الخلايا السرطانية تقتل بالعلاج الكيمياوي أو تقتل الجسد كله. والجسد المصاب اليوم هو جسد مقدس يسمى الإسلام. قريبا وإذا استمرت الأمور على هذا المنوال ستخجل أمة الإسلام من نسبتها إليه. لكم دينكم ولي دين تفسير. سيتردد المسلم والمسلمة كثيرا قبل أن يقولا "نحن مسلمون" خوفا من الاختلاط، من الذوبان مع هؤلاء المتوحشين المجرمين في سلة واحدة. لذلك لا حل إلا التخلص من هؤلاء من أجل أن يعود إلينا الإسلام دينا قادرا على إشهار رحمته التي أرسلها الله للعالمين. لا حل إلا إعلان البراءة من هؤلاء القتلى، والصراخ في أوجههم بكل قوة بعد البسملة "قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ماتعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابد ماعبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد. لكم دينكم، ولي دين". صدق الله العظيم
المختار لغزيوي
- مع القرآن الكريم: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ – مجلة الوعي
- لِمَ هذا التكرار في قوله تعالى {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} ؟ – أصداء يمانية
- قصة تغريدة اليسا لكم دينكم ولي دين - موقع محتويات
- كم طول قدم سيدنا ابراهيم السيلاوي
مع القرآن الكريم: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ – مجلة الوعي
وهي توكيد في صيغة الجملة الاسمية وهي أدلّ على الثبات. ) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) أي فيما تستقبلون من الزمان، وهي توكيد لفظي لما سبق, وهو كثير في القرآن الكريم مثل تكرار قوله تعالى في سورة الرحمن:) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) وتكرار قوله تعالى في سورة المرسلات:) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ). فتبرأ منهم في جميع ما هم فيه، فإن العابد لا بد له من معبود يعبده، وعبادة يسلكها إليه، فالرسول r وأتباعه يعبدون الله بما شرعه، فلا إله إلا الله محمد رسول الله تعني لا معبود إلا الله ولا طريق إليه إلا ما جاء به الرسول r. أما المشركون فيعبدون غير الله عبادة لم يأذن بها الله. ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) دينكم الكفر وديني الإسلام، لكم شرككم ولي توحيدي. مع القرآن الكريم: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ – مجلة الوعي. )واللام في لغة العرب يدلّ على الاختصاص، فأنتم مختصون بدينكم لا أشرككم فيه، وأنا مختص بديني لا تشركونني فيه) كما أوضح ابن تيمية رحمه الله تعالى. وقد فهم بعض المسلمين أن في هذه الآية) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) إقراراً للكافرين على دينهم، وأن هذا منطلق للحوار بين الأديان، واحترام للرأي الآخر، واعتراف بالآخر. ومنهم من اعتبر أن هذه الآية منسوخة بأية السيف، أو أنها مخصوصة بمن يُفَرّون على دينهم وهم أهل الكتاب.
لِمَ هذا التكرار في قوله تعالى {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} ؟ – أصداء يمانية
وأول خطوة في الطريق هو تميز الداعية وشعوره بالانعزال التام عن الجاهلية: تصوراً، ومنهجاً، وعملاً. الانعزال الذي لا يسمح بالالتقاء في منتصف الطريق…
لا ترقيع، ولا أنصاف حلول، ولا التقاء في منتصف الطريق، مهما تزيّت الجاهلية بزي الإسلام، أو ادّعت هذا العنوان. وتميز هذه الصورة في شعور الداعية هو حجر الأساس. شعوره بأنه شيء آخر غير هؤلاء، لهم دينهم، وله دينه. لهم طريقهم، وله طريقه، ولا يملك أن يسايرهم خطوة واحدة في طريقهم. ووظيفته أن يسيرهم في طريقه هو، بلا مداهنة، ولا نزول عن قليل في دينه أو كثير! وإلا فهي البراءة الكاملة، والمفاصلة التامة، والحسم الصريح.. ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾. وما أحوج الداعين إلى الإسلام اليوم إلى هذه البراءة، وهذه المفاصلة، وهذا الحسم.. ما أحوجهم إلى الشعور بأنهم ينشئون الإسلام من جديد… إنما هي الدعوة إلى الإسلام، كالدعوة إليه أول ما كان، الدعوة بين الجاهلية، والتميز الكامل عن الجاهلية.. قصة تغريدة اليسا لكم دينكم ولي دين - موقع محتويات. ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾.. وهذا هو ديني: التوحيد الخالص الذي يتلقى تصوراته وقيمه، وعقيدته وشريعته.. كلها من الله.. دون شريك.. كلها.. في كل نواحي الحياة والسلوك. وبغير هذه المفاصلة، سيبقى الغبش، وتبقى المداهنة، ويبقى اللبس، ويبقى الترقيع… والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة، الواهنة، الضعيفة، إنها لا تقوم إلا على الحسم، والصراحة، والشجاعة، والوضوح… وهذا هو طريق الدعوة الأول: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾
قصة تغريدة اليسا لكم دينكم ولي دين - موقع محتويات
فهرس سورة الكافرون
الكافرون سورة مكية أم مدنية ؟ مكية عدد آيات سورة الكافرون 6 عدد كلمات سورة الكافرون 27 عدد حروف سورة الكافرون 98 ترتيب سورة الكافرون في القرآن الكريم 109
فضل قراءة سورة الكافرون
لا يوجد حديث صحيح يتناول فضل معين لقراءة سورة الكافرون، وكل ما يذكر حول قراءتها بعدد معين لتيسير أمر معين، ليس من الدين بشيء، فهي كسائر سور القرآن الكريم الذي يكسب المسلم بتلاوته الحسنات، ويتعبد فيها في الصلاة. سبب تسمية سورة الكافرون بهذا الإسم
سميت سورة الكافرون بهذا الاسم لورود لفظ الكافرون فيها في الآية منها، بقوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. سبب نزول سورة الكافرون
جاء رهطٌ من مشركي قريش يقترحون على النبي صلى الله عليه وسلم، بأن يعبد عليه الصلاة والسلام هو وأتباعه آلهة قريش سنة، مقابل أن يعبد مشركوا قريش رب محمد تبارك وتعالى سنة تالية، وأن تكون العبادة فيما بعد للدين الأخير، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرك بالله غيره، فكان الرد بهذه السورة الكريمة، التي ما إن نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب إلى المسجد الحرام وقرأها على الملأ من قريش، فآيسوا منه عند ذلك. لِمَ هذا التكرار في قوله تعالى {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} ؟ – أصداء يمانية. سورة الكافرون مكتوبة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)}
تفسير سورة الكافرون
رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ( قل) فهو الأمر الإلهي الحاسم الموحي بأن أمر هذه العقيدة أمر الله وحده.
على المسلم أم يحمد الله أن اختار له طريقاً مستقيما صافياً يخالف أصحاب الجحيم من الكفار والمنافقين, وعليه أن يعلنها صريحة قوية البراءة من كل كفر وشرك يخالف دين الله
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة الله تعالى اصطفى عبده المسلم من بين الخلق وهداه لدينه القيم. ومن شكر النعمة أن يثبت الإنسان على إسلامه حتى يلقى الله, ومن شكرها أن يبحث جاهداً عن مراد الله في كل قول وفعل ظاهري وباطني, فيفعل ما يرضي الله ويجتنب ما يسخط الله, ويسأله دائماً الثبات والتوفيق والزيادة في الدين. وعلى المسلم أم يحمد الله أن اختار له طريقاً مستقيما صافياً يخالف أصحاب الجحيم من الكفار والمنافقين, وعليه أن يعلنها صريحة قوية البراءة من كل كفر وشرك يخالف دين الله ويخالف مراد الله ويخالف صراطه المستقيم: قال الإمام السعدي في تفسير سورة الكافرون: قل -يا محمد- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله { " لا أعبد ما تعبدون "} لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة. { " ولا أنتم عابدون ما أعبد "} ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد, هو المستحق وحده للعبادة. { " ولا أنا عابد ما عبدتم "} ولا أنا عابد مستقبلا ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة.
[١٩]
الحجر
يعد الحجر جزء من الكعبة وقطعة منها وقد أخرجت قريش الحجر عن أصل الكعبة؛ لأنَّ الأموال التي جمعوها لإعادة بناء الكعبة قصرت عن النفقة حيث أنّهم اشترطوا أن تكون هذه الأموال من مكسبٍ طيب وأبعدوا ما كان من مكاسبٍ خبيثة مثل الربا ومهر البغيّ. [٢٢] والدليل على ذلك قول عائشة -رضي الله عنها-: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الجَدْرِ أَمِنَ البَيْتِ هُوَ؟ قالَ: نَعَمْ قُلتُ: فَما لهمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ في البَيْتِ؟ قالَ: إنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بهِمُ النَّفَقَةُ قُلتُ: فَما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟ قالَ: فَعَلَ ذلكَ قَوْمُكِ، لِيُدْخِلُوا مَن شَاؤُوا ويَمْنَعُوا مَن شَاؤُوا، ولَوْلَا أنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بالجَاهِلِيَّةِ، فأخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ، أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ في البَيْتِ، وأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بالأرْضِ. "
كم طول قدم سيدنا ابراهيم السيلاوي
وقد أمر الله إبراهيم وإسماعيل أن يطهرا البيت من الأصنام و النجاسات ليكون طاهراً للطائفين والقائمين والركع السجود ولما بنى إبراهيم البيت أمره الله أن يدعوا الناس للحج بقوله تعالى: ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) الحج/27. طول قامة إبراهيم عليه السلام - منتـدى آخـر الزمـان. ثم دعا إبراهيم عليه السلام بهذه الدعوات العظيمة لمكة ومن فيها: ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمناً وأرزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير) البقرة/126. ثم دعا له ولذريته بقوله: ( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم) البقرة/127-128. ثم دعا لأهل الحرم أن يبعث الله فيهم رسولاً منهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده فقال: ( ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم) البقرة/129. وقد استجاب الله دعاء نبيه إبراهيم فجعل مكة بلداً آمناً ورزق أهلها من الثمرات وبعث فيهم رسولاً منهم هو خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم فلله الحمد والشكر
وقد كانت النبوة والرسالة بعد إبراهيم في بني إسرائيل زمناً طويلاً حتى بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل رسولاً إلى الناس جميعاً وأمره بقوله: ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً) الأعراف/158.
القول الثاني: أنّ المقام كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ملاصقاً للكعبة المشرّفة ، حتى أخّره هو صلى الله عليه وسلم إلى موضعه الذي هو به الآن. القول الثالث: أنّ المقام كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر ملاصقاً للكعبة المشرّفة، حتى حوّله أمير المؤمنين عمربن الخطّاب رضي الله عنه. وصف مقام إبراهيم
وُصفَ مقام إبراهيم بأنّه حجر مكعّب الشكل تقريباً، مثبت فوق قاعدة صغيرة من رخام المرمر ، وقياس هذه القاعدة بنفس قياس المقام من حيث الطول والعرض، أمّا ارتفاعها فهو ثلاثة عشر سنتيمتر، أمّا لون الحجر فما بين الصفرة والحمرة وهو إلى البياض أقرب، وارتفاعه عشرون سنتيمتر، وطول كل ضلع من أضلاعه الثلاثة -من جهة السطح- ستة وثلاثون سنتيمتر، وطول ضلعه الرابع ثمانية وثلاثون سنتيمتر، فيكون محيطه 146 سنتيمتر، وقد غاصت قدما نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام في الحرّ إلى نصف ارتفاع الحجر؛ فعمق إحدى قدميه عشرة سنتيمترات والأخرى تسعة سنتيمترات. معلومات عن مقام سيدنا ابراهيم | المرسال. لم يُر آثار أصابع قدميّ نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام ؛ لانمحائِها بسبب طول الزمن، وحجر المقام مُلبّسٌ كلّه بالفضّة الخالصة؛ فلا تظهر حقيقة الحجر، أمّا في الوقت الحاضر فالحجر موضوع في مقصورة زجاجيّة شفافة، تُرى من خلالها هيئة القدمين بوضوح.