وشكرا
عدنان شمخي جابر الجعفري
- من هم النواصب ؟؟؟
- من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
- من هم النواصب عند أهل السنة والجماعة ؟
- موسوعة أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر في العالم العربي والإسلامي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- 0102-تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري - شبكة الكعبة الاسلامية
من هم النواصب ؟؟؟
ومعنى العثمانية: نسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كانت شيعة عثمان الأولى كبني أمية والمغالين في عثمان يلزمهم النصب غالباً، وكثيراً ما ردد أهل الحديث قولهم (كان عثمانياً يبغض علياً) - وستأتي الأمثلة- وقد ألف الجاحظ كتاباً كاملاً أسماه العثمانية ويعني بهم النواصب، وهو مطبوع. أما الحريزية: فنسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي الحمصي (من رجال البخاري) وكان يلعن علياً في اليوم مئة وأربعين مرة واشتهر بالنصب حتى نسبوا إليه فرقة من النواصب هي الحريزية وهو من علماء القرن الثاني. الأموية: نسبة إلى بني أمية وقد كانوا نواصب يبغضون علياً ويتنقصونه إلا النادر منهم كعمر بن عبد العزيز ويزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك. المروانية: نسبة إلى مروان بن الحكم وقد كان ممن يلعن علياً على المنابر، والمروانية ليست فرقة دينية وإنما سياسية وهم الحكام من آل مروان ويدخلون في (الأموية). مذهب أهل دمشق: هم النواصب وقد ورد هذا اللقب في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري. مذهب أهل الشام: كمذهب أهل دمشق والمراد النصب. السفيانية: نسبة إلى أبي سفيان صخر بن حرب ولم يكن ناصبياً وإنما بدأ النصب من ابنه معاوية وهذا الإطلاق (السفيانية) كإطلاق الدولة الأموية مع أن دولتهم إنما بدأت بمعاوية لا بأمية بن عبد شمس، وكذا الدولة العباسية لم تبدأ بالعباس بن عبد المطلب، ثم أبو سفيان لم يكن من أعداء علي بن أبي طالب وإنما كان من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم أو يتظاهر بالإسلام ( صحة إسلامه فيها خلاف داخل أهل السنة)، وقد عادى أمية أخاه هاشماً، وعادى أبو سفيان رسول الله ، وعادى معاوية علياً، وعادى يزيد الحسين، فالبيت الأموي عريق في عداوة بني هاشم في الجاهلية والإسلام.
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
مسالب الغواصب في مثالب النواصب، ذكره العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار. مطالب الغواصب في مثالب النواصب، ذكره السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة ، ولعلّه نفسه الكتاب المتقدّم. مصائب النواصب، القاضي نور الله التستري. النصب والنواصب، محسن المعلّم. النصب والنواصب دراسة تاريخية عقدية، بدر بن ناصر بن محمد العواد. الهوامش
↑ الجوهري، الصحاح: ج 1، ص 225 ، مادة (نصب). ↑ الفيروزآبادي، القاموس المحيط: ج 1 ص 133. ↑ الجزائري، الأنوار النعمانية، ج 2، ص 306. ↑ الشيخ الصدوق، صفات الشيعة: ص 9 ح 17. ↑ النجفي، جواهرالكلام ج 6 ص 41ـ 67. ↑ الشهيد الثاني، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج 5، ص 234. ↑ الصافي، هداية العباد، ج 2، ص 282. ↑ الكركي، جامع المقاصد في شرح القواعد، ج 1، ص 364. من هم النواصب والروافض. ↑ المازندراني، شرح فروع الكافي، ج 4، ص 595. ↑ الشهيد الثاني، حاشية المختصر النافع، ص 177. ↑ النوري، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، ج 7، ص 108. ↑ ابن حجر، مقدمة فتح الباري: ص 460. ↑ الطريحي، مجمع البحرین، ج۲، ۱۷۳. ↑ السمعاني، الأنساب، ج 3 ص 51. ↑ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج 2، ص 34. ↑ ابن حجر، فتح الباري: ص 409.
من هم النواصب عند أهل السنة والجماعة ؟
وَ قَالَ: «مَنْ أَشْبَعَ عَدُوّاً لَنَا فَقَدْ قَتَلَ وَلِيّاً لَنَا». [4]
حكم الناصب
يرى علماء الشيعة وفقهائهم أن النواصب كفّار ، وقيل بأنه محط إجماع [5] وعليه:
لا يجوز الزواج منهم. [6]
لا تجوز ذبائحهم. [7]
لا يجوز تغسيلهم ولا تكفينهم ولا الصلاة عليهم. [8]
لا تجوز النيابة عنهم في الحج. من هم النواصب ؟؟؟. [9]
لايرثون من المسلمين. [10]
لا يجوز إعطاؤهم الزكاة. [11]
مصاديق للنواصب
إنكار فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
تقديم غير الإمام علي عليه [12]
الاعتقاد بإمامة وخلافة أعداء أهل البيت (عليهم السلام)
مُعاداة أهل البيت (عليهم السلام)
هتك حرمة أهل البيت (عليهم السلام)
سبّ الأئمة (عليهم السلام)
مُعاداة الشيعة [13]. نماذج للنواصب
معاوية بن أبي سفيان
يزيد بن معاوية
الخوارج بجميع طوائفهم
حریز بن عثمان [14] [15]
إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي [16] [17]
زیاد بن جبير الثقفي [18]
أحمد بن تيمية
ما كُتب حول النواصب
إيضاح دقائق النواصب، لمحمد بن أحمد بن شاذان القمي. بعض مثالث النواصب، وله أسم آخر هو (نقض الفضائح) ، الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي. تمام المنة في بيان عقيدة النواصب عند أهل السنة، حاتم بن عارف العوني. الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، للمحدث البحراني.
الجدول التالي يعرض بعض معتقدات وآراء النواصب، وقد تم نقل أغلبها من كتاب "منهاج السنة النبوية في الرد على الرافضة" لابن تيمية، وكان ابن تيمية قد نقل هذه الأقوال في سياق محاولته لإثبات أن السنة هم القادرون على الرد على مقولات النواصب وأن الطائفة الإثناعشرية غير قادرين على ذلك (حيث هذا الكتاب هو للرد على الطائفة الإثناعشرية تحديدا وليس للرد على كل طوائف الشيعة لأن الشيعة الزيدية مثلا ليسوا روافض لقبولهم خلافة أبوبكر وعمر). [25] ________________________________
ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 306: ( وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني قدس الله روحه من الإطلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أن الناصبي: هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت عليهم السلام وتظاهر بالوقوع فيهم، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الإعصار في كل الأمصار وعلى فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبلة والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى ، ويدل عليه ما رواه الصدوق قدس الله روحه في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصبكم لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد. لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا. وقد بين ذلك محسن المعلم مؤلف كتاب ( النصب والنواصب) ص 261 فقال: وقد مضى في صدر الكتاب عرض الآراء في تحديد ( النصب) وهويته مما خلاصته:
1- العداء للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. 2- العداء للأئمة من ذريتهم عليهم السلام. 3- العداء لشيعتهم. ثم راح يعدد أشهر النواصب عبر التاريخ من صفحة 262 – 522 ، ومن أبرزهم ( أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، أبو هريرة ، أنس بن مالك ، حسان بن ثابت ، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، معاوية بن أبي سفيان ، عمر بن العاص ، عائشة بنت أبي بكر الصديق, المغيرة بن شعبة ، خالد بن عبدالله القسري ، مالك بن أنس ، الإمام البخاري ، أحمد بن تيمية الحراني ، أبن كثير ، ابن حزم ، الذهبي ، هارون الرشيد ، محب الدين الخطيب ، محمد رشيد رضا ، محمود الألوسي ، وغيرها كثير.
الأول "العقدي" كفرقة مستقلة؛ لأنهم لم يأتوا بما يجعلهم ذوي عقيدة مستقلة تنفصل انفصالا كاملا عن أهل السنة والجماعة, وإن أتوا بما يميز فكرهم بعض التمييز ويجعل لهم اتجاها خاصا في سبيل الوصول إلى المعرفة. أضف إلى هذا تلك الصبغة الاجتماعية التي يحلون بها تفسيرهم من العناية بالقضايا الاجتماعية وتطبيق الآيات القرآنية مباشرة على تلك القضايا والمجتمع الذي يعيشون فيه, مما كان له الأثر في إحداث الوعي بين مختلف الطبقات, فكان حقا أن يستقلوا باتجاه خاص من سماته العقلانية والاجتماعية، بغض النظر عن إصابة الحق أو الحيدة عنه. ٤- الاتجاه الأدبي: وتحته: ١- المنهج البياني. ٢- منهج التذوق الأدبي للقرآن الكريم. وهذا الاتجاه كالاتجاه الذي قبله جديد, من سمات هذا القرن الرابع عشر, وسنعرض إن شاء الله لبيان ذلك في موضعه. ٥- الاتجاه المنحرف: وتحته مناهج: ١- المنهج الإلحادي. ٢- منهج المقصرين. ٣- اللون اللامنهجي. وهذا الاتجاه فيه أوجه اتفاق وأوجه تجديد -وإن كان تجديدا إلى الأسوأ- مع المناهج القديمة. ذلكم أن الإلحاد موجود في القديم من التفاسير, لكنه كان يسير على مبادئ واحدة تجمعها عقيدة واحدة وإن كانت ضالة، أما الإلحاد في العصر الحديث فهو أضل؛ ذلكم أنه لا يلتزم أصلا حتى وإن كان باطلا يقوم عليه وإنما نزعات نفسية متأثرة بمطالب أو أهواء ورغبات خاصة تعرض لبعض المفسرين, فتظهر آثارها جلية في تفاسيرهم.
موسوعة أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر في العالم العربي والإسلامي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
Inferno (pronounced; Italian for "Hell") is the first part of Italian writer Dante Alighieri's 14th-century epic poem Divine Comedy. كما كان شخصية مهمة في سياسة القرن الرابع عشر. He was also an important 14th-century political figure. على الاقل كنت كذلك في اوائل القرن الرابع عشر
At least... used to be, back in the early 14th century. وقد وجدت هذه البقايا عند أساسات مدرسة ملوك ويسيكس، إلى جانب كنيسة صغيرة من القرن الرابع عشر مخصصة لسانت كولومبانوس (Columbanus). They are located on the grounds of The Kings of Wessex Academy, together with a 14th century chapel dedicated to St. Columbanus. هذه العاب النارية الصينية من القرن الرابع عشر "تعرف بـ"زهرة الثلج
This is a 14th century Chinese firework known as an ice flower. غرفة صغيرة من القرن الرابع عشر تنتظرك. ولا شيء محدد معروف عن مليكة خاتون، إلا أنها كانت سيدة ثرية في القرن الرابع عشر. Nothing definite is known about Melike Hatun, except that she was a wealthy 14th-century lady. في العصور الوسطى كانت بلدية حرة حتى أحتلت من قبل ديلا سكالا فيرونا ( القرن الرابع عشر).
0102-تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري - شبكة الكعبة الاسلامية
أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر للهجرة، ووفيات أعلام اعوامهم الى سنة ١٣٧٥ه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر للهجرة، ووفيات أعلام اعوامهم الى سنة ١٣٧٥ه" أضف اقتباس من "أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر للهجرة، ووفيات أعلام اعوامهم الى سنة ١٣٧٥ه" المؤلف: محمد بن محمد زباره الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر للهجرة، ووفيات أعلام اعوامهم الى سنة ١٣٧٥ه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13097992