وقال مصدر مسؤول فى اللجنة لـ»المدينة» إن اللجنة ترى أن تحديد ساعات عمل لحلقة الخضار لتكون بين صلاة الفجر والساعة 10 مساءً بالنسبة للمباسط أما المعاشق التي تفرغ فيها شحنات البضائع فسوف يستمر العمل فيها دون إغلاق على أن تنزل بضائعها لمندوبي المشتريات السعوديين الذين ترسلهم الفنادق والمستشفيات والمنتجعات السياحة وغيرها، وأن اللجنة لن تسمح بنقل الشحنات التي تنزل في المعاشق للمباسط بعد العاشرة مساء في حال الموافقة على تحديد وقت للإغلاق. مضيفًا بأن اللجنة تدرك أن معظم الشحنات تأتي في الليل ومنعها سوف يتسبب في حدوث تكدس وازدحام شديدة حول حلقة الخضار. من ناحية أخرى حذّر بعض تجار حلقة خضار جدة من أن إغلاق الحلقة سوف يؤثر على خصوصية السوق المركزي للخضار والفواكه بجدة والذي يعتبر أكبر سوق في المملكة، مشيرين إلى أن السوق يستقبل مئات الأطنان يوميًا وفي أوقات مختلفة ولا يمكن أن يتم تحديد وقت ثابت للبضائع التي تأتي إليه من الميناء أو غيره، وأكدو أن السوق سوف يفقد زبائن المساء الذين يشكلون النسبة الأكبر من القوة الشرائية للحلقة (جملة وقطاعي) وهو ما يعنى ارتفاع التكلفة على حساب الدخل خاصة أن راتب الموظف السعودي لا يقل عن 2500 ريال.
تدشين حلقتي خضار الأسبوع القادم – صحيفة البلاد
يجدر بالذكر أن المجلس البلدي بجدة في دورته السابقة طالب المستثمر المشغل للسوق المركزي للخضار والفاكهة بسرعة إنشاء مختبر للورقيات يتولى الكشف على جميع الشاحنات التي تدخل السوق والتأكد من سلامة وصلاحية الخضروات التي تحملها، وطالب حينها أمانة المحافظة بإزالة كل المعوقات التي عطلت إنجاز المشروع رغم صدور قرار صريح من إمارة منطقة مكة المكرمة بتنفيذه.
تحويل حلقة الخضار في جدة إلى مدينة غذاء متكاملة
وأضاف: إن الأسواق المؤقتة تمثل خلال الفترة الحالية أهمية كبرى وما تقتضيه من إجراءات احترازية مكثفة، حيث إنها مكتملة من الناحية التنظيمية وتطبيق «التباعد الاجتماعي» بما يكفل سلامة المتسوقين وانسيابية حركتهم خلال فترة عمل الأسواق والتي تبدأ من الساعة 9 صباحاً حتى 4 عصراً، كما تقوم الفرق الميدانية بمتابعة أعمال التعقيم والتطهير والنظافة في المواقع.
محافظة جدة تدرس إغلاق حلقة الخضار 10 مساءً ( بامر الله تنظف جدة من المخالفين قريبا) - هوامير البورصة السعودية
أكد مصدر مسؤول في أمانة جدة لـ»المدينة» أن الأمانة لا تؤيد تحديد ساعة إغلاق وفتح للسوق المركزي للخضار والفواكه، لافتًا إلى أن معظم حلقات الخضار بالمدن الرئيسة في المملكة تعمل على مدار الساعة دون تحديد ساعات لتوقف العمل. محافظة جدة تدرس إغلاق حلقة الخضار 10 مساءً ( بامر الله تنظف جدة من المخالفين قريبا) - هوامير البورصة السعودية. وأشار المصدر إلى أن الساعات التي يتم تحديدها في بعض الأسواق تكون للحراج والمزادات التي تقام داخل السوق والتى تجري على جميع أنواع الخضار والفاكهة والمنتجات الغذائية الأخرى. واصفًا إغلاق الحلقة في الفترة المسائية بالقرار غير الواقعي. وتساءل كيف يمكن تحديد وقت إغلاق الحلقة ومعظم رواد السوق من العائلات الذين لا يأتون إلا في المساء خاصة آخر الأسبوع بسبب حرارة ورطوبة الجو، مضيفًا أن قرار الإغلاق سيساهم في إضعاف السوق ويؤثر على مكانته كسوق رئيس للخضار والفواكه. وكانت لجنة التوطين في السوق المركزي للخضار والفواكه بجدة قد طالبت الأمانة بصفتها المسؤولة عن السوق والمشرفة على مستثمر السوق بضرورة تحديد ساعة لفتح وإغلاق السوق المركزي للخضار والفواكه، حيث اقترحت الوقت المناسب من بعد صلاة الفجر وحتى 10مساء وبررت اللجنة طلبها بأن معظم العمالة الوافدة تنشط في المساء كموزعين من الحلقة لمحلات التجزئة وأصحاب بعض البسطات إلى جانب صعوبة وجود سعوديين يقبلون بعمل لساعات طويلة تزيد عن 8 ساعات في الحلقة.
وأكد أن السوق سوف يفقد زبائن المساء الذين يشكلون النسبة الأكبر من القوة الشرائية للحلقة وهذا يعني ارتفاع التكلفة على حساب الدخل خاصة أن راتب الموظف السعودي لا يقل عن 3 آلاف ريال، وتمنى الغامدي من اللجنة أن تشاور تجار الحلقة وتستفيد من خبراتهم لما فيه صالح الحلقة وليس معاملتهم على أنهم عدو للجنة والإصرار على فرض كل شيء عليهم من غير مراعاة تبعات بعض قرارت اللجنة.
وهكذا يمكن أن يضيق صدر الإنسان ويختنق بصعود إرتفاعات أعلى من10 كيلو مترات إن لم يكن داخل غرفة مكيفة، وذلك نتيجة لنقص الضغط الجوي ونقص الاكسجين اللازم للتنفس.. وبدون هذه الغرفة المكيفة يصاب الإنسان بالكسل والتبلد ويدخل في حالة من السبات وفقدان الذاكرة.. ويتعرض لأضرار الأشعة الساقطة عليه من خلال الغلاف الجوي. ويصاب بحالة ديسبارزم فتنتفخ بطنه وتجاويف جسمه، وينزف من جلده، ويتوقف تنفسه، ويتدمر دماغه، ويدخل في غيبوبة ثم يموت. كما أثبتت علوم طب الفضاء إصابة الصاعد في طبقات الجو العليا دون الإحتماء في غرفة مكيفة، بالإعياء الحاد، وإرتشاح في الرئه، وأوديما في الدماغ ونزف شبكية العين،واضطراب التوجه الحركي في الفضاء، وإحمرار العصر ثم أسوداده. وأسوداد البصر هو أعلى حالات الهلوسة البصرية.. إذ الأعين موجودة وسليمة وظيفيا.. لكن الضوء غير موجود.. حيث لا يوجد في طبقات الجو العليا سوى الظلام الحالك.. إعراب القرآن - الجزء: 1 صفحة: 334. فيظن الصاعد في تلك الطبقات أنه قد أصابه سحر أفقده القدرة على الأبصار وقد يكون هذا ما يشير إليه القرآن الكريم في قول الله تعالي (ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون، لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون) ونعود إلى الآية الرئيسية في موضوع البحث وهي قوله تعالي (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون).
إعراب القرآن - الجزء: 1 صفحة: 334
يصعد: بمعنى مضى على مشقه، وهو من الفعل اصعد. السماء: الفضاء الأعلى، أو ما يقابل الأرض. الدروس المستفادة من آية "كأنما يصعد في السماء"
بالطبع لا تخلو أي آية في القرآن الكريم من الثمرات والدروس المستفادة والحكم والمواعظ الكثيرة، ومن أهم الثمرات المستفادة من قول الله تعالى: (كأنما يصعد في السماء) ما يلي:
هذه الآية دلالة قوية على أن أبرز علامات هداية الله عز وجل للعبد هو الشعور بالطمأنينة وانشراح الصدر بالإيمان. فمن أعظم الأسباب التي تشعر العبد بالراحة النفسية وانشراح الصدر التوحيد والإيمان بالله. وذلك في قوله تعالى: "أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه" فالهدى والإيمان والتوحيد من أعظم الأمور التي تشعر العبد بانشراح الصدر. أم قلة الإيمان والشرك بالله سبحانه وتعالى. من الأمور التي تشعر العبد بالضيق والمشقة وكأنه يصعد للسماء. الإيمان هو نور يقذفه الله في قلب العباد المؤمنين ليشرح صدورهم ويفرح قلوبهم. فإذا فقد العبد هذا النور شعر بالحرج والضيق وصار في مشقة كبيرة. التوحيد الخالص لله عز وجل من أهم الأمور التي يهتدي بها العبد. ولابد من طاعة الله عز وجل بدون كسل أو تهاون أو الشعور بالثقل.
«لا يُؤْمِنُونَ» فعل مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها. [سورة الأنعام (٦):آية ١٢٦]
وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (١٢٦)
«وَهذا» الواو استئنافية. الها للتنبيه. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. «صِراطُ» خبره «رَبِّكَ» مضاف إليه «مُسْتَقِيماً» حال منصوبة. «قَدْ» حرف تحقيق «فَصَّلْنَا» فعل ماض وفاعله «الْآياتِ» مفعول به منصوب بالكسرة «لِقَوْمٍ» متعلقان بالفعل فصلنا. «يَذَّكَّرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر صفة لقوم. [سورة الأنعام (٦):آية ١٢٧]
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٢٧)
«لَهُمْ» جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. «دارُ» مبتدأ مؤخر. «السَّلامِ» مضاف إليه. «عِنْدَ» ظرف مكان متعلق بمحذوف حال. «رَبِّهِمْ» مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة لا محل لها. «وَهُوَ وَلِيُّهُمْ» مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. «بِما» الباء حرف جر، ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل وليّهم. «كانُوا» كان واسمها وجملة «يَعْمَلُونَ» خبرها.