الحمد لله. أولا:
سبق في جواب السؤال رقم ( 10995)
بيان أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في حق الإمام والمأموم والمنفرد. ثانياً:
وأما السكتة التي يسكتها بعض الأئمة بعد قراءتهم للفاتحة ، فليس سكتة طويلة يتمكن
المأموم فيها من قراءة الفاتحة ، وإنما هي سكتة يسيرة ، يحصل بها الفصل بين قراءة
الفاتحة ، وقراءة السورة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"السكتة بين قراءة الفاتحة ، وقراءة سورة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، على
ما ذهب إليه بعض الفقهاء من أن الإمام يسكت سكوتا يتمكن به المأموم من قراءة
الفاتحة ، وإنما هو سكوت يسير يتراد به النفس من جهة ، ويفتح الباب للمأموم من جهة
أخرى ، حتى يشرع في القراءة ويكمل ، ولو كان الإمام يقرأ ، فهي سكتة يسيرة ليست
طويلة " انتهى. "فتاوى أركان
الإسلام" (ص323-324). متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية - موضوع. فإذا كان الإمام لا يسكت سكتة طويلة بعد قراءة الفاتحة ، فإن المأموم عليه أن يقرأ
الفاتحة ، ولو مع قراءة الإمام السورة ، لأن هذا هو الذي أمر به النبي صلى الله
عليه وسلم أصحابه في صلاة الفجر. روى أبو داود (823) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا
خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ،
فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ
الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: ( لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ
إِمَامِكُمْ!
- قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام
- قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
- متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية - موضوع
- شراء مديونية بنك سامبا اون لاين
قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام
واستدل هؤلاء:
بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءته
له قراءة "، وهذا الحديث ضعيف. القول الثالث:
وجوب القراءة خلف الإمام مطلقاً في السرية والجهرية، وهذا مذهب
الشافعية، وذهب إليه بعض السلف مثل: أبو ثور الليث بن سعد وعنه خلاف أيضاً، وكذلك
الأوزاعي وعنه خلاف، فالأوزاعي والليث مُختلف في الرواية عنهما لكنه عن الأوزاعي
أشهر، أدلة هؤلاء:
استدل هؤلاء: بعموم الحديث: "لا صلاة لمن ل م يقرأ بفاتحة الكتاب"، فهو عام في جميع الصلوات للإمام والمأموم
والمنفرد. قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام. واستدلوا:
برواية في حديث عُبادة أنه قال: " صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف، قال: «إني أراكم تقرءون وراء إمامكم» ، قال:
قلنا يا رسول الله أي والله، قال «لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم
يقرأ بها». "، وهذا نص في المسألة إلا أن هذه الرواية ضعيفة. ضعفها الإمام
أحمــــــد وابن المـدينــــي وابن حبــــــان و ابن عبد البــــر وابن رجـــــب
وابن التركمانـــي و شيخ الإسلام ابن تيمية. واستدلوا: بحديث أبي هريرة " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
خداج خداج ثلاثاً". وهذه عمومات تخصص بالنصوص الأخرى التي تقدمت في القول الأول.
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
رواه البخاري في (الأذان) برقم (714) باب (وجوب القراءة للإمام والمأموم)، ومسلم في (الصلاة) برقم (595) باب (وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة). نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الأول ص (61). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/225). فتاوى ذات صلة
متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية - موضوع
قُلْنَا: نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا
إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا). وقد حسنه الترمذي وصححه البيهقي والخطابي وغيرهم ، وهو نص في وجوب قراءة الفاتحة
على المأموم في الصلاة الجهرية. قال الشيخ ابن باز: " فإن لم يسكت الإمام فالواجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة ولو
في حال قراءة الإمام في أصح قولي العلماء "
انتهى من "فتاوى الشيخ
ابن باز" (11/221). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"فإن قيل: إذا كان الإمام لا يسكت فمتى يقرأ المأموم الفاتحة ؟
فنقول: يقرأ الفاتحة والإمام يقرأ ؛ لأن الصحابة كانوا يقرؤون مع الرسول صلى الله
عليه وسلم فقال: ( لا تفعلوا إلا بأم القرآن ؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) "
انتهى. "فتاوى أركان
الإسلام" ( ص322). وأما قوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) فهذا عام مخصوص بغير
الفاتحة ، بمعنى أنه يجب الإنصات لقراءة الإمام القرآن في الصلاة إلا إذا كان
المأموم يقرأ الفاتحة فقط ، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لَا
تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ
يَقْرَأْ بِهَا) وكان ذلك في صلاة الفجر ، وهي صلاة جهرية كما هو معلوم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 محرم 1435 هـ - 3-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230095
6272
0
176
السؤال
هل نقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العشاء الفاتحة أم نسكت؟ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الحديث نهى أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أن يقرؤوا، فما هو هذا الحديث؟ ولماذا نهاهم عن القراءة؟ وما الواجب علينا فعله؟.
توحيد الالتزامات بنك سامبا أو شراء مديونية بنك سامبا يعتبر من الحلول والمنتجات التمويلية الأفضل المقدمة إلى المواطنين في المملكة العربية السعودية، فيمكن أيضًا تقديم نموذج طلب تمويل سامبا لسداد المديونية من خلال الموقع الإلكتروني للبنك، وهذه الخطوة جاءت للتيسير على جميع المتعاملين مع البنك، كما يمكن استخدام حاسبة سامبا للتعرف على قيمة التمويل المطلوبة، سواء للحصول على التمويل العقاري المدعوم أو إعادة التمويل بنك سامبا أو غيرها من الخدمات. توحيد الالتزامات بنك سامبا
يتيح البنك عروض للعملاء وخدمات عدة، منها إمكانية سداد جميع المديونيات لدى البنوك الأخرى والإبقاء فقط على التزام واحد تجاه المصرف، وبتسهيلات متعددة وآجال طويلة، ويمكن الاستفادة من سداد المديونية من خلال توافر الشروط التالية:
شروط سداد المديونية بنك سامبا
يمكن الحصول عليه من جميع الأفراد سواء أكانوا سعوديين أو مقيمين. يتاح الاستفادة من التمويل للأفراد بدءً من سن 18 عامًا للسعوديين، أما المقيمين فيبدأ السن من 21 عامًا. شراء مديونية بنك سامبا الاهلي. ضرورة تحصل المتقدم على 2500 ريال فأكثر كراتب شهري. مميزات سداد المديونية بنك سامبا
وهناك العديد من المميزات المتوفرة في برنامج توحيد الالتزامات المالية عن طريق بنك سامبا السعودي وتتمثل تلك المميزات في التالي:
يسمح البنك بالسداد لمبالغ كبيرة يمكن أن تصل إلى مليون ونصف المليون ريال.
شراء مديونية بنك سامبا اون لاين
يمكن الحصول على قيمة تمويل لا تقل عن خمسين ألف ريال سعودي ولا تزيد عن مليون ونصف ريال سعودي. الحصول على خصومات على الرسوم الإدارية تصل إلى النصف. تستطيع إعادة التمويل مرة ثانية ولكن بشرط أن تقوم بسداد قيمة لا تقل عن 20% من قيمة التمويل. يحصل العميل على بطاقة ائتمانية مجانية مدى الحياة، كما يحصل على بطاقة سفر بدون الحاجة إلى سداد رسوم. وقد اشترط البنك حتى يقدم برنامج سداد المديونية إلى المواطنين المتعثرين ألا تقل رواتبهم عن خمسة آلاف ريال سعودي عند تقديم الطلب، ويمكن الحصول على تمويل إضافي ولكن في حال زادت قيمة الرواتب الشهرية. طريقة شراء المديونية البنك سامبا ورقم طلب التمويل - ثقفني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لا تحتاج إلى كفيل من أجل القبول في هذا الحل التمويلي، ويمنحك البنك أيضًا التأمين التكافلي. الاستفادة من الحصول على التمويل الإضافي، والحصول على بطاقة ائتمانية من خلال البنك أثناء فترة السداد. افضل بنك شراء مديونية وشروط الطلب من البنوك 2021 - ثقفني. شروط الأهلية لشراء المديونية سامبا
ويعتبر هذا الحل من أبرز وأفضل الحلول المتوفرة لصالح كل من الوافد الحاصل على جنسية غير سعودية وأيضًا المواطن الحاصل على الجنسية الذي لديه بطاقة هوية وطنية، بشرط ألا يكون عمره أقل من 18 سنة عند تقديم النموذج، والوافد أيضًا لابد ألا يكون سنه أقل من 21 عام، ورواتب الجميع ينبغي ألا تقل عن 2500 ريال سعودي. رقم بنك سامبا للقروض
وحتى يتم قبول طلبك ينبغي أن تسعى إلى الحصول على الحل التمويلي في ضوء الإجراءات التي قام البنك بتقديمها، ويمكن الاستعلام عن شتى الخطوات عن طريق الاتصال على رقم خدمة العملاء من أي مكان في المملكة وذلك على رقم 8001242000.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ