📌 مطاعم🍴:
#فطور_فارس @f6or_faris 💙☀️
متخصصين بالفطور يفتحون من بعد صلاة الفجر حتى ١٢ ليلاً الأسعار فوق المتوسط 💸 والخدمة ممتازة ، طلباتنا فول مصري وشكشوكة تونسية 🍳 ومعصوب ابويا "لذيذ ومقرمش" 🤤 بالإضافة لكروك مدام وكبدة غنم.. الكرك عندهم ممتاز والخبز تميس متوفر بر وعادي 🍞
التقرير الثالث لآراء المتابعين
الا الاسعار عندهم ناااااار
• الحلا عندهم عجبني "بان كيك" بخلطة الفستق 🥞 بالنسبة للمشروب طلبنا "لاتيه عسل" 🍯 ممتاز وخاصة بالشتاء. أتفهم بأن المطعم متكلف على الديكور والخدمة فلابد يرفع أسعاره، لكن ليس بهذا الشكل 😕
ساندوتش عبارة عن قطعتين توست عادية فيها بيض وجبن ومرتديلا ب ٤٥ ريال!!! فارس التركي مطعم فطور فارس الإقتصاد شباب الأعمال كاتب اقتصادي. أسعارهم مبالغ فيها 🤦♀️
بالعكس على جودة الاكل و الطعم و النظافه يستااااهل بكل جداره (( مطاعم الفطور نادر بهذا الشكل الجميل))
التقرير الرابع لآراء المتابعين
زحمه والمكان ضيق وماينفع للعوائل المحافظة ، وحتى تدخل احجز وغالبا توقف بطابور. على ايش؟ على شكشوكه وفول! اليوم حبيت اغير نوع فطوري
وطلبت من موقع مطعم فطور فارس
@f6or_faris
بوكس رمضان
صراحه اول مره اجربه الاكل لذيذ
والمعصوب جبار عندهم فعلياً لذيذ
يستاهل التجربه
وطلبت بعد ساندوتشات بوكس المشاركه
من موقعهم ويوصل الطلب ع حسب المده اللي يحطها لك الموقع👌🏻
حرامیه سرقان سعر الفطور عندهم اغلی من افضل فطور فی اوروبا
سعر الوافل عندهم ب 45 ریال
واحد فول يتفوق على فطور فارس بمراحل فالمعصوب والفول والشكشوكة.. الخ
لا يوجد مقارنة أصلاً
ورغم ذلك فطور فارس مبالغ جدا فالسعر
فارس التركي مطعم فطور فارس الإقتصاد شباب الأعمال كاتب اقتصادي
من هو فارس التركي؟!
من جهته اشار الرئيس التنفيذي للدائرة التجارية زيد الابراهيم الى سعي امنية لمواصلة ادائها المتميز بإضافة العديد من الخدمات النوعية لعملائها خاصة في توسيع شبكة الفايبر لمختلف محافظات المملكة ، واستمرارها في التعاون مع المؤسسات الخيرية لتنفيذ مبادرات انسانية ومجتمعية من خلال مظلة "امنية" للعمل الاجتماعي "امنية الخير". واشاد بالتعاون المثمر مع الاعلام كأحد الشركاء المهمين للشركة والذي ينقل بالكلمة والصورة الانجازات المتتالية لشركة "امنية" واسهاماتها في دعم الاقتصاد الوطني والتحول الرقمي ودعم طاقات الشباب من خلال حاضنة أمنية لريادة الأعمال The Tank. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: ((إذا قرعت الكؤوس حرُم ما فيها)). أو ((ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما)). أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه)). الدرجة:
ليس له أصل
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له
الإجابة هي: الحديث لا أصل له في السنة النبوية
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – أخبار عربي نت
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له سؤال: ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟ الجواب: الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث تنتشر بين الناس الكثير من الأحاديث الموضوعة وغير الصحيحة، والتي تنسب كذبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وعن هل قرع الكؤوس حرام، وعن الحكمة من تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث
إن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية ، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما"، فأجاب: "ليس له أصل"، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: "إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه"، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: "لا يصح، لا يصح". [1]
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قطع راسه وشرب الخمر في جمجمته
هل قرع الكؤوس حرام
إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد"، والسكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو.
حكم قرع الكؤوس في الاسلام - مدرستي
هذا والله أعلى وأعلم
حديث (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له [السُّؤَالُ] ـ[ما صحة: (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها؟]ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس، فمما لا أصل له في السنة النبوية، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: (ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – أخبار عربي نت. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: " لا يصح، لا يصح " انتهى. ٤/١٩٨٧٩&PageID=٩٥٨٢ ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.