يلا الحمدلله محدش بينام من غير عشا انا فاكر زمان ياصاحبي واحنا في ابتدائي لما كان الواحد يجيب لبس العيد ويلبسه وينزل بيه الساعة 7 الصبح كان بيحس انه كينج الكنوج تخيل بقي لو كنا وقتها بنقول على لبس العيد اوت فت ^_- الحمدلله ان الدنيا اتغيرت واللبس بقي اسمه اوت فت والطعمية بقت جرين برجر وواخدانا على فين بعد كده يادنيا. يلا مش مهم وبس كده يااصحبي ده كان كل حاجة بخصوص معنى كلمة اوتفت لمنتشرةعلى الفيسبوك. لو في كلمة او مصطلح حابب تعرف معناه اكتبلنا في التعليقات وماتنساش تاخد جولة في قسم المعانى زى ماتفنا يلا سلاااااااااااااااااااام
ما معنى : ( لا فُضَّ فوك ) ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
Fuck En-us-fuckogg معلومات هي كلمة إنجليزية نابية تعني حرفيا ممارسة الجماع مع وهذه الكلمة لا تستخدم كفعل فقط بل تستخدم كاسم وكصفة وكشتيمة. 2014-06-14 1109 pm 4. فك العقدة وغيرها. أم مترجم الأفلام عندما يترجم الكلام إلى معنى آخر تفاديا من معناه المشين. فصل أجزاءه فك الآلة. ما معنى لافض فوك.
". نقلَ الذهبيُّ في (سيرِ أعلامِ النُّبَلاءِ2 / 103) قولَ الحاكمِ: هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم ، وأمثالهم من الرواة لا يضعون ( وعند الذهبي ـ نقلا عنه ـ لا يضعفون) فتعقَّبه بقولِهِ: (قُلْتُ: وَلَكِنَّهُمْ لاَ يُعْرَفُوْنَ). ما معنى : ( لا فُضَّ فوك ) ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. 2014-06-03, 05:43 AM #2 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟
جزاكم الله خيرًا شيخنا الحبيب
2014-06-05, 09:00 PM #3 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟
وجزاك مثله أيها الغالي الحبيب. 2014-06-14, 11:09 PM #4 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
_ وإذا قال شخص لآخر: فض الله فاك ، يكون دعاءً عليهِ، بأنَّ تذهبَ أسنانه وتتكسَّر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل هناك رد معين متعارف لمن يقول: لافض فوك ؟ 2014-06-18, 07:41 PM #5 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل هناك رد معين متعارف لمن يقول: لافض فوك ؟ نفع الله بكم. ليس هناك شيء ثابت من السنة ـ كما تعلمون ـ يخص هذا الشأن ، وهو من باب الدعاء ، كما سبق بيانه ، ومن المعروف أيضا ، فالذي ينبغي على من يرد ، أن يقول: جزاك الله خيرا.
لايجوز التعبيد لغير الله مطلقا
ومن الأسماء المعبدة لغير الله تعال نضع لكم على موقعكم نبض النجاح الذي يقدم لكل الزوار المزيد من اجابات الأسئلة الثقافية والتي تهدف إلى توضيح ما يبحث عنه الزائر في مجالات كثيره نعرض لكم لايجوز التعبيد لغير الله مطلقا
ومن الأسماء المعبدة لغير الله تعالی
عبدالرسول
عبد الملك
عبد العزيز
لايجوز التعبيد لغير الله مطلقا ومن الأسماء المعبدة لغير الله تعالی - نبض النجاح
الجواب: إذا كان الواقع كما ذكر، فلا مانع شرعا من بقاء الاسم المذكور جميعه على ما هو عليه؛ لأن اسم جده ليس معبدا لرمضان؛ لأن (رمضان) لقب، وليس تكميلا لاسم جده، وعلى تقدير أنه تكميل له، فالمسلم غير مكلف بتغيير اسم جده، وإنما يطالب بتغيير اسمه هو فقط، إذا كان شركيا أو مستبشعا أو كريها. عبد الله بن قعود... عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: "وفي آخر رسالة الأخ يسري عبد النبي يقول: لي رجاء اسم عبد النبي هل يمكن تغييره إلى عبد الله مثلاً؟
فأجاب: ما دام اسم أبيك وقد توفي لا يغيّر، أما إن كان والدك حياً فالواجب تغييره؛ لأنه ما يجوز أن يقال: عبد النبي ولا عبد الرسول، ولا عبد الحسين، التعبيد يكون لله، عبد الله ، عبد الرحمن، عبد اللطيف، عبد الملك، التعبيد يكون لله وحده، ولا يجوز التعبيد بإجماع المسلمين. قال ابن حزم: اتفق العلماء على أنه لا يجوز التعبيد لغير الله سبحانه وتعالى، فلا يجوز للمسلم أن يعبد لغير الله، فلا يقول: عبد الكعبة، ولا عبد النبي، ولا عبد الرسول، ولا عبد الحسين، ولا عبد الحسن، ولا غير ذلك، يجب التعبيد لله. فإن كان والدك حياً فالواجب عليه أن يغير هذا الاسم، وإن كان ميتاً فلا حاجة إلى التغيير؛ النبي صلى الله عليه وسلم ما غير أسماء آبائه، عبد المطلب وعبد مناف، ما غير الأسماء، قال:
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
ولم يغير اسم عبد المطلب، وهكذا الأسماء الجاهلية لم تغيّر، عبد مناف، وعبد كذا وعبد كذا من الجاهليين السابقين" انتهى من " فتاوى نور على الدرب"
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 223570).
حكم النداء بأسماء معبدة لغير الله تعالى - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
وكذلك عبد الكعبة، وأيضًا عبد الحسين، وعبد الحسن. وكافة تلك الصيغ، يكون فيها العبودية لغير الله، وهي ما توقع الحرمانية على صاحب الاسم، وعلى الأبوين عند التسمية به. ما معنى تعبيد الأسماء لله
أما عن المعنى الخاص بتعبيد الأسماء لله سبحانه وتعالى، فهو من الأمور التي يبحث عنها الكثير. وتعني تلك الجملة، هو أن يتم استناد الاسم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده. حيث يبدأ الاسم بكلمة عبد، ويليها أي صفة من صفات الله التي سمى بها نفسه، والتي وردت في القرآن الكريم. أو الأسماء المعروفة بأسماء الله الحسنى، بحيث يسمي العبد ابنه عبد الرحمن. فيكون ذلك هو المعنى الخاص بتعبيد الأسماء لله جل وعلا. حكم تعبيد الأسماء لله تعالى
وأما عن الحكم الخاص بتعبيد الأسماء لله تعالى، فهو من الأمور المستحبة في الدين الإسلامي. كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا المسلمين بضرورة اختيار الأسماء التي يكون بها عبادة لله. وفي رواية عن رسول الله أنه قال: أحب أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن، وهذا ما يكون فيه دلالة على أن التسمية بالأسماء التي فيها تعبيد لله واجبة على المسلمين. بل إنها تجعل لهم ثواب في التسمية بها، لأنها تكون من الأمور المحببة إلى الله عز وجل.
حكم تعبيد الأسماء لغير الله | مجلة البرونزية
الحمد لله. اتفق العلماء على تحريم كل اسم معبد لغير الله، كعبد مناف وعبد الكعبة ونحو ذلك، ولم يختلفوا إلا في عبد المطلب، وينظر: جواب السؤال رقم:( 75556). واللوي ليس من أسماء الله تعالى، فلا يجوز التعبيد له. لكن لا يلزم الإنسان تغيير اسم جده إذا كان كذلك، لما يترتب عليه مفاسد تتعلق بضبط النسب، والمعاملات الرسمية كشهادة الميلاد وشهادات الدراسة وغير ذلك. ويدل على جواز إبقاء اسم العائلة المعبد لغير الله أن الصحابة لم يغيروا أسماء عائلاتهم من هذا النوع، كعبد شمس، وعبد مناف، وعبد الدار، وقد خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عام الفتح، كما روى أبو داود (1894)، والنسائي (585) والترمذي (868) وابن ماجه (1254) عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وصححه الترمذي والألباني. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/ 461): "س: أعرض على نظر سماحتكم أن اسمي هو: علي محمد الحاج عبد، واسم العائلة رمضان، فيكون اسمي بالكامل هو: علي محمد الحاج عبد رمضان، فاسمي: علي، واسم أبي: محمد، واسم جدي: الحاج عبد، واسم العائلة رمضان، ولي أولاد يدرسون في المدارس، وقد طلبت منهم وزارة المعارف فتوى بأن هذا الاسم لا يتعارض مع الشرع، وحيث إن هذا الاسم مبني عليه شهادات ميلاد وجوازات سفر وشهادات مدرسية سابقة أرجو إعطائي فتوى بذلك، حفظكم الله ورعاكم.
السؤال: ما حكم أن ننادي شخصا اسمه عبد النبي أو عبد الرسول أو عبد علي أو عبد الزهراء باسمه؟
الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم
لا يجوز التعبيد في الأسماء لغير الله تعالى، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم ، ولهذا فلا يُقر مسلم على التسمي بمثل هذه الأسماء المجمع على تحريمها، ويؤمر بتغييرها، ويناصح في ذلك، والظاهر أنه لا ينادى بها أصحابها، بل ينادوا بأسماء أخرى يقبلونها. ولا يرد على ما رواه البخاري (2887) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تعس عبد الدينار والدرهم والخميصة "، فهذا ليس من باب التسمية، بل هو وصف، وقد ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في سياق الذم، لمن تعلق قلبه بهذه الأشياء. وأما ما رواه البخاري (2864) ومسلم (1776) من قول النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين: " أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب " فهو خبر بما كان يعرف به النبي صلى الله عليه وسلم من الانتساب لعبد المطلب، وليس نداء، ولا إنشاء للتسمية بذلك، كما أن هذا عَلَمٌ اشتهر به صاحبه في الجاهلية قبل الإسلام، فليس في ذلك إقرار للتسمي به، ومثله ما رواه البخاري (3527) ومسلم (204) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله، يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله.. " الحديث، فهذا كله نداء بشيء لا يعرفون إلا به.