أوشك وعدم ثقة.
- حديث «الكيس من دان نفسه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- (5) حديث "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"
- ابل مجاهيم للبيع في
حديث «الكيس من دان نفسه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
(5) حديث "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"
والكيّس يستحضر دائما أن الله عز وجل قد استرعاه رعية وهو مسؤول عنها في آخرته مسؤولية ذات صلة بمسؤوليته عنها في دنياه ،مع أنه في الدنيا إذا رعى رعيته كما يجب ، فسيشكر الخلق سعيه ولكن ينتهي مفعول هذا الشكر بزوال الدنيا ، وقد لا يشكر الخلق سعيه ، في حين يشكر سعيه الموفق بعد بعثه في آخرته ، ولا ينتهي ولا يزول ، ويدوم دوام الخلد.
فكذلك قول هذا الغبي الذي استرقته الشهوات لا يشكك في صحة أقوال الأنبياء والعلماء. وهذا القدر من الإيمان كاف لجملة الخلق ، وهو يقين جازم يستحث على العمل لا محالة ، والغرور يزول به. حديث «الكيس من دان نفسه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وأما غرور العصاة من المسلمين فبقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه ، واتكالهم على ذلك وإهمالهم الأعمال ، وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء ، وظنهم أن الرجاء مقام محمود في الدين ، وأن نعمة الله واسعة ورحمته شاملة وكرمه عميم ، وأين معاصي العباد في بحار كرمه ، وإنا موحدون فنرجوه بوسيلة الإيمان. وربما كان مستدرجاتهم التمسك بصلاح الآباء وعلو رتبتهم كاغترار العلوية بنسبهم ، ومخالفة سيرة آبائهم في الخوف والتقوى والورع ، وظنهم أنهم أكرم على الله من آبائهم إذ آباؤهم مع غاية الورع والتقوى كانوا خائفين ، وهم مع غاية الفسق والفجور آمنون وذلك نهاية الاغترار بالله تعالى. أينسى المغرور أن نوحا عليه السلام أراد أن يستصحب ولده معه في السفينة فلم يرد فكان من المغرقين ( فقال رب إن ابني من أهلي) [ هود: 45] فقال تعالى: ( يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) [ هود: 46] ، وأن إبراهيم - عليه السلام - استغفر لأبيه فلم ينفعه. ومن ظن أنه ينجو بتقوى أبيه كمن ظن أنه يشبع بأكل أبيه ، ويروى بشرب أبيه ، ويصير عالما بعلم أبيه ، ويصل إلى الكعبة ويراها بمشي أبيه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........
أحبابنا في المنتدى اسعد الله صباحكم ومسائكم وأيامكم بكل خير..
للبيع ابل مجاهيم عدد 7 في الخرج وهن كالتالي:ـ
2ـ لقحات في شهر 4 يلاقن ، هديات ، ديودهن سلم ، حليبهن طيب بلحييل ، سالمات من جميع العذاريب ، كلهن سدس ، امهات ثلاث. 2ـ عشاير معهن قعدان:ـ
ــ وحده ام ثالث وتوها معشر كسب ، هديات ، سلم من جميع العذاريب. ابل مجاهيم للبيع. ــ وحده ثنيه والي معها بكرها ، سلم من جميع العذاريب. 1ـ حايل وعلى ضراب تو الدكتور خاش عليها ومعالجعها ، عمرها سديس. 1ـ لقيه
1ـ حقه
البل مقاني ومنايح طيبه
البل لقحات على بعير طيب من بعارين ولد وريك. القعدان تبشر بخير وان شاء الله فحول. والعذر والسموحه على عدم تنزيل الصور راعيهن ما يعرف يتعامل بالصور والجوالات الكاميرا،،،،،
انا وسيط خير والي له شف يسير على راعيهن في مراحه ويشوف بعينه جواله 0504141736
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ابل مجاهيم للبيع في
للبيع ( ١٥) مجاهيم - YouTube
نوع الابل/ مجاهيم
السن/ ل قيه ابوها الازهر وحقتين من ابل المرشودي من مزاين الظفره
الحالة/ البل سمان وسالمه من جميع العذاريب
التواصل عن طريق الوات ساب مع ذكر اسم الموقع للعموله 0555988870
من حراج الابل سوق الابل الرسمي الرابط كار مجاهيم طيبه للبيع/