سعد سعد unread, Oct 19, 2009, 12:55:29 PM 10/19/09 to, Ahlul-bayt_of_islam_tt, Ahsa1,,,, fharazy,, hzbilal,, khirsany,, lion202020,,, qalb. alqatif,,, اتهام ماريا زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله _ حديث صحيح _
روى مسلم في صحيحه: أن رجلا كان يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر. صحيح مسلم: رقم 4975 ، باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة. قلت: هناك عدة أسئلة لاتباع السلف على هذه الحادثة وهي:. 1: من الذين رموا ماريا بهذه التهمة الشنيعة من السلف ؟ 2: هل هم صحابة السلف كالذين رموا عائشة بنفس التهمة؟
3: ما هي اسمائهم ؟
هل حادثة الافك وقعت مرتين؟!! نخشى أن يكونوا الصحابة السلف كما أتهموا عائشة.. أتهموا السيدة ماريه كذلك!! هل ماريا القبطية ليست من زوجات الرسول - أجيب. ملاحظة مهمة حادثة اتهام مارية القبطية رضوان الله عليها تأتي بعد القصة المزعومة من اتهام زوج النبي عائشة فاتهام عائشة في قضية الإفك كما يذكرون في خمس للهجرة وبعضهم يجعلها سنة ست
أما مارية القبطية فإنها قدمت المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة.
ما هى قصة السيدة مارية القبطية ولماذا تصر الكتب على تسميتها جارية ؟ | أ.د. علي جمعة - Youtube
يقول الفقيه الشيعي علي بن إبراهيم القُمِّي خلال تفسيره لآية التبرئة، إن ظنّ أنها نزلت في عائشة هو "اعتقاد العامّة" (يقصد أهل السُنّة)، أما "الخاصّة" (يقصد الشيعة) فإنهم يظنّون أنها تنزّلت في مارية وليس في ابنة أبي بكر، وإمعاناً في إثبات وجهة نظره، أورد رواية وردت في بعض كتب الأحاديث السُنيّة كـ "المستدرك على الصحيحين" للحاكم النيسابوري، عن مدى تورّط عائشة في إثبات التهمة على مارية لحظات الاتهام. الرواية تحكي أنه لما مات إبراهيم ابن الرسول حزن عليه حزناً شديداً، فجاءته عائشة تسأله "ما الذي يحزنك عليه؟ فما هو إلا ابن جُرَيْح (تقصد مأبور)"، علاوة على رواية أخرى تحكي أنه في وقت تكاثرت به شائعات أن ابن مارية ليس من صلب النبي، فقال أهل الإِفْك عنه "من حاجته إلى الولد، ادّعى وَلَدَ غيره"، دخل على عائشة يوماً وبين يديه إبراهيم، وسألها عن الشبه بينهما، فحملها "ما يحمل النساء من الغيرة" فأجابته "ما أرى شبهاً". وتنتهي كلا الروايتين بأن تدخّل عائشة كان سبباً في زيادة غضب النبي، وطلبه من ابن عمه أن يأتيه برأس قريب مارية، هذا الاتجاه لم ينح إليه "القُمِّي" وحده، وإنما شاركه به آخرون كجعفر الحسيني في كتابه "حديث الإِفْك"، وهاشم معروف في كتابه "سيرة الأئمة الاثني عشر"، والفقيه محمد حسين الطباطبائي في تفسيره للقرآن، وعبد الحسين شرف الدين في كتابه "المراجعات" وغيرهم.
هل ماريا القبطية ليست من زوجات الرسول - أجيب
من هي مارية القبطية؟
هي من جواري رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهي مارية بنت شمعون القبطية، جاءت من أرض مصر من قرية حَفن، وقد وضع معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- الخراج عن هذه القرية في أيام توليه؛ إكرامًا لمارية القبطية لكونها حملت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
على إثر هذا الحمل، تناثرت وقائع لخّصتها كتب التاريخ في مرويّتين، خلّدتا واقعةَ إفكٍ ثانيةً تعرّضت لها زوجة أخرى للنبي، والتي تنقل لنا أن النبي شكّ ليس فقط في زوجته القبطيّة حين كانت لاتزال حاملاً في إبراهيم، وإنما أمر بقتل ابن عمّها الذي كان يزورها كثيراً بدون مَحْرَم "كما كانت عاداتهم ببلاد مصر"، كما يحكي ابن كثير في "البداية والنهاية"، حتى وإن لم يُخضعه لأي تحقيقٍ مسبقٍ، ما يؤكّد أن الشائعات بلغت من القوّة أن ولّدت عنه قراراً غاضباً لم يستشر فيه أحداً، ولم يكن مستعداً لأن يستمع به لأي رأي. هذه الحكاية وردت بتفاصيل مشابهة في "المعجم الأوسط" للطبراني، بأن بعض الناس قالوا بحقِّ مارية وابن عمّها "عِلْجٌ يأوي إلى عِلْجَة"، وأن النبي ظلّ "منه (إبراهيم) في شك حتى جاءه جبريل - عليه السلام - فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم، فاطمأنَّ إلى ذلك". بخلاف القصّة الأولى التي كان بطلها "عليّ"، يحكي المقريزي في كتابه "المواعظ والاعتبار"، روايةً أخرى، أن الرسول دخل يوماً على أمّ إبراهيم، فوجد عندها نسيبها الذي قَدِمَ معها من مصر (مأبور) فـ"وقع في نفسه شيء"، ولمّا خرج من دارها لقي عمر بن الخطاب، ولمّا أخبره دخل الفاروق شاهراً سيفه، فكشف مأبور عن نفسه فإذا به "ليس بين رجليه شيء"، رجع عُمر وأخبر الرسول بما رأى، فأجابه مؤكّداً أن جبريل تنزّل عليه للتوّ وأخبره أن الله "برّأها وقريبها، وإن في بطنها غلاماً مني، وأنه أشبه الخلق بي، وأمرني أن أسمّيه إبراهيم، وكنّاني بأبي إبراهيم".
13-10-2008, 10:44 PM
وظائف في مدارس رند العالمية في سيهات
في مدارس رند العالمية الاهلية بسيهات (البارجة قديماً).
مدارس رند العالمية | مدارس عالمية | دليل الاعمال التجارية
مدارس رند العالمية تقع مدارس رند العالمية في القطيف, القطيف, الدمام
مدرسة رند الأهلية | ياسكولز
تقع مدرسة رند الأهلية حى غرناطة بسيهات، المملكة العربية السعودية ،تُدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية
مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
من الساعة 7 صباحا إلى الساعة 2 مساء
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
فيما سجلت روضة الجش أقل تكلفة حيث بلغت 3850 ريال لأهالي الجش و زيادة 700 ريال لمن هو من خارج الجش. المدرسة توضح
من جهتها دافعت إدارة المدرسة عن إجرائها، وقالت في الرد الذي أرسلته إلى "صُبرة" ظهر اليوم إن "الزيادة في رسوم مدرسة رند لا تتعدى 1000 ريال فقط في العالمية و الروضة حيث تمثل الزيادة أقل من 5% في العالمية و أقل من 6% في الروضة من مجموع الرسوم الكلية المطلوبة وهي موافق عليها من قبل وزارة التعليم منذ سنتين". وأضافت أن "الارتفاع الكلي السنوي في التكاليف والمصروفات للبرامج المطبقة كانت في تصاعد كبير نظرًا لإلغاء برنامج دعم المعلمات الحكومي و الارتفاع في الأسعار والزيادة في برامج التدريب المهني للموظفات و التأمين الطبي و الضريبة المفروضة على المشتريات و غير ذلك الكثير من المصروفات الأخرى خلال السنتين الماضيتين و من المتوقع أن ترتفع المصروفات الكلية إلى أكثر من 40% هذا العام مقارنة بالمصروفات الكلية قبل سنتين". مدارس رند العالمية | مدارس عالمية | دليل الاعمال التجارية. وجاء في الرد أن "رسوم المدرسة الأهلية زادت أكثر من 10% بزيادة 2000 ريال (المصادق عليها من قبل الوزارة) والسبب في الزيادة للأهلية يعود إلى إضافة بعض البرامج و الكتب الجديدة". وأضافت الإدارة "أن الزيادة في العالمية والروضة و الاهلية تمت الموافقة عليها من وزارة التعليم منذ سنتين و لم نرفع الرسوم منذ 3 سنوات مراعاة للظروف بالرغم من زيادة المصروفات".