التعديل الأخير تم بواسطة a3thab-alhob66; 27-03-2012 الساعة 10:38 AM
27-03-2012, 10:48 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي مايقرب من جهتي وقت الدورة إنت ثقفيه ودلعيه وتعطري وقربي منه ويباشرك دون وطء الفرج. يمكن تحفظه لمعلومات عنده قديمه يبغى لها تحديث من جديد وهذا الدور عليك أنت. النساء يختلفون منهم تتعب وقت الدورة وتطفش ويظهر عليها التعب ومنهم الأمر عادي شوى ومنهم كالأخت التى تعرض مشكلتها تبغى ملاطفة ومداعبة وملامسة. زوجي الوحيد كذا ولا كل الرجال تعالي قوليلنا كيف زوجك يعاملك وقت الدورة الشهرية - عالم حواء. نسأل الله زينة الحال لك.
زوجي ما يصبر وقت الدوره الرئويه
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 181 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية عليك باشفايف قطعها
وبين الفخوذ بس لا ترص عليها كثير
خلها تمص لك
ومص صدرها
حطه بين النهود ان كانت كبيرة
او حطة تحت ابطها
01-08-2007, 11:16 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 167325 المشاركات: 30 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 181 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية ودددددها لاهلها...
01-08-2007, 11:40 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2006 العضوية: 31829 العمر: 39 المشاركات: 2, 994 [ +] بمعدل: 0. 51 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: حضن حبيبي الجنس: انثى معدل التقييم: 261 نقاط التقييم: 71 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 10 مرة في 9 مشاركة
أرشيف الأقسام الزوجية كل شي سويه بس لايدخله اوكي
02-08-2007, 01:13 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 148639 المشاركات: 154 [ +] بمعدل: 0.
جربي انك تتكشخي حتى بالدورة ولو حسيتي انه ما يصبر ممكن تسوين له الاستمناء بنفسك تراه جائز شرعا...
انتي حاولي تتفهميه لانه مشاء الله لك سته سنين يعني لازم تشوفي ليه هو كذا والله يسرلك
الله يكوون في عوونك ياااارب
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته
يمكن انتي عودتيه يالغلا على هالشئ
المفروض من البداية ماتحسسيه ان فيه فرق بين ايام الدورة والايام العادية... البسي ملابس المغرية حتى وقت الدورة وتقدري تعوضيه عن الجماع بطرق أخرى أحلى وتخليه ينتظر ايام الدورة عشان ينبسط أكثر
الله يسخر لكي زوجك ويحفظكم لبعض ياااارب
الله يكون بعونك
وذكرت السورة أيضا مشهد للقرين أو الصديق ، وقد يكون متزوجا أو غير متزوج ممن سيحشر الى الجحيم " فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ"
التنقل بين المواضيع
احشروا الذين ظلموا وأزواجهم - Youtube
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( وأزواجهم) قال: أمثالهم. وقوله ( وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم) يقول - تعالى ذكره -: احشروا هؤلاء المشركين وآلهتهم التي كانوا يعبدونها من دون الله ، فوجهوهم إلى طريق الجحيم. احشروا الذين ظلموا وأزواجهم - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 29] ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما كانوا يعبدون من دون الله) الأصنام. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( فاهدوهم إلى صراط الجحيم) يقول: وجهوهم ، وقيل: إن الجحيم الباب الرابع من أبواب النار.
النحاس: وإنما غلط الجاهل باللغة فتوهم أن هذا من قوله: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} [المؤمنون: 101] إنما هو لا يتساءلون بالأرحام، فيقول أحدهم: أسألك بالرحم الذي بيني وبينك لما نفعتني، أو أسقطت لي حقا لك علي، أو وهبت لي حسنة. وهذا بين؛ لأن قبله {فلا أنساب بينهم} [المؤمنون: 101]. أي ليس ينتفعون بالأنساب التي بينهم؛ كما جاء في الحديث: (إن الرجل ليسر بأن يصبح له على أبيه أو على ابنه حق فيأخذه منه لأنها الحسنات والسيئات)، وفي حديث آخر: (رحم الله امرأ كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض فأتاه فاستحله قبل أن يطالبه به فيأخذ من حسناته فإن لم تكن له حسنات زيد عليه من سيئات المطالب). و{يتساءلون} ها هنا إنما هو أن يسأل بعضهم بعضا ويوبخه في أنه أضله أو فتح بابا من المعصية؛ يبين ذلك أن بعده {إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} قال مجاهد: هو قول الكفار للشياطين. قتادة: هو قول الإنس للجن. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الصافات - قوله تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون - الجزء رقم26. وقيل: هو من قول الأتباع للمتبوعين؛ دليله قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول} [سبأ: 31] الآية. قال سعيد عن قتادة: أي تأتوننا عن طريق الخير وتصدوننا عنها. وعن ابن عباس نحو منه. وقيل: تأتوننا عن اليمين التي نحبها ونتفاءل بها لتغرونا بذلك من جهة النصح.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الصافات - قوله تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون - الجزء رقم26
مرحبًا بك إلى جوابي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
معلومات عامة
(44. 5ألف)
الفصل الدراسي الثاني
(7. 6ألف)
رياضة
(273)
معاني ومفردات
(103)
اسلاميات
(293)
الغاز الذكاء
(267)
البيت والاسرة
(3)
اعلام ودول
(22)
المظهر والجمال
(34)
الصحة
(3)
ومَعْنى (وقِفُوهم) أمْرٌ بِإيقافِهِمْ في ابْتِداءِ السَّيْرِ بِهِمْ، لِما أفادَهُ الأمْرُ مِنَ الفَوْرِ بِقَرِينَةِ فاءِ التَّعْقِيبِ الَّتِي عَطَفَتْهُ، أيِ احْبِسُوهم عَنِ السَّيْرِ قَلِيلًا لِيُسْألُوا سُؤالَ تَأْيِيسٍ وتَحْقِيرٍ وتَغْلِيظٍ، فَيُقالُ لَهم ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾، أيْ ما لَكم لا يَنْصُرُ بَعْضُكم بَعْضًا، فَيَدْفَعُ عَنْهُ الشَّقاءَ الَّذِي هو فِيهِ، وأيْنَ تُناصُرُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تَتَناصَرُونَ في الدُّنْيا وتَتَألَّبُونَ عَلى الرَّسُولِ وعَلى المُؤْمِنِينَ. فالِاسْتِفْهامُ في ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ مُسْتَعْمَلٌ في التَّعْجِيزِ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلى الخَطَأِ الَّذِي كانُوا فِيهِ في الحَياةِ الدُّنْيا. وجُمْلَةُ ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ مُبَيِّنَةٌ لِإبْهامِ (مَسْئُولُونَ) وهو اسْتِفْهامٌ مُسْتَعْمَلٌ في التَّعْجِيبِ لِلتَّذْكِيرِ بِما يَسُوءُهم، فَظَهَرَ أنَّ السُّؤالَ لَيْسَ عَلى حَقِيقَتِهِ (p-١٠٣)وإنَّما أُرِيدَ بِهِ لازِمُهُ وهو التَّعْجِيبُ، والمَعْنى: أيُّ شَيْءٍ اخْتُصَّ بِكم، فَـ (ما) الِاسْتِفْهامِيَّةُ مُبْتَدَأٌ و"لَكم" خَبَرٌ عَنْهُ. وجُمْلَةُ "لا تَناصَرُونَ" حالٌ مِن ضَمِيرِ "لَكم" وهي مَناطُ الِاسْتِفْهامِ، أيْ أنَّ هَذِهِ الحالَةَ تَسْتَوْجِبُ التَّعَجُّبَ مِن عَدَمِ تَناصُرِكم.
احشروا الذين ظلموا وأزواجهم - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وهذا موافق للحديث: (إن الله جل وعز كتب للنار أهلا وللجنة أهلا لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم). {فأغويناكم} أي زينا لكم ما كنتم عليه من الكفر {إنا كنا غاوين} بالوسوسة والاستدعاء. ثم قال مخبرا عنهم: {فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون} الضال والمضل. {إنا كذلك} أي مثل هذا الفعل {نفعل بالمجرمين} أي المشركين. {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون} أي إذا قيل لهم قولوا فأضمر القول. و{يستكبرون} في موضع نصب على خبر كان. ويجوز أن يكون في موضع رفع على أنه خبر إن، وكان ملغاة. ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب عند موته واجتماع قريش (قولوا لا إله إلا الله تملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم) أبوا وأنفوا من ذلك. وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنزل الله تعالى في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال: {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون}) وقال تعالى: {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها{الفتح: 26] وهي (لا إله إلا الله محمد رسول الله) استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قضية المدة؛ ذكر هذا الخبر البيهقي، والذي قبله القشيري.
وذكرت السورة أيضا مشهد للقرين أو الصديق ، وقد يكون متزوجا أو غير متزوج ممن سيحشر الى الجحيم " فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ"- صدق الله العظيم