10393 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 10394 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن معمر بن سام ، عن أبي جعفر في قوله: " كتابا موقوتا " ، قال: موجبا. [ ص: 169]
10395 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " ، و "الموقوت" ، الواجب. 10396 - حدثني أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا معمر بن يحيى قال: سمعت أبا جعفر يقول: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " ، قال: وجوبها. وقال آخرون: معنى ذلك: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ، منجما يؤدونها في أنجمها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 103. 10397 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " ، قال: قال ابن مسعود: إن للصلاة وقتا كوقت الحج. 10398 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن زيد بن أسلم في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " ، قال: منجما ، كلما مضى نجم جاء نجم آخر. يقول: كلما مضى وقت جاء وقت آخر.
- سورة النساء - الآية 103
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 103
- قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا استنتج من هذه الاية - موقع مفيد
- نكت مضحكه مكتوبه عن الحب
سورة النساء - الآية 103
روى عنه وكيع ، وأبو أسامة ، وأبو نعيم. سئل أبو زرعة عن "معمر بن يحيى بن سام" فقال: كوفي ثقة. مترجم في التهذيب ، وفي الكبير 4 / 1 / 377 "معمر بن يحيى بن سام" ، وفي 4 / 1 / 378 "معمر بن موسى بن سام" ، وهما ترجمة واحدة. وفي الجرح والتعديل 4 / 1 / 258 وسيأتي في رقم: 10396 ، "معمر بن يحيى". وكان في المطبوعة: "معمر بن هشام" وهو خطأ محض ، وفي المخطوطة "معمر بن شام" ، والصواب ما أثبت. و "أبو جعفر" هو: أبو جعفر الباقر " محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب" ، كان ثقة كثير الحديث ، وذكره النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين. قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا استنتج من هذه الاية - موقع مفيد. وقال الزبير بن بكار: "كان يقال لمحمد: باقر العلم". وكان في المخطوطة: "موقوتا قال: موجوبا" وهي غريبة لا يجيزها الاشتقاق ، وكأن الناسخ سها ، وغلب عليه وزن "موقوتا" ، فكتب "موجوبا" ، والذي في المطبوعة هو الصواب إن شاء الله. أو تكون كما يجيء في الأثر رقم: 10396 "موقوتًا: وجوبها" فكتبها الناسخ "موجوبا" ، وقرأها كذلك خطأ أو سهوًا. (73) الأثر: 10396 - "معمر بن يحيى" هو "معمر بن سام" الذي سلف في الأثر: 10394 ، وانظر التعليق السالف. (74) "النجم" هو الوقت المضروب ، يقال: "جعلت مالي على فلان نجومًا منجمة ، يؤدي كل نجم في شهر كذا" ، وهو القسط أو الوظيفة يؤديها عند حلول وقتها مشاهرة أو مساناة.
معشر المصلين المؤمنين: أما وقت العشاء: من مغيب الحمرة في السماء (الشفق الأحمر) إلى نصف الليل، ويعرف نصف الليل بحساب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء. ومن الخطأ ما يعتبره بعض الناس من أن الساعة الثانية عشر هي نصف الليل دائما كما في التوقيت العالمي فلينتبه لذلك، وأن المعتبر هو نصف الليل الشرعي لا العالمي. وأما ما بعد نصف الليل إلى طلوع الفجر فهو وقت ضرورة لا وقت اختيار. سورة النساء - الآية 103. أما وقت صلاة الفجر فمن طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس، تلك الصلاة التي تئن وتشتكي من كثرة المتخلفين عنها المؤخرين لها عن وقتها، فلا يصلونها إلا عند ذهابهم لأعمالهم أو دراستهم. أيها المصلون: من المسائل التي يقع فيها خلل وتأخير للصلاة عن وقتها ما يقع عند كثير من المسافرين على الطائرة، فمما يشاهد أن كثيرا من المسافرين يؤخرون الصلاة حتى يخرج وقتها وخاصة صلاة الفجر ولا يصلونها إلا إذا هبطت الطائرة ووصلوا أماكن نزولهم أو سكنهم، والواجب على من دخل عليه وقت صلاة الفجر وهو مسافر بالطائرة وعلم أنها ستهبط بعد خروج وقت الصلاة أن يصلي في الطائرة ويؤديها بقدر ما يستطيع من ركوع وسجود واستقبال للقبلة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 103
* * * وأما قوله: " فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة " ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: معنى قوله: " فإذا اطمأننتم " ، فإذا استقررتم في أوطانكم وأقمتم في أمصاركم (64) = " فأقيموا " ، يعني: فأتموا الصلاة التي أذن لكم بقصرها في حال خوفكم في سفركم وضربكم في الأرض. (65) *ذكر من قال ذلك: 10381- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد في قوله: " فإذا اطمأننتم " ، قال: الخروج من دارِ السفر إلى دار الإقامة. 10382- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: " فإذا اطمأننتم " ، يقول: إذا اطمأننتم في أمصاركم، فأتموا الصلاة. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: " فإذا استقررتم " = " فأقيموا الصلاة " ، أي: فأتموا حدودَها بركوعها وسجودها. *ذكر من قال ذلك: 10383- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " فإذا اطمأننتم " ، قال: فإذا اطمأننتم بعد الخوف. 10384- وحدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة " ، قال: فإذا اطمأننتم فصلُّوا الصلاة، لا تصلِّها راكبًا ولا ماشيًا ولا قاعدًا.
يا مسلمون: ومما يؤكد أهمية الاعتناء بوقت الصلاة بداية ونهاية، أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم وصلى به كل الصلوات وأتاه من الغد وصلى به كل الصلوات الخمس وقال له: (يا محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين). رواه أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. الله أكبر... جبريل ينزل في يومين متتالين ويؤم النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الصلوات، حتى يعلمه في تطبيق عملي أوقات الصلاة، ألا يشعرنا ذلك بأهمية الاعتناء بأوقات الصلوات وأن نعظم وقت الصلاة؟
ولقد كان للصحابة رضوان الله عليهم عناية كبيرة بأداء الصلاة في وقتها ولذا لما ذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم فتنة المسيح الدجال وأن مقدار لبثه في الأرض أربعون يوماً يومٌ كسنة، ويومٌ كشهر، ويومٌ كجمعة، وسائر أيامه كأيامنا، قال الصحابة رضي الله عنهم: فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره. رواه مسلم. الله أكبر مع عظم فتنة المسيح الدجال إلا أن الصحابة سألوا عن ماله أهمية في حياتهم ولا يهملونه وقت الفتن والشدائد (الصلاة)، وهكذا المسلم حينما يحافظ على دينه ويحافظ على مبادئه. معشر المؤمنين: الأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها لما روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال الصلاة على وقتها... ) الحديث.
قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا استنتج من هذه الاية - موقع مفيد
وهي عماد الدين وأعظم الفرائض بعد الشهادتين فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات في أوقاتها بكل عناية ، لقول الله عز وجل:( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى) 238سورة البقرة..
وقوله تعالى:( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)النور 56..
وقوله -جل وعلا-: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) المؤمنون 1-2.
وما مدى محافظتنا على أوقاتها؟! لنحاسبْ أنفسنا قبل أن يحاسبنا الله، ولنزِن أعمالنا قبل أن توزن يوم لقاه، ولنعلم أنَّ أول أمرٍ نسأل عنه يوم القيامة هذه الصلاة؛ فمن حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة يوم القيامة. اللهم اجعلنا أجمعين من المقيمين الصلاة، ووفقنا وذرياتنا لذلك يا رب العالمين، اللهم وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، أحمده -جل في علاه- حمد الشاكرين، وأثني عليه ثناء الذاكرين، لا أحصي ثناءً عليه هو كما أثنى على نفسه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أيها المؤمنون.. عباد الله: اتقوا الله -تعالى-. عباد الله: إننا نعيش هذه الأيام شهرًا فاضلاً؛ ألا وهو شهر الله المحرم، وهو شهرٌ يستحب من الإكثار من الصيام فيه، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة مرفوعًا: " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ ".
البحث عن نكت مضحكة جدا وجديدة من الأمور التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص من مختلف الدول العربية من أجل قضاء الأوقات الممتعة والترفيه عن النفس بما يدخل عليها السرور والسعادة، وقد ألقى الإنسان النكات والطرائف منذ العصور القديمة للسخرية من الأوضاع التي يشهدها، أو انتقادًا لأمر لا يعجبه، أو حتى من أجل التسلية والترفيه فقط وقضاء الأوقات الممتعة مع الخلان.
نكت مضحكه مكتوبه عن الحب
مرة وحدة قالت: انا اسفة ، قام رد عليه التاني: انا إعسار 🐸? وحده اسمها همسه كبرت و صارت خمسطعش 😂? مرة واحد اسمو سيف حضن وحدة قام قتلها 👳? قال مرة كان في دكتور عظمية ومرة في دكتور عض خمسمية? ليش الناس تخاف من الحسد 🤔 ،لأن الحسد ملك الغابة 🐅🌚
مره واحد نام ساعه صحي منبه? في واحد ياباني اسمه تمادى لما كبر وقفوه عند حده🤚? نكت تافهه جدا
النكت كثير ومتنوعة من نكت الش نكت السخرية ونكت الهزار وتختلف هذه النكت على اختلاف الاذواق فهناك من يحبها مسموعة وآخرين يحبوها مرئية والبعض يبَحث عنها مكتوبة على الصور وتبادلها مع الأصدقاء ومن هذه النكات التافهة ما يلي:
مرة حية انتحرت ليش ؟ حبت واحد طلع بربيش? مرة صاروخ وقع على محل قهوة عمل بن? مرة بياع خضرة حضر فيلم رعب مات من الخوخ 🍑
شي اسود وكبير وبطير ، الطائر الاسود الكبير? نكت مضحكه مكتوبه علئ المدرسه. في برتقالة معصورة ،وفي برتقالة مع فيديو? في انتحار ، وفي انت بارد? في دكتور هضمية وفي دكتور عض خمسمائة.. ها ها ها
مرة واحد بلع بشكير نشف ريقه
مرة واحد اتنين تلاتة.. خلص انا آسف…? مره استاذ انجليزي تزوج، لقى عند مرته ماضي بسيط. 👨⚖️? مرة وحدة اسمها بتول نامت كعدت بالعرض
ليه الصيدليه عليها رمز ثعبان😕 عشان كل الي بيجو عليها ثعابين
مره واحد إشتري قلمين واحد يكتب بيه والثاني يكتب سي?
كان في سباق بين حمار وحشي وحمار عادي ولما بدأ السباق جرى الحمار الوحشي والحمار العادي وقف مكانه ولما سألوه قال مش متحرك من مكاني إلا لما يجيلي ترينج زيه. مرة واحدة غبية في يوم جوازها حبت تفرح جوزها قالتله أنا حامل. مرة واحد بخيل جدًا واقف في بلكونة البيت شاف ابنه جاي من بعيد عمال يقول بابا بابا قاله كفاية بابا واحدة. مرة واحد شغال قهوجي اشترى عربية جديدة راح مطلع كراسيها بره العربية. كان في واحد اسمه حنفي طول ما هو ماشي بينقط. مرة واحد رايح يخطب بنت من أهلها، قال والد البنت أنا بنتي بتدرس راح ماشى وقال ارجع بعد شوية تكون خلصت. مرة واحد بخيل كان بيضرب عياله، سألته مراته بتضربهم ليه قالها مشغلين المروحة على 3 وهما عيلين بس. نكت مضحكه مكتوبه عن الحب. مرة تاه مدرس رياضيات دوروا عليه ولقوه قاعد تحت الجذر التربيعي. مرة مدرس جغرافيا تاه من أهله جابوه من على الخريطة. مرة واحدة عجوزة بتتصل بالتليفون بصحبتها ردت الرسالة الصوتية "هذا الرقم غير متاح"، ردت وقالت قولي لأمك إني على التليفون. مرة واحد راح يعمل بطاقة عملها عائلية، راح تاني يوم القسم وقال لهم ضحكت عليكم أنا لسه عازب. مرة واحد صعيدي راح العمرة قال هقعد في مخيم الستات فضلوا يقنعوه أن ما ينفعش رد وقال اصلي بعمل عمرة عن أمي.