الحكمة من دعاء اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
إن الحكمة من هذا الدعاء مناجاة الله عزَّ وجل ودعائه في ليلة القدر بأحد أسمائه وهو اسم العفو، واستشعار العبد لذنوبه ومعاصيه والاعتراف بها أمام الله عزَّ وجلَّ طالباً منه الصفح والعفو عنها، ومناجاة الله بأسمائه الحسنى أحد أداب استجابة الدعاء، أي ليكون هذا الدعاء مستجاب بإذنه تعالى، لذلك يعد هذا الدعاء ذو مكانة عظيمة، وليتناسب مع ليلة عظيمة كليلة القدر، والتي تحمل معاني الصفح والمغفرة والرحمة والعفو والعتق من النار، ولأن هذا الدعاء مسنون، وجاء بالحديث النبوي بأنه أفضل أدعية ليلة القدر، والله تعالى أعلم. شاهد أيضًا: ما هو دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول
حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
ورد هذا الدعاء في الحديث الشريف الذي روته السيدة _عائشة رضي الله عنها_ حيث سألته عن أفضل الأدعية وأكثرها استجابة عندما تشهد ليلة القدر فأجابها بهذا الدعاء، وعلمها إياه، وهذا الحديث هو قالت السيدة عائشة أم المؤمنين _رضي الله عنها_: {يا رسولَ اللهِ، إنْ وافقْتُ ليلةَ القَدْرِ، فما أدعو؟ قال: قولي: اللهُمَّ إنك عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ، فاعفُ عني}.
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
دعاء ليلة القدر.. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى
وأيضا وردعن ابنِ عباس رضِيَ اللهُ عنهُما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ، لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى"، وهذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها بعض العلماء على أن ليلة القدر تكون إحدى ليالى الأيام الوترية في شهر رمضان. دعاء ليلة القدر
دعاء ليلة القدر.. لليلة القدر فضل عظيم وكبير ففيها نزل القرآن الكريم وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه"، وفيها قال عز وجل:"إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ". دعاء ليلة القدر.. ربّنا آتنا فى الدنيا حسنةً وفى الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار
وكان أكثر دعاء النبى فى رمضان وغيره "ربّنا آتنا فى الدنيا حسنةً وفى الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار"، بالإضافة إلى ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، وقاله للسيدة عائشة: "اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى".
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني
اللهمّ إنّي أسألك عيش السّعداء، ونزل الشّهداء، ومرافقة الأنبياء، والنّصر على الأعداء، يا سميع الدّعاء، يا ذا قولٍ وعطاء، وجّهت وجهي للّذي فطر السماوات والأرض حنيفاً، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهمّ أنت الملك لا إله إلّا أنت ربّي، وأنا عبدك لمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلّا أنت، واصرف عنّي سيّئها لا يصرف عنّي سيّئها إلّا أنت، لبّيك وسعديك، والخير كلّه بيديك، والشرّ ليس إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. اللهمّ إنّي أستغفرك من كلّ سيّئة ارتكبتها في بياض النّهار وسواد الليل، في ملأ وخلاء وسرٍّ وعلانية وأنت ناظر إليّ، اللهمّ إنّي أستغفرك من كلّ فريضةٍ أوجبتها عليّ في آناء الليل والنّهار تركتها خطأً أو عمداً أو نسياناً أو جهَلْاً، و أستغفرك من كلّ سنّةٍ من سنن سيّد المرسلين وخاتم النبيين سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم تركتها غفلةً أو سهواً أو نسياناً أو تهاوناً وجهَلْاً أو قلّة مبالاة بها، أستغفر الله وأتوب إلى الله ممّا يكره الله قولاً وفعلاً وباطناً وظاهراً، اللهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى آلة وصحبه الطيّبين الطّاهرين.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
(١) سورة الطلاق الآية ٤ (٢) ج ٢٨ ص ٤٣٤ (٣) أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)، برقم ٦٠٩٤، ومسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله، برقم ٢٦٠٧. (٤) سورة التوبة الآية ١١٩ (٥) سورة المائدة الآية ١١٩
الدرر السنية
فَشهد لَهُ بِأَنَّهُ يحب الله وَرَسُوله ، وَنهى عَن لعنته كَمَا تقدم فِي الحَدِيث الآخر الصَّحِيح: ( وإن زنا وإن سرق). وَذَلِكَ أن مَعَه أصل الِاعْتِقَاد: أن الله حرم ذَلِك ، وَمَعَهُ خشيه عِقَاب الله ، ورجاء رَحْمَة الله ، وإيمانه بِأَن الله يغْفر الذَّنب ، وَيَأْخُذ بِهِ ، فَيغْفر الله لَهُ بِهِ ". انتهى. المسلم لا يكذب – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. وهذا هو قول أهل السنة خلافا للخوارج والمرجئة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (12/478):
" وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ:
فَنُفِيَ عَنْهُ الْإِيمَانُ الْوَاجِبُ الَّذِي يَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ ؛ وَلَا يَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ نَفْيَ أَصْلِ الْإِيمَانِ ، وَسَائِر أَجْزَائِهِ وَشُعَبِهِ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِمْ: نَفْيُ كَمَالِ الْإِيمَانِ ، لَا حَقِيقَتُهُ ، أَيْ الْكَمَالُ الْوَاجِبُ ، لَيْسَ هُوَ الْكَمَالُ الْمُسْتَحَبُّ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِ الْفُقَهَاءِ: الْغُسْلُ: كَامِلٌ ، وَمُجْزِئٌ.
ص397 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - ما معنى حديث إن المؤمن لا يكذب - المكتبة الشاملة
-[296 -521] السؤال: ورد حديث عن النبي ﷺ أنه سئل: «هل المؤمن يسرق؟ قال: نعم، فقيل: وهل يزني؟ قال: نعم، فقيل: وهل يكذب؟ قال: لا»، هل هذا الحديث صحيح، وما معناه حفظكم الله؟
الجواب: نعم الحديث صحيح، ومعناه: أن المؤمن لا يكذب، ما يكذب إلا المنافق الذي فيه نفاق الذي فيه خصلة من النفاق، أما المؤمن الذي ليس فيه نفاق فلا يكذب أبدًا.
الكذب ليس من صفات المؤمنين
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (١) فالواجب عليك تقوى الله ولا يلعب بك عدو الله الشيطان متى تبت فالزم التوبة واحذر العودة، وإذا عدت ثانية فليكن حذرك أشد حتى لا تعود مرة ثالثة، أما التلاعب بأن يلعب بك الشيطان فهذا دليل على ضعف الإيمان وضعف القوة وضعف البصيرة، فاتق الله وراقب الله وجاهد نفسك حتى لا تعود إلى المعصية، نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق. س: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤمن لا يكذب لكن قد يعمل المعاصي الأخرى، فما هو توجيه الحديث من كذب فتاب ويخشى أن يكون قد كتب كذابا. فما عليه (٢) ؟ ج: المؤمن الصادق لا يكذب، ولكن قد يكذب لنقص إيمانه وضعف إيمانه، فالواجب على كل مؤمن أن يحذر الكذب، ينبغي أن يتحرى الصدق، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فان الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار» (٣) ، ويقول الله جل وعلا: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (٤) ، ويقول سبحانه: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} (٥).
الجمع بين حديث :&Quot; هل يزني المؤمن ؟ قال : قد يكون كذلك ، وحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن - الإسلام سؤال وجواب
الكذب حرام، وهو من الذنوب الكبيرة التي توعّد الله تعالى عليه في القرآن عذاباً وأوجب دخول النار. وهو مرض خبيثٌ، لأنّه قائمٌ على إيهام الإنسان بوجود ميّزات للكذب، أقلّها أنّه ينجيه من المؤاخذة وتحمّل المسؤوليات، وأنّه قد يوفّر عليه مشقّات كثيرة. والحقّ أنّ الكذب كلّه مفاسد ومشاكل. ص397 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - ما معنى حديث إن المؤمن لا يكذب - المكتبة الشاملة. رواية شريفة
يروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – لما سُئِل: أيكون المؤمن جبانا؟ أنَّه قال:" نعم"، قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال:"نعم"، قيل له: أيكون المؤمن كذاباً؟ قال: "لا" 1. عادة الكذب
يُخطئ الكاذبُ عندما يكذبُ، إذ يظنُّ أنَّ عدم قول الحقيقة يُنجيه من بعض المسؤوليات المترتبة عليه، والحق أنَّ تصرّفه هذا إنَّما يكون ناشئاً من قصورٍ في وعيه ومعرفته، إذ دائماً ما يُفتضح الكذب ولو بعد حين، وتكون الآثار أشد. من خصائص وآثار الكذب
1- الكذب يتناقض مع الإيمان: يقول تعالى: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾. 2- الكذب من علامة النفاق:عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاث خصال من علامات المنافق: إذا حدّث كذِب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف".
المسلم لا يكذب – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
[١٠]
بث الطمأنينة في الأفراد والمجتمعات
إن حسن الأخلاق يبعث الطمأنينة في حياة الفرد، وفي حياة المجتمع، والثبات على الأخلاق مطلوب لأن الأمور بخواتيمها وبدون الاستقامة والثبات على الحق تفوت الثمرة، ولا يصل المسلم إلى الغاية، وكلما انتشرت الأخلاق في هذه الحياة انتشر الخير والأمن والأمان الفردي والاجتماعي، وتنتشر أيضا الثقة المتبادلة والألفة والمحبة بين الناس، وكلما غابت الأخلاق عن هذه الحياة انتشر الشرور وزادت العداوة والبغضاء والنفور والتناحر من أجل المناصب، ومن أجل المادة والشهوات، والشرور سبب التعاسة والشقاء في حياة الفرد والجماعة. [١١]
التفاهم بين الناس وتعميق الروابط المتينة
حيث إن الاخلاق الحسنة تقوي العلاقات بين الأفراد وتزيد الثقة بينهم، فيصبح الإنسان واثقاً بأخيه وبأنه لن يغشه ولن يغتابه ولن يكذب عليه، فيطمئن إليه وتقوى علاقته به، كما ويصبح المجتمع بالأخلاق متمتعاً بالأمانة والنزاهة والإخلاص، فتقوى أواصر المحبة والمودة بين أفراده. نشر المودة بين الناس
إن انتشار الأخلاق الحسنة سبب من أسباب نشر المودة وإنهاء العداوة بين الناس، قال تعالى: ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)، [١٢] ويفوز الإنسان بقلب أخيه بحس خلقه، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنكم لن تَسَعوا الناسَ بأموالِكم، ولكن يَسَعهم منكم بَسْطُ الوجهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ).
الحمد لله. لا تعارض بين نصوص الشرع ، وإذا حدث تعارض فإنه يكون إما لعدم صحة القول المنسوب للشرع مع الشرع الصحيح ، أو يكون التعارض ظاهريا في نظر القارئ أو السامع ، أما في حقيقة الأمر فلا تعارض. والمثال الذي ذكره السائل الكريم من جنس النوع الأول حيث إن أحد الحديثين موضوع لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر صحيح ، ومعناه لا إشكال فيه أيضا.