حديث: اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
وعن عبد الله بن جعفر -رضي الله عنه- قال: « لما جاء نعي جعفر حين قُتل، قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (1) أخرجه الخمسة إلا النسائي. وفي هذا أنه-عليه الصلاة والسلام- قال: « اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (2) هذا هو السنة أنه أن يُصنع لأهل الميت طعام؛ لأنهم مشغولون بالمصيبة، وربما امتنع بعضهم عن الطعام لشدة المصيبة، فيسن أن يصنع لهم طعام، ويسن أن يؤكد عليه بالأكل من الطعام، يعني: إذا مات مثلا من أول النهار يعطون الطعام في ذلك اليوم؛ لأنهم مشغولون في مصيبة. حكم تقديم الطعام لأهل الميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. هذا هو السنة أن يصنع الطعام، لا أنهم يصنعون الطعام ويجمعون الولائم، لا؛ فإن هذا من النياحة والمفاخرة المحرمة، فلا يجوز مثل هذا أو الاجتماع وعمل الحفل، وعمل السرادقات التي يجتمع الناس عليها، كل هذا من المفاخرة ومن نوع من النياحة والمقصود هو تعزية أهل الميت والدعاء للميت، هذا فيه إيذاء للأحياء، وفيه إيذاء للأموات، وفيه إيذاء لمن يحضرون ويعزون. فهذه أمور كلها تترتب على أن أهل الميت يصنعون الطعام، وربما ترتب عليه أكل لأموال ورثة الميت، وقد يكون فيهم أيتام، فالمقصود أن مثل هذا وقد يكون فيهم يعني قصر، فالمقصود أن مثل هذا لا يجوز، وأن الواجب هو ترك هذه البدع ومحاربة هذه البدع، وبيان خطر هذه البدع، وأنها تتكاثر وتشدد حتى يؤول الأمر إلى بدع أعظم وأعظم.
- اصنعو للاله جعفر طعاما (مربم السبتي ) | أزوكي ميديا
- حكم تقديم الطعام لأهل الميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- إصنعوا لآل جعفر طعاما / معاوية الرياشي - سواليف
- اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - موقع مقالات إسلام ويب
- لمعرفة رصيد فودافون كاش مجانا – تريند الساعة - تريند الساعة
اصنعو للاله جعفر طعاما (مربم السبتي ) | أزوكي ميديا
وهذا لا شَكَّ أنَّه من البِدَع المُنكَرة) ((الشرح الممتع)) (5/376). إصنعوا لآل جعفر طعاما / معاوية الرياشي - سواليف. وقال: (يُكرَهُ لأهل الميِّتِ أن يصنعوا طعامًا ويَدْعوا النَّاسَ إليه، وبهذا يُعلَمُ أن ما يصنَعُه بعض المسلمين من صُنعِ الطَّعامِ والشَّاي ودعوةِ الناسِ إليه؛ أنَّ هذا من البِدَعِ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/278). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عبدِ الله بن جَعفرٍ، قال: لَمَّا جاءَ نعْيُ جعفرٍ قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشْغَلُهم، أو أمْرٌ يَشْغَلُهم)) [9176] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751). قال الترمذي: حسن صحيح، وحسَّن إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/242)، وصحَّحه ابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/194)، وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (13/396)، وحسَّن الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3132). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ في صُنْعِ أهلِ المَيِّت طعامًا للنَّاسِ مُخالفةً للسُّنَّةِ؛ لأنَّ النَّاسَ مأمورونَ بأنْ يَصْنَعوا لأهْلِ المَيِّت طعامًا؛ فخالَفوا ذلك وكلَّفُوهم صنعةَ الطَّعامَ لغيرِهم [9177] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (4/118).
حكم تقديم الطعام لأهل الميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وسبق لنا -أيضا- في مسألة البكاء على الميت ذكرناه وذكرنا الحكم؛ وقلنا: إنه على أقسامٍ، والبكاء على الميت مثلما سبق في الزيارة، البكاء قد يكون بكاء مندوبا محبوبا مشروعا، وهو أن يبكي على إنسان لفقده لفضله ولدينه ولعلمه، فبكى عليه محبة في الله لمحبته في الله، فهذا البكاء بكاء مشروع ويؤجر عليه، والأعمال بالنيات. والنوع الثاني: البكاء، البكاء المباح مثل أن يبكي على إنسان؛ لفقده إياه، لأنه يصله في الدنيا أو لبره له بالمال أو ما أشبه ذلك، أو لأنه يحبه على أمر من أمور الدنيا، فالمحبة بينهما على أمر من أمور الدنيا ليست على أمر فهو بكاء مباح، وليس محرما فليس له ولا عليه. النوع الثاني من البكاء، البكاء المحرم وهو البكاء بلوع زائد، بمعنى كما سبق بأن يكون فيه صراخ وعويل أو نوح، فهذا النوع الثالث نوع محرم. اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - موقع مقالات إسلام ويب. (1) الترمذي: الجنائز (998), وأبو داود: الجنائز (3132), وابن ماجه: ما جاء في الجنائز (1610). (2) الترمذي: الجنائز (998), وأبو داود: الجنائز (3132), وابن ماجه: ما جاء في الجنائز (1610).
إصنعوا لآل جعفر طعاما / معاوية الرياشي - سواليف
وقال ابن عثيمين: "وصنع الطعام لأهل الميت إنما هو سُنّة لمن انشغلوا عن إصلاح الطعام بما أصابهم من مصيبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: فإنه قد جاءهم مَا يَشْغَلُهُمْ، وهذا يدل على أنه ليس بسُنّة مطلقاً". لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نِعْمَ الصاحب لأصحابه، يشاركهم في مشاعرهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم، ويقف معهم في أحزانهم وأفراحهم، ويساعد في رفْع الحزن والأسى عنهم، ويجعل لهم من ألمهم أملا، وله في ذلك مواقف كثيرة، تدل على منهج تربوي أخلاقي في تعامل المسلم مع أصحابه، ومن ذلك موقفه مع أهل وأولاد جعفر بن أبي طالب بعد استشهاده في مؤتة، وقد قال صلوات الله وسلامه عليه: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى) رواه مسلم.
اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - موقع مقالات إسلام ويب
ما مِن خُلُقٍ من الأخلاق العظيمة، وما مِنْ خصلة من خصال الخير، إلا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له منها أوفر الحظ والنصيب، وقد قال الله تعالى عنه: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(القلم:4)، ومن صفاته صلوات الله وسلامه عليه التي وصفه بها ربه سبحانه الرحمة ولين الجانب لأصحابه فقال سبحانه: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}(آل عمران: 159). وفي معاملته صلى الله عليه وسلم لأصحابه من حسن الخُلق ما لا يخفي، فقد كان يقضي حوائجهم، ويتواضع معهم، ويشاركهم في مزاحهم - ولم يكن مزاحه معه إلاَّ حقّاً-، ويجيب دعوتهم، ويزور مرضاهم، ويشهد جنائزهم، ويدعو لهم ولأبنائهم، ويشفق عليهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم.. فعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم) رواه الحاكم ، وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار، فيسلم على صبيانهم، ويمسح برؤوسهم، ويدعو لهم) رواه النسائي. ومن صور حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومعاملته لهم: مشاركتهم في مشاعرهم، ومواساتهم وأهلهم وأولادهم في مُصابهم، ومحاولة رفْع الحزن والأسى عنهم، وله في ذلك مواقف كثيرة، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع أهل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده في غزوة ومعركة مؤتة.
إصنعوا لآل جعفر طعاما …
نطاق أبيض و ( شريطتين) وبعضا من سجائر ( الجولد كوست) وإسم دون في صرح الشهيد هو كل ما تركه جعفر إرثا لأهله الذين يعيشون في بيئة قروية أرغمتهم السنون فيها على الزهد ، فلا خزائن لديهم معبئة بالملابس الفرنسية ولا أرصدة تغص بالأرقام ، سوى أنهم قوم يملكون وطنا ينجبون أبناءا لأجله. ذات مرة كانت أم جعفر تجلس تحت ( الدالية) وفي يدها القليل من القمح تريد أن تجعله برغلا كي تصنع منه ( مجدره) وكانت تقول في نفسها
( جعفر بحبها واليوم الخميس) نعم إنه خميسهم ليس خميس الليالي الحمراء بل هو موعد عودة العسكر ، أنهت ( الحجة) التي زار الدمقس رأسها وتركت الأيام على وجهها تجاعيدا هي ضريبة العفة ( تنقاية القمح) وراحت تمارس طقوس الطبخ وقلبها يدق مع عقارب الساعة. مرت ساعات طوال وبردت لمجدرة ولم يأتي جعفر ، يبدو أنه لم يحصل عاى إجازة هذا الخميس _ هكذا قالت لنفسها _ وما هي إلا دقائق وإذ بهاتفا ( ابو الكبسات) يدق … جعفر ( مرحبا يمه) … أم جعفر ( هلا يا عيوني) ودار بينهما حديث أجمل ما يقال عنه أنه سمفونية الولد والأم … إنتهى الإتصال ، جعغر
( يالله يمه بشوفك السبت) … أم جعفر ( الله يسهل دربك يمه) وكأنها تحفظ قول عرار "ودرب الحر يا ولدي كدربك غير مأمونه ".
أحاديث أخري متعلقة من كتاب ومن كتاب الجنائز والحدود
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
" اجْعَلُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ؛ فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
وهذه ترجمة لمعناه من ترجمة لحديث (أبو داود في سننه - باب صنعة الطعام لأهل الميت - رقمه 2774) من قائمة تخريجه
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Prepare food for the family of Ja'far for there came upon them an incident which has engaged them. ( نعي) النعي: الإخبار بالموت يقال: نَعَى الميِّتَ يَنْعاه نَعْياً ونَعِيّاً، إذا أذاعَ موته، وأخْبَر به، وإذا ندَبَه.
شروط تحويل الرصيد من موبايلي:
أولاً: تحويل الرصيد من فاتورة إلى مسبقة الدفع:
يمكن تحويل الرصيد للعملاء المشتركين في باقات مسبقة الدفع ، بينما لا يمكن تحويل الرصيد للعملاء المشتركين في باقات مفوتر ، ورسوم الخدمة قيمتها ( ريال واحد) لكل عملية ، ولا بد أن يكون المبلغ من مضاعفات الـ ( 5 ريالات) ، على سبيل المثال (5-10-15-20) ، وبحد أقصى ( 20 ريال) لكل عملية تحويل. وأقصى رصيد بإمكانك تحويله خلال الشهر هو ( 150 ريال) ، بالإضافة إلى أنه لا يمكنك تحويل الرصيد خلال المكالمات ، وكذلك لا يمكن تحويل الرصيد في حال عميل الباقة المفوترة والذي يمتلك فاتورة مستحقة غير مدفوعة ، أو تم الوصول إلى الحد الائتماني ، ويشترط أن يكون الخط نشط لمدة لا تقل عن ( 6 شهور). لمعرفة رصيد فودافون كاش مجانا – تريند الساعة - تريند الساعة. ثانياً تحويل الرصيد من خط مسبق الدفع إلى خط مسبق الدفع:
قيمة عملية التحويل هي( نصف ريال) لكل عملية ، ويشترط أن يكون المبلغ المحول من مضاعفات الـ ( 5 ريالات) أي (5 -10-15-20) ، بحد أقصى ( 20 ريال) لكل عملية تحويل ، ولا يوجد حد أقصى لعدد مرات التحويل خلال اليوم الواحد. ويجب أن يكون الحد الأدنى للمبلغ الذي ترغب في تحويله هو (5 ريالات) في المرة الواحدة ، أما بالنسبة للعملاء الجدد فليس بمقدورهم تحويل الرصيد إلا بعد التحقق من الشروط التالية: (الرصيد الأساسي في الباقة لا يمكن تحويلها).
لمعرفة رصيد فودافون كاش مجانا – تريند الساعة - تريند الساعة
الثانية لت حويل الرصيد من موبايلي: يتم بواسطة هذه الطريقة تحويل الرصيد من موبايلي الى موبايلي باستعمال
كود لتحويل الرصيد بدون الاتصال والانتظار رسالة، والكود المستعمل هو (*123* الرقم
المحول إليه * المبلغ المطلوب تحويله#)، بعد ذلك يتم ارسال الرصيد للرقم المراد
مباشرة. طريقة شحن
بطاقة موبايلي:
تكون طريقة شحن بطاقة موبايلي بالاتصال بالرقم الأتي (1411) واتباع
التعليمات المقدمة، كما أن هناك طريقة أخرى لشحن بطاقة موبيلي تكون بالاتصال
بـالكود التالي: (*1400* رقم البطاقة#).
3. خدمة إشعار من موبايلي:
توفر شركة MOBILY بالمملكة خدمة مميزة تُعرف باسم (إشعار) ، وهي التي تتيح للمستخدمين تلقي الرسائل النصية القصيرة عبر هواتفهم الجوالة ؛ وذلك من أجل التعرف على المكالمات الفائتة حينما يكون الجوال خارج نطاق الخدمة أو يكون مغلقاً ، وهذه الخدمة مجانيًا لجميع العملاء الحاليين والجدد ، كما أنها مفعله تلقائيًا لديهم. 4. خدمة مفقود إكسترا من موبايلي:
لإمكانية تفعيل خدمة مفقود إكسترا على هاتفك الجوال ، قم بالنقر على ( **21*1341#) ، وبالتالي يكون الخط مغلقًا تمامًا أمام الآخرين ، ولكنك في هذه الحالة تتلقى رسائل بالإشعار من المتصلين الذين حاولوا الاتصال بك خلال تفعيلك لتلك الحدمة. وفي حال عودة الخط مرة أخرى إلى التغطية من الشركة ، ما عليك سوى النقر على ( **26*1341#) حيث تتلقى رسالة بالعودة إلى التغطية. 5. خدمة كلمني فور انتهاء الرصيد:
عند انتهاء عدد الدقائق على هاتفك المحمول أو في حال انتهاء الرصيد ، تصبح خدمة كلمني متاحة لك لتطلب من شخص آخر أن يتصل بك ، وتتيح الشركة تلك الخدمة في المملكة باللغتين الإنجليزية والعربية. ولطلب تلك الخدمة باللغة الإنجليزية ، قم بالاتصال بـ ( *188* الرقم المطلوب#) ، ثم الرقم الي ترغب في الاتصال به، أما في حالة طلب الاستفادة من الخدمة باللغة العربية ، ما عليك سوى الاتصال بـ ( *199* الرقم المطلوب#).