ابتهال: يعني التضرع والدعاء لله. ابتهاج: وهو السعادة والانشراح والسرور. أرام: بمعنى ظبي وجمعها ظباء. آيات: العلامات والدلائل. آية: العلامة والدلالة. أنعام: وهو الإحسان. إيمان: يعني التصديق بالله وطاعة الله. إخلاص: وهو من الصفات الحميدة ويعني حفظ الأمانة. إقبال: القدوم على الشئ. هل تعلم أن هناك العديد من أسماء البنات المميزة التي يمكنك أن تختار منها لمولودتك الجدية وتبدأ بحرف الصاد؟، وللتعرف عليها يمكنك زيارة مقال: اسماء بنات بحرف الصاد ومعانيها
اسماء بنات اسلامية نادرة
هناك اسماء بنات اسلامية وفي نفس الوقت نادرة نظرًا لانها اسماء عرف معناها في العصر الحديث مع انتشار التكنولوجيا. أشرقت: هو وقت شروق الشمس. إكرام: إعطاء المنزلة. أسيل: فتاة لها خد ناعم أو جوهرة السيف. إيثار: تفضيل الشيء عن آخر. إسعاد: تقديم السرور للآخرين. آلاء: هي النِعم. أريج: الرائحة الجميلة. أبرار: أشخاص عابدين صادقين. أنهار: هو مجرى المياه. آمنة: اي انسانة مطمئنة. إلهام: هو الوحي. رحيق: هو ما يصدر من الأزهار من رحيق. شفاء: البراء من المرض. صفا: الصخر الجامد. لؤلؤ، البريق. مزن: السحاب الملئ بالماء. يقين: معرفة الحقيقة.
- اسماء صحابيات ومعانيها - مجلة محطات
- أسماء الصحابيات , اسماء النساء في عهد الرسول, أسماء الصحابيات - حياه الروح 5
- اسماء صحابيات اسلامية جميلة والمعاني التي تحملها هذه الأسماء المميزة
- اسماء بنات اسلامية صحابيات | المرسال
- الاخوه في الله صور
- الاخوه في الله معا mp3
- خطبة الاخوة في الله
- الاخوة في الله
اسماء صحابيات ومعانيها - مجلة محطات
سلافة: تعني أفضل الأشياء وخلاصتها الجميلة. أسماء الصحابيات وامهات المؤمنين ومعانيها
مع انتشار الاسماء الغربية، والتي يوجد منها كثيرًا من الأسماء المحرمة، والتي يصل أساسها إلى الدول الأجنبية، اتجهت معظم الأسر المسلمة لاسماء الصحابيات، فيما يلي عرض لبعض تلك الأسماء ومعانيها. سمية: تعني العلامة التي يتركها الكي بالنار. ميمونة: يعني السيدة الطيبة، الجميلة المباركة، المحمودة. مارية: تعني السيدة البيضاء ذات البشرة البراقة، ويطلق أيضًا على البقرة المتوحشة. حليمة: تعني المرأة الصابرة، العاقلة، المحتسبة أمرها لله. فاطمة: تعني السيدة التي فطم منها وليدها. سيرين: تعني الفتاة ممتلئة الجسم، كثيرة الشبع. أمامة: تعني وصول الإنسان إلى مقصده، أو هدفه. أم كلثوم: تعني المرأة الممتلئة الوجه، صاحبة الخدين الممتلئين. هند: تعني السيدة الغالية التي تعادل قيمة كبيرة من الإبل، قد تصل إلى مائة من الإبل. سودة: تعني السطح المستوي الممتلئ بالحجارة، والذي يغلب عليه اللون الأسود. اسماء بنات مصرية جديدة
تأتي الأسماء المصرية على قائمة الاسماء في العالم العربي، حيث أنها رقيقة، وسهلة النطق والكتابة، والتي لا تختلف كثيرًا عن اسماء بنات اسلامية صحابيات ، حيث يشملها جميعها الطابع الإسلامي ومنها
دنيا: ما تأتي به الدنيا من مباهج ومسرات جميلة.
أسماء الصحابيات , اسماء النساء في عهد الرسول, أسماء الصحابيات - حياه الروح 5
اسماء بنات اسلامية صحابيات
توجد العديد من أسماء البنات للصحابيات التي يمكن أن نختارها حتى نُسمي البنات تيمناً بهم، ومنهن:
خديجة
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن عبد العزيز بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب ابن غالب بن فهر، وهي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم أنجبت منه القاسم، وعبد الله بن محمد، وزينب بنت محمد، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وكانت تُسمى في الجاهلية بالطاهرة، كما امتلكت الكثير من المال وكان لها تجارة كبيرة، وقد بذلت المال من أجل نشر الدين الإسلامي. رفيدة
هي أول ممرضة في الإسلام، كان يُطلق عليها رفيدة الإسلامية أو الأنصارية رفيدة بنت كعب الإسلامية، وقد كانت تُسعف المصابين المسلمين في خيمتها أثناء الحروب، كما قامت بإسعاف سعد بن معاذ في معركة خندق، حينها قال النبي صلى الله عليه وسلم " أجعلوه في خيمة رفيدة التي في المسجد حتى أعوده". أسماء
هي أسماء بنت عبدا لله بن أبي قحافة، تُعد هي الصحابية الأولى، كما أنها أيضاً بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وزوجة الزبير بن العوام، كما لُقبت بذات النطاقين، وسميت بهذا الاسم لأنها كانت تحمل الطعام لوالدها ورسول الله في الهجرة وقالت لوالدها " واللهِ ما أجدُ شيئاً أربطُ به إلّا نِطاقِي، قال: فشقِّيهِ باثنيْن فاربِطِيه بواحدِ السقاءِ وبالآخرِ السُّفرةِ ففعلتُ"، كما أتت في الترتيب 17 لمن دخلوا الإسلام.
اسماء صحابيات اسلامية جميلة والمعاني التي تحملها هذه الأسماء المميزة
حفصة
اسم علم مؤنث عربي، هو مذكر كلمة حفص، وهي أنثى الضبع، وقد تسابقت النساء إلى الاقتداء بهذا الاسم تيمنًا بالسيدة حفصة بنت عمر، خليفة المسلمين الثاني، وأهم الصحابة لدى الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام. عائشة
يعني هذا الاسم الحية، صاحبة العمر الطويل المأمول لها بطول العمر والحياة السعيدة، وهو اسم سموه العرب تيمنًا لبناتهم بطول العمر، ويعتبر من أجمل اسماء بنات اسلامية صحابيات ، وهو اقتداء بالسيدة عائشة رضي الله عنها، إحدى زوجات الرسول الكريم، وراوية الحديث والسيرة بعد حياة الرسول. صفية
يعني هذا الاسم الصافية النقية الخالية من العيوب، والتي لا ينقصها شيء، المكتملة الجميلة، التي تبتعد كل البعد عن جوانب النقص، ويعود هذا الاسم إلى السيدة صفية بنت حيي بن أخطب، زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام، وهي إحدى أمهات المؤمنين، ويعود تسمية هذا الاسم إلى الاقتداء بها. اسماء بنات صحابيات منتشرة
حسنى: وتعني الجميلة ذات العاقبة الجميلة المفرحة الحسنة المعشر. درة: تعني اللؤلؤة الجميلة المتألقة. نادرة: تعني أنها غير موجودة بشكل كثير، أي أنها قليلة المثل. فريدة: تعني الجوهرة التي لا يوجد لها مثيل على الإطلاق.
اسماء بنات اسلامية صحابيات | المرسال
خليدة: وهو تصغير لخالدة. سويدة: وهو تصغير لاسم سودة. عابدة: ومعناه الخاضعة لربها. علية: ومعناه الرفعة والمقام العالي. اروى: ومعناه اسقى. لبابة: المختارة والمفضلة. عميرة: معناها قامت بأداء العمرة او توجهت للمكان العامر. سفانة: ومعناه الؤلؤة الغالية. شاهد ايضًا: اسماء الصحابة رضي الله عنهم
اسماء بنات صالحات
الاسماء الدينية ليست مقتصرة على اسماء الصحابيات فقط فهي تشمل اي اسم له معنى دينى وخلفية اسلامية، واتجه البعض الى البحث عن تلك الاسماء التي تعد دينية وفي ذات الوقت غير متداولة بكثرة، وهذه بعضًا من تلك الاسماء. ترتيل: ومعناه قراءة القران بصوت عذب. بسملة: ومعناه جملة"بسم الله الرحمن الرحيم. سدرة: ومعناه شجرة النبق. ريتال: ومعناه المرتلة لكتاب الله. سندس: وهو ما يصنع منه ثوب اهل الجنة. سلسبيل: وهو اسم عين في الجنة. سجدة: ومعناه وضع الجبهة على الارض تعبدًا لله. شاهد ايضًا: اسماء بنات اسلامية للفيس بوك
شاركنا باكتر اسم عجبك من خلال التعليقات ، و في حالة الاستفسار عن معنى اسم يرجي اضافة تعليق اسفل المقال.
أروى بنت عبد المطلب (توفيت 15 هـ) عمة رسول الله ومن فضليات النساء في الجاهلية والإسلام، كانت راجحة الرأي، تقول الشعر الجيد. أسماء بنت أبي بكر (توفيت 73 هـ) صحابية من الفضليات، كانت من السابقين إلى الإسلام، أبلت في الهجرة بلاء حسنا، ولقبت بذات النطاقين، شهدت معركة اليرموك وأبلت فيها بلاء حسنا، كانت فصيحة تقول الشعر، هي أم عبد الله بن الزبير، وآخر المهاجرين والمهاجرات وفاة. أسماء بنت يزيد الأنصارية (توفيت 30 هـ) من أخطب نساء العرب، عرفت بالشجاعة والإقدام، محدثة حضرت معركة اليرموك، فسقت وضمدت الجراح، ولما اشتدت الحرب أخذت عمود خيمتها ودخلت المعركة وصرعت تسعة من الروم. أم الدرداء (خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي) (توفيت 30 هـ) صحابية من فضليات النساء وذوات الرأي فيهن، حفظت الحديث عن رسول الله، وروى عنها جماعة من التابعين منهم صفوان بن عبد الله، أقامت بالمدينة، وتوفيت بالشام. أم حرام (مليكة بنت ملحان بن خالد الأنصارية) (توفيت 28 هـ) صحابية كانت تخرج مع الغزاة وتشهد الوقائع، حضرت فتح قبرص مع زوجها فسقطت عن بغلتها واستشهدت بها. أم عطية الأنصارية (نسيبة بنت الحارث) (توفيت 8 هـ) من كبار نساء الصحابة، بايعت الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وروت عنه وغزت معه سبع غزوات، فكانت تصنع الطعام للمجاهدين، وتداوي جرحاهم، وتقوم على مرضاهم.
◄كيف ينال الأعداء من مجتمعنا إذا كان متآخياً ومتحاباً ومتماسكاً؟
للأخوّة ثمار وآثار طيبة، وذلك على مستويات عدة:
أوّلاً: على مستوى العمل الجماعي: لا شكّ في أنّ روح الفريق ستجعل من كلّ فرد شعلة نشاط يبذل كلّ ما في وسعه، ويأخذ بكلّ الوسائل لإنجاح ما يعد له: "مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى". كما سيعمل على تنفيذ ما أُعد له هو وإخوانه وسيكونون جميعاً على قلب رجل واحد لتنفيذ ما اتفق عليه، متناسين أي خلاف قد يكون نشأ في مرحلة ما. ولا شكّ في أنّ أي صف يعمل الجميع به – قيادةً وجنوداً – بقلب رجل احد، متجردين لله ولا يرجون من إنسان جزاءً ولا شكوراً، أقدر على تحقيق أهدافه كلّها بإذن الله، فلقد حقق المسلمون الأوائل ما حققوه بعقيدتهم الراسخة وإيمانهم الوثيق بالله، ثمّ بأخوّتهم التي أرساها المصطفى (ص) حين آخى بينهم. الاخوة في الله. كما تعزز الأخوّة وحدة الصف بكلّ معانيها، كما قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) (الصف/ 4)، فروح الأخوّة ستجعله صفاً واحداً يصعب اختراقه وتدميره. لقد ثَبَتَ العاملون في الصف الإسلامي في مواجهة المحن – بعد فضل الله – بإيمانهم الراسخ، ثمّ بالروح الأخويّة بينهم فكان الواحد منهم يضحي بحياته على أن يشي بأحد إخوانه أو يضر دعوته من قريب أو بعيد، فضربوا بذلك أروع الأمثلة على روح أخوّتهم العالية.
الاخوه في الله صور
ثانياً: على المستوى الفردي: إنّ أوّل المستفيدين من روح الأخوّة هو الفرد نفسه إذ يستشعر أنّه ليس وحيداً، وأنّ معه إخوانه يساعدونه على تقوى الله، وعبادته، وطاعته، فقد جاء في الحديث: "إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية". كما سيجد فيهم خير الأصحاب فهو إذا ذكر الله أعانوه، وإذا نسي ذكروه. " فوائد هذه الأخوة " - الكلم الطيب. وعندما يختلط المسلم بإخوانه سيكتسب منهم خبرات، وتجارب متنوعة في شتى المناحي، وسيرتفع بذلك مستوى أدائه في المجالات جميعاً: دعوية ودنيوية ومهنية، قال تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) (المائدة/ 2). كما سيجد الفرد من بعض إخوانه – لا أقول كلّهم – قدوة حسنة، تقربه من ربه، وتزرع فيه خصالاً، يحاول الوصول إليها دون جدوى، وذلك من خلال معايشته لهم، بل سيقتدي بهم في مختلف الأحوال والأوقات فيكتسب قدرات لا تقدر بثمن. وتعين الأخوّة الفرد على الثبات، ذلك أنّ مَن يسير في طريق الدعوة إلى الله يكون – بطبيعة الحال – عرضة لملاقاة الأذى، والابتلاء، والفتن، فالطريق محفوف بالمكاره، مليء بالعقبات، والمسلم في حاجة لإخوانه، وقلوبهم معه، يعينونه على مكاره الطريق، ويتواصون معه بالحقّ. ثالثاً: على مستوى المجتمع: المجتمع الذي يكون أعضاؤه على قدر كبير من المحبة والتعاون، ويعرف كلّ منهم حقوقه وواجباته، يكون مستواه متميزاً حتى لو كان هؤلاء الناس قلة لأنّهم سيكونون قدوة، وسيؤثرون في المجتمع، وسيتأثر بهم المجتمع، وسيرتفع مستواه الإيماني والعلائقي والثقافي.. إلخ، مما سيؤثر على إنتاجه في جميع المستويات والجوانب.
الاخوه في الله معا Mp3
أيها المؤمنون: لقد دلت الأدلة الشرعية على عظيم فضل الأخوة في الله. فمن ذلك:
أن الأخوة في الله هي طريقٌ لمحبة الله تعالى: فتحصيل محبة الله تعالى غايةُ قلوب الموحدين، وقد بينت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة أن محبة الله تعالى تتحصل بأمور من أهمها المحبة الإيمانية؛ بمحبة المؤمنين وحسن عشرتهم ومواساتهم وموالاتهم والتزاور بينهم. قصة عظيمة - جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ). رابطة الأخوة في الله (خطبة). • وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ). ومن فضائل الأخوة في الله: أن المتآخين في الله في ظل الله تعالى؛ ويكفى المتاحبين والمتآخين في الله شرفاً وفضلاً أن يكونوا تحت عرش الله - يوم يخاف الناس وتكون الشمس منهم مقدار ميل: روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي).
خطبة الاخوة في الله
للرجل المفضال، ولا تقعدن عن وصل أخيك وإن عانيت حر الفلاة وبرد الظلال، فإن لقاءه أحلى من السلسال وأعذب من الماء الزلال. إخوتاه.. ينبغي أن نتجاوز سفاسف الأمور، علينا أن نعلو بهممنا، وأن ندرأ بالحسنة السيئة. تجد بعض الإخوة يقاطع أخاه لأنَّه لما مرض لم يزره، أو لما سافر لم يأت لتوديعه، ولم يكن في استقباله عندما عاد، أو أنَّه لم يجده بجانبه في محنة ألمت به، أو.. أو.. الاخوه في الله معا mp3. الخ. هذا كله لا يهتم به إلا أصحاب الهمم السفلية، بل عليك أن تلتمس العذر لأخيك وتذكر مواطن إحسانه. سبيلك لصلات قوية يتلخص في كلمتين " كف الأذى وبذل الندى " (١) فعليك أن تكون كريما في صفاتك وأخلاقك ومعاملاتك، وأفضل ما تقوم به تجاه الناس أن تتقي الوقوع فيما يضرك، وأن تقابل أذاهم لك بالإحسان إليهم " فَإِذَاْ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌ حَمِيمٌ " [فصلت/٣٤] إخوتاه لابد من نية صادقة، لابد من ابتغاء وجه الله في كل تحركاتك، فإذا خرجت لزيارة أخيك في الله، وكان ذلك هو كل ما يدور بذهنك فاعلم أنَّ الله لن يضيعك. (١) سيأتي مزيد بيان لهذه المسألة في السبب العاشر لتعميق أواصر الأخوة فالتمسه هناك.
الاخوة في الله
وها هو إبراهيم- عليه السلام- لما تبين له أن والده عدو لله ماذا قال الله عنه ؟ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 114] ، ونوح- عليه السلام- لما تبين له أن ولده عدو لله ماذا قال الله له ؟ قال -تعالى-: ﴿ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ [هود: 46] ، تبرأ منه وتبرأ من الزوجة. فأخوَّة الإسلام أقوى أخوة؛ لأنها أخوة باقية ولذلك تثمر أوثق عرى الإيمان، وتثمر كمال الإيمان، وتثمر حلاوة الإيمان، وتثمر محبة الرحمن، وتثمر دخول الجنة، وتثمر الجلوس على منابر من نور يوم القيامة على يمين الرحمن، وتثمر أن الأنبياء والشهداء يغبطون أهل الأخوة في الله ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم: « إذا عاد المسلم أخاه المسلم أو زاره قال الله- تبارك وتعالى-: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلا في الجنة » ( صحيح ابن حبان وحسنه الألباني في صحيح الجامع).
فالواجب علينا – إذن – أن نقدّم لهم الصورة المشرفة للأخوّة الإسلامية كما قدّمها أسلافنا، وفتحوا بسلوكهم المتآخي كثيراً من بقاع العالم. والخلاصة: إذا ازدهرت شجرة الأخوة وترعرعت ونمت، فلابدّ من أن تنمو شجرة لعمل وتزدهر، وتعطي حينها أطيب الثمار. ومن هنا علينا جميعاً وعلى المخلصين والعاملين للإسلام خاصّة، أن يعملوا على ازدهار شجرة الأخوّة، وعلى حمايتها، وصيانتها من الهجمات الشرسة التي تعمل على اقتلاعها. إنّنا في حاجة لهذه الروح وهذا الفقه ليسري في جسد الأُمّة، فتنبعث فيه الحياة بعد طول رقاد. إنّ على قادة العمل الإسلامي والمربين العمل على غرس روح وفقه الأخوّة في نفوس إخوانهم من خلال برامج عملية، وكذلك تأصيل هذه الروح وتجذيرها في النفوس بدلاً من الاهتمام بتوسيع رقعة الانتشار والاهتمام بالكمّ على حساب الكيف، أو الاهتمام بتوسيع القاعدة على حساب تربيتها. ثمار الأخوة في الله. فلقد انتصر المسلمون في بدرٍ وهم قلة مؤمنة تتمتع بقدر عالٍ من التربية والأخوّة، لكنهم انهزموا في حُنين على كُثرتهم، ذلك أنّ الكثرة قد تحوي الخبث الذي سرعان ما يزوى عندما يواجه محنة أو اختبار. ►