إن علة وأصل المشاكل العالمية هي هذه الأنانية وليدة الجهل. – – – – – – –
كلما شاهدتُ المزيد من مآسي العالم الناجمة عن جهل الإنسان، كلما أدركتُ أن السعادة لن تكون دائمة حتى ولو صُبّت الشوارع ذهبا. قال الحكيم برمهنسا لأحد المريدين:
مهما كانت الأمور التي تخشاها حول فكرك بعيداً عنها. اتركها لله وعزز ثقتك به. الجهود الروحية التي تُبذل بهدوء وسكينة عادة ما تكون فعالة ومثمرة ، لأنه عندما تتوقف الحركات الجسدية تنشط الأفكار وتتيقظ الطاقات الروحية الهاجعة. الضمير إدراك حدسي يسجل بأمانة ودقة أفكار الإنسان ودوافعه. عندما يكون الضمير راضياً ويدرك الشخص أنه يفعل الصواب فلن يخيفه شيء. الضمير النقي هو شهادة استحقاق من الله ، ومن يتمتع بنقاء الضمير يسعد بحياته ويحصل علي بركات ورضى الرب. حكم واقوال مأثورة بالصور أمثال عربية وحكم عميقة المعاني. حتي أشد الأحزان يشفيها الزمن فلا فائدة من استحضار الحزن في كل يوم من أيام حياتنا. إن الحزن المستدام علي عزيز مفارق لا يساعده ولا يساعدنا ولا يغير من الواقع شيئاً. كما أن تنمية عقدة النقص أو معاقبة الذات علي أخطاء أو إخفاقات ماضية لا يجدي نفعاً بل يجعل الحياة تعيسة وبائسة ويشل القدرات العقلية. النصر سيكون دوماً للحق والفضيلة في نهاية المطاف مهما طال الزمن.
أقوال مأثورة عن الحكمة وحكم عن الحياة
الدنيا ثلاثة أيام، الأمس: عشناه ولن يعود، اليوم: نعيشه ولن يدوم، الغد: لا ندرى أين سنكون، فصافح وسامح ودع الخلق للخالق فأنا وأنت وهم ونحن راحلوون، فمن أعماق قلبك سامح من أساء إليك. العمر لحظات لكن بعض اللحظات عمر. حياة يقودها عقلك أفضل بكثير من حياة يقودها كلام الناس. رغم صعوبة الحياة إلا أن للحلال نكهة خاصة. ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تشعر به الأم بنجاح ولدها. من غرائب الدنيا أن بعض أبنائنا هم أعداء لنا. لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية. سلام على الدنيا إِذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعدِ منصفاً. هناك من يتذمر لأنّ للورد شوكاً، وهناك من يتفاءل لأنّ فوق الشوك وردة. في قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. المتشائم لا يرى من الحياة سوى ظلها. أشد الناس كآبة من لا يعرف سبب كآبته. البارحة ذكرى اليوم، والغد حلمه. أقوال مأثورة وحكم. لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسياً في وقتٍ واحد. استعن بالله ولا تعجز. يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي. نرى ما لا نريد، ونريد ما لا نرى فنفقد قيمة ما نرى، ونضيع في سراب ما لا نرى، كن حريصاً ألا تفقد قيمة ما ترى.
حكم واقوال مأثورة بالصور أمثال عربية وحكم عميقة المعاني
سخرية القدر أن تتدهور أحوال الناس بعد ثورة شعبية، وتتحسن أحوال المسؤولين عن النظام. الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية. ليس كل من نفخ في البوق أصبح صيادا. يبدو العالم مظلماً بالنسبة لمن يغطي عينيه. قطع ذنب الكلب لا يكفي كي يصبح شبيه الحصان. اللحية لا تصنع فيلسوفاً. ليست كل الغيوم تحمل مطراً. اللحية لا تصنع الفيلسوف. من مخالبه يعرف الأسد. أحكم على الجوهر لا على المظهر. إنّ اللغة مظهر من مظاهر الابتكار في الأمة. من ينظر إلى المرآة يرى المظهر، ومن ينظر إلى الماضي يرى الجوهر. البلبل، على ضعفه وصغره، هو بطل الحرية، ما أودع قفصاً إلّا ومات فيه غماً أو انتحر يأساً. تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت، لكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس طول الوقت. خدعة أفضل المتآمرين لا بد أن تسيء إلى صاحبها. غشني بالثمن ولا تغشني بالسلعة. الغش ينقلب على صاحبه. معنى آية «ولا تناجشوا» (أي: لا تزيد في ثمن السلعة غشاً وخداعاً). أقوال مأثورة عن الحكمة وحكم عن الحياة. ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله ينال ما عنده إلّا بطاعته. خذوا ما حل ودعوا ما حرم. يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ، أمن الحلال أم من الحرام.
أقوال مأثورة وحكم
مع إقتراب شهر رمضان الكريم يبدأ المرء في عمل خطط للعبادة في هذا الشهر الملئ بالمغفرة والبركة والخير، مثل قراءة القرآن والصلاة والأذكار وعمل الخير والصوم وكذلك يجب قراءة أهم الحكم والأقوال المأثورة الإسلامية عن رمضان الكريم، إليكم أفضل تلك العبارات والحكم المأثورة والأقوال الإسلامية عن شهر رمضان المبارك. افضل أقوال وحكم عن شهر رمضان الكريم أقوال وحكم مأثورة عن شهر رمضان الكريم • الصيام أعلى تعبير عن الإرادة أي فعل الحرية. • لا أعرف غير الصيام فريضة توسع الصدر وتقوّي الإرادة و تزيل أسباب الهم و تعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل فيكبر المرء في عين نفسه ويصغر حينها كلّ شيء في عينه. • حالة من السموّ الروحي لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة. • من ينبغي أن يشنق في الفصح يجد الصيام قصيراً. • كم أناس أظهروا الزهد لنا في تجافوا عن حلال وحرام. • فولوا الأكل وأبدوا ورعاً واجتهاداً في صيام وقيام ثم لما أمكنتهم فرصة اكلوا اكل الحزانى في الظلام. • شهر رمضان هو التّحدّي الأكبر بحقّ لامتحان الإرادة البشريّة في الصّيام والقيام وعمل الخير وتنقية النّفس من أخطائها الكثيرة. • في رمضان أغلق مدن أحقادك واطرق أبواب الرّحمة والمودّة فأرحم القريب وودّ البعيد وأزرع المساحات البيضاء في حناياك وتخلّص من المساحات السّوداء داخلك.
إنّها السعادة بالرضا والإيمان … علي الطنطاوي
حذارِ ممن يُعرِضون عن الحبِّ و الطموح والمجتمع ، فلا شكَّ أنهم سيثأرون لتخلّيهم عن كل ذلك … إميل سيوران. وبسرعة تكبر على وقع الكلمات الكبيرة، وعلى الحافة بين عالم ينهار خلفك، وعالم لم يتشكل بعد أمامك، عالم مرميّ كحجر طائش في لعبة أقدار. تسأل نفسك: من أنا؟ ولا تعرف كيف تعرّف نفسك. مازلتَ صغيراً على سؤال يحيّر الفلاسفة. لكن سؤال الهوية الثقيل قد أقعد الفراشة عن الطيران … محمود درويش. الفتاة الطموح بلا أمل ، مثل كل الفقراء ليس لديهم أصدقاء … أنيس منصور. والسعادة والشقاء كالحق والباطل، كلها من قِبَل الذات، لا من قِبَلِ الأسباب والعلل، فمن جاراها سَعِد بها، ومن عكسها عن مجراها فبها يشقى … مصطفى صادق الرافعي. الصدق والنزاهة ضروريان للغاية للنجاح في الحياة في جميع مجالات الحياة ، والخبر الجيد هو أن أي شخص يستطيع تطوير كل من الصدق والنزاهة في نفسه … زيغ زيغلر.
لاشك أن ال حكم والاقوال المأثورة هي من أهم مايبحث عنه الانسان في حياته ليتعلم ويستفاد من الآباء والأجداد الذين عبروا عن جميع المواقف والحالات ب عبارات بسيطة وقوية تدخل القلوب سريعا وتظل في الفكر سنوات وسنوات لايمحيها الزمن، فقد أثرت تلك الحكم والأقوال المأثورة كثيرا في حياة الشعوب والمجتمعات وتناقلتها الأجيال، واليوم سنقدم لكم مجموعة متنوعة من الحكم والأمثال العربية المأثورة نتمنى أن تنال اعجابكم. حكم وأقوال مأثورة وأقوال عربية
حكم وأقوال مأثورة بالصور
– "ما أضمر أحدٌ شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه". علي بن أبي طالب رضي الله عنه. – "خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد". أبو العلاء المعري. -" قل لمن يبكي على رَسْمٍ دَرَس واقفاً.. ما ضرّ لو كان جلس؟". أبو نواس. – "إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله". لقمان الحكيم. -"إذا خفتَ لا تَقُلْ.. وإذا قلتَ لا تخَف". مثل عربي قديم. – "ومن يكن الغراب له دليلاً.. يمر به على جيف الكلاب
وما كل ذي نصح بمؤتيك نُصحَه.. وما كل مؤتٍ نصحه بلبيب
كم من عليل قد تخطاه الردى.. فنجا ومات طبيبُه والعُوّد". شعر قديم من كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف" للأبشيهي.
جاري التحميل....
كتاب الانجيل نزل على مين كرافت
أمّا وصف الذين لا يؤمنون بالكتب كلّها، أو الذين يؤمنون ببعضها، ويكفرون ببعض بأنهم كفّار، فيجيء في مثل قوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا *} [البقرة: 136]. ومفهوم هذه الآيات وأمثالها، سواء كانت أمراً مباشراً، أو وصفاً للمؤمنين، أو وصفاً للكافرين، هو أنَّ الإيمانَ بالكتب السماوية كلها أمرٌ واجبٌ، لا يتمُّ إيمانُ المرء إلا به. الكتب السماوية - فقه. وذلك أمر بديهي بالنسبة للمؤمن، فما دام يؤمن بالله، وصدْقِ ما نزل من عنده من الوحي، وما دام الله يخبره في كتابه الكريم أنه قد أَنزل كتباً سابقة على الأنبياء والرسل، فالواجبُ أنّ يؤمنَ بهذه الكتب المنزلة، ويعتقد يقيناً أنها منزلة من عند الله، ولو شك في هذه الحقيقة، أو كذب بها فلن يكونَ مؤمناً على الإطلاق. من الكتب التي أنزلت على الرسل السابقين ما سمّاه الله تعالى لنا في القرآن الكريم، ومنها ما لم يسمِّه لنا، فمن الكتب التي ورد ذكرها في القرآن الكريم:
الصحف:
وكل الذي جاء في القرآن عنها قوله تعالى: {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى *} [طه: 133]. التوراة:
ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان، وضياءٌ وذكرٌ، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ} [المائدة: 44].
الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء كثيرة، والواجب علينا الإيمان بذلك إجمالاً، أما تفصيلاً فالواجب هو الإيمان بما ورد ذكره في القرآن الكريم، وهي صحف إبراهيم، والتوراة التي نزلت على موسى، والزبور الذي نزل على داود، والإنجيل الذي نزل على عيسى، والقرآن الذي نزل على محمد عليهم جميعًا صلاة الله وسلامه. يقول الشيخ محمود أبو دقيقة في مذكرات التوحيد: أما الصحف فقد ورد في شأنها آثار كثيرة، وأرجَحُها أنها مائة صحيفة، خمسون نزلت على شيْث ـ عليه السلام ـ وثلاثون نزلت على إدريس ـ عليه السلام ـ وعشرة نزلت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ وعشرة على موسى ـ عليه السلام ـ والظاهر أن هذه الصحف كانت مُشتمِلة على مواعظ وإرشادات إلى التَّحلِّي بِمَكارِمِ الأخلاق والتَّخلِّي عن مساوئها، ولم يُعرف عنها شيء يقينًا، لعدم وجود ما يُفيد يقينًا بشأنها " ج3 ص 54″.