انْتَهى. ولا يَصْلُحُ ما قالَ؛ لِأنَّ واوَ الحالِ لا تَدْخُلُ عَلى المُضارِعِ، يَجُوزُ: جاءَ زَيْدٌ ويَضْحَكُ، وأنْتَ تُرِيدُ جاءَ زَيْدٌ يَضْحَكُ؛ لِأنَّ المُضارِعَ واقِعٌ مَوْقِعَ اسْمِ الفاعِلِ. فَكَما لا يَجُوزُ جاءَ زَيْدٌ وضاحِكًا، كَذَلِكَ لا يَجُوزُ جاءَ زَيْدٌ ويَضْحَكُ. فَإنْ أُوِّلَ عَلى أنَّ المُضارِعَ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أمْكَنَ ذَلِكَ، التَّقْدِيرُ: وهو يَعْلَمُ الصّابِرِينَ، كَما أوَّلُوا قَوْلَهُ: نَجَوْتُ وأرْهَنُهم مالِكًا، أيْ وأنا أرْهَنُهم. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم ه. وخَرَّجَ غَيْرُ الزَّمَخْشَرِيِّ قِراءَةَ الرَّفْعِ عَلى اسْتِئْنافِ الإخْبارِ، أيْ: وهو يَعْلَمُ الصّابِرِينَ. وفِي إنْكارِ اللَّهِ تَعالى عَلى مَن (p-٦٧)ظَنَّ أنَّ دُخُولَ الجَنَّةِ يَكُونُ مَعَ انْتِفاءِ الجِهادِ والصَّبْرِ عِنْدَ لِقاءِ العَدُوِّ - دَلِيلٌ عَلى فَرْضِيَّةِ الجِهادِ إذْ ذاكَ والثَّباتِ لِلْعَدُوِّ، وقَدْ ذُكِرَ في الحَدِيثِ «أنَّ التَّوَلِّيَ عِنْدَ الزَّحْفِ مِنَ السَّبْعِ المُوبِقاتِ».
الباحث القرآني
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) يقول تعالى: ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة) قبل أن تبتلوا وتختبروا وتمتحنوا ، كما فعل بالذين من قبلكم من الأمم; ولهذا قال: ( ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء) وهي: الأمراض; والأسقام ، والآلام ، والمصائب والنوائب. تفسير: (أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم). قال ابن مسعود ، وابن عباس ، وأبو العالية ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومرة الهمداني ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، والربيع ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: ( البأساء) الفقر. قال ابن عباس: ( والضراء) السقم. ( وزلزلوا) خوفا من الأعداء زلزالا شديدا ، وامتحنوا امتحانا عظيما ، كما جاء في الحديث الصحيح عن خباب بن الأرت قال: قلنا: يا رسول الله ، ألا تستنصر لنا ؟ ألا تدعو الله لنا ؟ فقال: " إن من كان قبلكم كان أحدهم يوضع المنشار على مفرق رأسه فيخلص إلى قدميه ، لا يصرفه ذلك عن دينه ، ويمشط بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه ، لا يصرفه ذلك عن دينه ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 214
قال الله تعالى: ( ألا إن نصر الله قريب) كما قال: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) [ الشرح: 5 ، 6]. وكما تكون الشدة ينزل من النصر مثلها; ولهذا قال تعالى: ( ألا إن نصر الله قريب) وفي حديث أبي رزين: " عجب ربك من قنوط عباده ، وقرب غيثه فينظر إليهم قنطين ، فيظل يضحك ، يعلم أن فرجهم قريب " الحديث.
تفسير: (أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم)
تاريخ الإضافة: 27/9/2017 ميلادي - 7/1/1439 هجري
الزيارات: 13604
♦ الآية: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (16). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 214. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أم حسبتم ﴾ أيُّها المنافقون ﴿ أن تتركوا ﴾ على ما أنتم عليه من التَّلبيس وكتمان النفاق ﴿ ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ﴾ بنيَّةٍ صادقةٍ يعني: العلم الذي يتعلَّق بهم بعد الجهاد وذلك أنَّه لما فُرض القتال تبيَّن المنافق من غيره ومَنْ يوالي المؤمنين ممَّن يوالي أعداءهم ﴿ ولم يتخذوا ﴾ أَيْ: ولمَّا يعلم الله الذين لم يَتَّخِذُوا ﴿ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا المؤمنين وليجة ﴾ أولياء ودُخُلاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ ﴾، أَظَنَنْتُمْ ﴿ أَنْ تُتْرَكُوا ﴾، قِيلَ: هَذَا خِطَابٌ لِلْمُنَافِقِينَ. وَقِيلَ: لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ شَقَّ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ، فَقَالَ: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا فَلَا تُؤْمَرُوا بِالْجِهَادِ وَلَا تُمْتَحَنُوا لِيَظْهَرَ الصَّادِقُ مِنَ الْكَاذِبِ، ﴿ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ ﴾، وَلَمْ يَرَ اللَّهُ ﴿ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ﴾، بِطَانَةً وَأَوْلِيَاءَ يُوَالُونَهُمْ وَيُفْشُونَ إِلَيْهِمْ أَسْرَارَهُمْ.
وأصْلُهُ مِنَ المَلْئِ. يُقالُ: سَيْلٌ راعِبٌ يَمْلَأُ الوادِي، ورَعَبْتُ الحَوْضَ: مَلَأْتُهُ. السُّلْطانُ: الحُجَّةُ والبُرْهانُ، ومِنهُ قِيلَ لِلْوالِي: سُلْطانٌ. وقِيلَ: اشْتِقاقُ السُّلْطانِ مِنَ السَّلِيطِ، وهو ما يُضِيءُ بِهِ السِّراجُ مِن دُهْنِ السِّمْسِمِ. وقِيلَ: السَّلِيطُ الحَدِيدُ، والسَّلاطَةُ الحِدَّةُ، والسَّلاطَةُ مِنَ التَّسْلِيطِ وهو القَهْرُ والسُّلْطانُ مِن ذَلِكَ، فالنُّونُ زائِدَةٌ. والسَّلِيطَةُ: المَرْأةُ الصَّخّابَةُ. والسَّلِيطُ: الرَّجُلُ الفَصِيحُ اللِّسانِ. المَثْوى: مَفْعَلْ مِن ثَوى يَثْوِي أقامَ. يَكُونُ لِلْمَصْدَرِ والزَّمانِ والمَكانِ، والثَّواءُ: الإقامَةُ بِالمَكانِ. الحَسُّ: القَتْلُ الذَّرِيعُ، يُقالُ: حَسَّهُ يُحُسُّهُ. الباحث القرآني. قالَ الشّاعِرُ:
؎حَسَسْناهم بِالسَّيْفِ حَسًّا فَأصْبَحَتْ ∗∗∗ بَقِيَّتُهم قَدْ شُرِّدُوا وتَبَدَّدُوا
وجَرادٌ مَحْسُوسٌ: قَتَلَهُ البَرْدُ، وسَنَةٌ حَسُوسٌ: أتَتْ عَلى كُلِّ شَيْءٍ. التَّنازُعُ: الِاخْتِلافُ، وهو مِنَ النَّزْعِ وهو الجَذْبُ. ونَزَعَ يَنْزِعُ جَذَبَ، وهو مُتَعَدٍّ إلى واحِدٍ. ونازَعَ مُتَعَدٍّ إلى اثْنَيْنِ، وتَنازَعَ مُتَعَدٍّ إلى واحِدٍ.
نبض شيطونـٍٍـي:: [. ◦●® نبض العـٍـٍــــــــامــٍـٍــــــه ®◦. ●]:: منتدى الاسلاميــٍٍــــه:: قسـم الصوتيــٍـٍات 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة مـفـاهـيـمـ الـ ح ـب. ◦ مراقب قسم ◦. عدد الرسائل: 171 العمر: 34 مزاجـٍـٍـي: تاريخ التسجيل: 01/05/2008 موضوع: دعاء الصباح بصوتـ(أباذر الحلواجي) السبت مايو 03, 2008 3:24 am دعاااء الصباح بصوت الرادود الحسينيـ (أباذر الحلواجي) للإستماع: تحياتيـ نسألكم الدعاء ® شيطونـٍـٍـٍـه ®. دعاء الصباح اباذر الحلواجي mp3. ◦إدارة النبض ◦. عدد الرسائل: 209 العمر: 36 مزاجـٍـٍـي: تاريخ التسجيل: 29/04/2008 موضوع: رد: دعاء الصباح بصوتـ(أباذر الحلواجي) السبت مايو 03, 2008 3:36 pm رووووووعه صوته تسلمين غلاتي اتريا الجــــــديد لا عدمنا تواصلج الرااااائع دعاء الصباح بصوتـ(أباذر الحلواجي) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى نبض شيطونـٍٍـي:: [. ●]:: منتدى الاسلاميــٍٍــــه:: قسـم الصوتيــٍـٍات انتقل الى:
تحميل Mp3 دعاء الصباح - اباذر الحلواجي | صوتيات درر العراق Mp3
دعاء الصباح - تسجيل جديد - أباذر الحلواجي | Duaa Al Sabah - New - YouTube
أباذر الحلواجي
دعاء الصباح | بصوت أباذر الحلواجي - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
أباذر الحلواجي Abather Alhalwachi L - Youtube
1. خطب من نهج البلاغة - وصية للإمام علي ع لأصحابه علمهم فيها آداب الدين والدنيا وهي 400..
2. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر
3. زاهد صقر - أي شريعة حللت قتل الحسين بن علي
4. نصر الدين طوبار - دعاء الفجر
5. باسم الكربلائي - الامام الحسن المجتبى (ع)
6. حسين صالح - لك تبكي السبع العلى
7. علي بركات - حب الحسين
1. السيد إمام جزائري - تكريم المشاهد المشرفة 2. جعفر الدرازي - قلبي تولع 3. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر 4. الشيخ جعفر الابراهيمي - زينب الكبرى (ع) 5. باسم الكربلائي - عزاء الانبياء 6. السيد جعفر النمر الصايغ - حجية خبر الواحد- بحث في الأدلة - 3 7. باسم الكربلائي - صلوات
1. دعاء الصباح - ابا ذر الحواجي | صوتيات درر العراق MP3. مرتضى حرب - أذن ياجرح 2. مرتضى حرب - تعبانات 3. باسم الكربلائي - راية الله رايتك 4. دعاء التوسل - باسم الدراجي 5. باسم الكربلائي - هامة السجود 6. دعاء السمات - مرتضى قريش 7. احمد الفتلاوي - مناجاة المعتصمين
1. دعاء الفرج بصوت أباذر الحلواجي 2. فيلم القربان 3. معجم الغيبة والظهور غليان الدم 4. مسلسل أهل الكهف - الحلقة السابعة عشر 17 5. مسلسل المختار الثقفي الحلقة -36 6. حق العودة 7.
دعاء الصباح : أباذر الحلواجي
المناجاة الشعبانية | أباذر الحلواجي | Monajat Shabaniya - YouTube
دعاء الصباح - ابا ذر الحواجي | صوتيات درر العراق Mp3
حجم المقطع: 6. 2 MB - تم نشره أصلا هنا
رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
دعاء التوسل بصوت أبا ذر الحلواجي - YouTube