الموطن - الرياض
أعلنت الإدارة العامة للشؤون الفنية برئاسة أمن الدولة عن فتح باب القبول والتسجيل لحملة شهادة الثانوية العامة أو الثانوية بنظام المقررات (علوم طبيعية) للالتحـاق بالدراسة في معهـد التدريب للحصول على دبلوم الدراسات الفنية ونظم الاتصالات. وأوضحت الإدارة أن التسجيل متاح الآن، وفقاً للشروط التالية:
– أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ، ويستثنى من ذلك من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة وأن يكون المتقدم خريج الثانوية العامة أو الثانوية بنظام المقررات (علوم طبيعية) وبمعدل (تراكمي عام) لا يقل عن (85%). – أن يكون المتقدم خريج العام الحالي 1440هـ وألا يزيد عمر المتقدم عن (20) عاماً وألا تقل الدرجة الكلية لاختبار القدرات العامة عن (70%). تقديم رئاسة أمن الدولة 1443. – ألا تقل الدرجة الكلية لاختبار التحصيلي عن (60%) وأن يجتاز المتقدم الفحص الطبي وأن يجتاز المتقدم اختبار القبول والمقابلة الشخصية. – التفرغ التام للدراسة وأن يكون المتقدم غير مسجل في أي مؤسسة تعليمية أخرى وألا يكون قد سبق للمتقدم أن صدر بحقه حكم شرعي بقضية مخلة بالشرف والأمانة ومدة الدراسة: سنتان. ومن ضمن المزايا: يحصل الطالب بعد اجتيازه البـرنامج الدراسـي بنجاح على شهـادة (دبلـوم الدراسـات الفنية ونظم الاتصالات) كما يحصل الطالب على مكافأة شهرية قدرها (1000) ريال.
رابط تقديم قوات الطوارئ 1443 - موسوعة
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي فجر اليوم الخميس زيـارة تفقديـة لمقـر أكاديميـة الشـرطة، حيث كـان فـي استقباله محمود توفيق وزير الداخلية، وقيادات أكاديمية الشرطة". وصرح السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية بأن زيارة الرئيس لأكاديمية الشرطة تأتي في إطار حرص الرئيس على متابعة منظومة إعداد وتدريب أبناءه من طلبة كلية الشرطة، حيث استهل الرئيس الزيارة بمشاهدة اصطفاف الطلبة والطالبات الجدد بأرض العـروض بالكليـة. كل مايخص التقديم على أمن الدولة من تقديم وشروط » وظائف المملكة. واطلع الرئيس السيسي على المنظومة الإلكترونية لتقييم الطلبة في شتى المجالات، التي يتم من خلالها المتابعة الدورية والتقييم المستمر لمستوى طلبة الكلية، ثم توجه لتفقد ميدان التحدى والقوة البدنية ومشاهدة الطلبة والطالبات أثناء أداءهم لتدريبات اللياقة البدنية المتنوعة واجتياز بعض الموانع والتي أظهر الطلبة والطالبات خلالها المستوى المتميز الذي وصلوا إليه بدنياً ومهارياً. وتفقد الرئيس السيسي أيضاً حمام السباحة الأوليمبي بالكلية وشاهد الطلبة أثناء أداء قفزة الثقة، ثم توجه الرئيس إلى مجمع ميادين التدريب القتالي حيث يتم تدريب طلبة وطالبات الكلية على أعمال الاقتحام والقتال التكتيكي، وشاهد الرئيس من داخل مركز التحكم والسيطرة عرضاً تقديمياً عن الميادين التدريبية المختلفة بالمجمع، فضلاً عن عدد من البيانات التدريبية المختلفة بالمجمع مثل الرماية بالمحاكاة، ثم اختتم الرئيس جولتـه بـالمجمع بمشاهدة بيـان تـدريب عملي للرماية، وتلى ذلك زيارة لنادي الفروسية واستمع إلى شرح تفصيلي لأنواع الخيول العربية الأصيلة التابعة لخيالة الأكاديمية.
كل مايخص التقديم على أمن الدولة من تقديم وشروط &Raquo; وظائف المملكة
- اجتياز الاختبار المطلوب للتخصصات الفنية وأن تكون الشهادة الفنية مصدقة ومختومة من الجهة التي أصدرتها ومعتمدة من قبل الجهة الحكومية الرسمية المشرفة عليها. - على المتقدم تعبئة نموذج الطلب بمنتهى الدقة، ولن ينظر في أي طلب غير مستوفي الشروط. - أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الجامعية بنظام الانتظام للتخصصات المطلوب لها درجة البكالوريوس>
- يلزم الحاصلين على الشهادة من الجامعات الأجنبية معادلة الشهادة الجامعية من قبل وزارة التعليم. - ألا يقل تقدير المتقدمين عن (جيد جداً) وما يعادله بالنسبة للمعدل التراكمي لمؤهل الدبلوم وأدنى. - ألا يتجاور المتقدمين لمؤهل الدبلوم فأدنى عامين من التخرج عند تقديم الطلب عدا المتقدمين بتخصص صيانة الطائرات فلا يكون قد مضى على تخرجهم ثلاث سنوات. تقديم رئاسة أمن الدولة 1442. - اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية الذي يعقد أثناء إجراءات القبول بنسبة لا تقل عن 60% للمتقدمين على التخصصات التالية (لغة إنجليزية، صيانة الطائرات، الكترونيات، اتصالات). ملاحظة:
تعبأ الحقول بمنتهى الدقة وسوف يتم استبعاد كل من يوجد لديه اختلاف في بيانات التسجيل حسب الشروط المعتمدة. نبذة عن القيادة العامة لطيران الأمن:
القيادة العامة لطيران الأمن أو طيران الأمن تم تأسيسها في عام 1395م وتتولى القيادة دعم القطاعات الأمنية على فرض النظام، وإنقاذ حياة المفقودين والمحتجزين، وتوفير الأمن والسلامة والسيطرة للحجاج والمعتمرين في موسم الحج والعمرة، وضمان سلامة المواقع الوطنية الحساسة والبنية التحتية، بالإضافة لتزويد الأطقم التشغيلية بإمكانيات دعم المهام التشغيلية.
راتب المرتبة العاشرة: 4700 ريال. راتب المرتبة الحادية عشر: 4845 ريال. راتب المرتبة الثانية عشر: 4990 ريال. راتب المرتبة الثالثة عشر: 5135 ريال. راتب المرتبة الرابعة عشر: 5280 ريال. راتب المرتبة الخامسة عشر: 5425 ريال. رواتب رتبة عريف
راتب المرتبة الأولى: 3765 ريال. راتب المرتبة الثانية: 3940 ريال. راتب المرتبة الثالثة: 4115 ريال. راتب المرتبة الرابعة: 4290 ريال. راتب المرتبة الخامسة: 4465 ريال. راتب المرتبة السادسة: 4640 ريال. راتب المرتبة السابعة: 4815 ريال. راتب المرتبة الثامنة: 4990 ريال. راتب المرتبة التاسعة: 5165 ريال. راتب المرتبة العاشرة: 5340 ريال. راتب المرتبة الحادية عشر: 5515 ريال. راتب المرتبة الثانية عشر: 5690 ريال. راتب المرتبة الثالثة عشر: 5865 ريال. راتب المرتبة الرابعة عشر: 6040 ريال. راتب المرتبة الخامسة عشر: 6215 ريال. رواتب وكيل رقيب
راتب المرتبة الأولى: 4455 ريال. راتب المرتبة الثانية: 4665 ريال. راتب المرتبة الثالثة: 4875 ريال. راتب المرتبة الرابعة: 5080 ريال. رابط تقديم قوات الطوارئ 1443 - موسوعة. راتب المرتبة الخامسة: 5295 ريال. راتب المرتبة السادسة: 5505 ريال. راتب المرتبة السابعة: 5715 ريال. راتب المرتبة الثامنة: 5925 ريال.
أهمية اللغة العربية في فهم القرآن الكريم وتفسيره
عبد الله علي العبدلي
كان العرب قبل نزول القرآن يتكلمون العربية فصيحة، سليمة من اللحن والاختلال، وكان يتكلم بها من عاش بينهم واستقر في ربوعهم بالسليقة والوراثة والعادة المستمرة، ونزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين على قلب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، فكان فيه ما في هذه اللغة من الظواهر اللغوية التي بلغ بها نهاية البلاغة، قال - تعالى -: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) [النحل: 103]. تفسير قوله تعالى: بلسان عربي مبين. فأقام حجته بأن كتابه عربي في كل آية ذكرناها، ثم أكد ذلك بأن نفى عنه جل ثناؤه كلَّ لسان غير لسان العرب([1]). وقال - تعالى -: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) [الشعراء: 193 - 195]، أي: هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أنزلناه بلسانك العربي الفصيح الكامل الشامل، ليكون بينا واضحا ظاهرا، قاطعا للعذر، مقيما للحجة، دليلا إلى المحجة([2]). وقال - تعالى -: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [يوسف: 2]، أي: "إنا أنزلنا هذا الكتاب المبين، قرآنًا عربيًّا على العرب، لأن لسانهم وكلامهم عربي، فأنزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه"([3]).
بلسان عربي مبين - Youtube
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وقوله: ( بلسان عربي مبين) أي: هذا القرآن الذي أنزلناه إليك [ أنزلناه] بلسانك العربي الفصيح الكامل الشامل ، ليكون بينا واضحا ظاهرا ، قاطعا للعذر ، مقيما للحجة ، دليلا إلى المحجة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، حدثنا عباد بن عباد المهلبي ، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم: " كيف ترون بواسقها ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد تراكمها. قال: " فكيف ترون قواعدها ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها. قال: " فكيف ترون جونها ؟ ". قالوا: ما أحسنه وأشد سواده. قال: " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها. قال: " فكيف ترون برقها ، أوميض أم خفو أم يشق شقا ؟ ". قالوا: بل يشق شقا. قال: " الحياء الحياء إن شاء الله ". قال: فقال رجل: يا رسول الله ، بأبي وأمي ما أفصحك ، ما رأيت الذي هو أعرب منك. بلسان عربي مبين تفسير. قال: فقال: " حق لي ، وإنما أنزل القرآن بلساني ، والله يقول: ( بلسان عربي مبين). وقال سفيان الثوري: لم ينزل وحي إلا بالعربية ، ثم ترجم كل نبي لقومه ، واللسان يوم القيامة بالسريانية ، فمن دخل الجنة تكلم بالعربية.
تفسير قوله تعالى: بلسان عربي مبين
ويقول الشاطبي: القرآن نزل بلسان العرب على الجملة، فطلب فهمه إنما يكون من هذا الطريق خاصة، لأن الله - تعالى -يقول: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا) [يوسف: 2]. وقال: (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) [الشعراء: 195]. وقال: (لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ)[النحل: 103]. بلسان عربي مبين سورة الشعراء. وقال: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ [فصلت: 44]. إلى غير ذلك مما يدل على أنه عربي وبلسان العرب، لا أنه أعجمي ولا بلسان العجم، فمن أراد تفهمه، فمن جهة لسان العرب يفهم، ولا سبيل إلى تطلب فهمه من غير هذه الجهة([9]). ثالثاً: اللغة العربية المطلوب تعلمها لفهم القرآن الكريم وتفسيره: معرفة مقاصد العرب من كلامهم وأدب لغتهم، قال ابن عاشور: أما العربية فالمراد منها معرفة مقاصد العرب من كلامهم وأدب لغتهم...
ونعني بقواعد العربية مجموع علوم اللسان العربي، وهي: متن اللغة، والتصريف، والنحو، والمعاني، والبيان. ومن وراء ذلك استعمال العرب المتبع من أساليبهم في خطبهم وأشعارهم وتراكيب بلغائهم، ويدخل في ذلك ما يجري مجرى التمثيل والاستئناس للتفسير من أفهام أهل اللسان أنفسهم لمعاني آيات غير واضحة الدلالة عند المولدين"([10]).
بلسان عربي مبين
ويقول الشاطبي: "ولا أعني بذلك النحو وحده، ولا التصريف وحده، ولا اللغة، ولا علم المعاني، ولا غير ذلك من أنواع العلوم المتعلقة باللسان، بل المراد جملة علم اللسان ألفاظ أو معاني كيف تصورت، ما عدا الغريب، والتصريف المسمى بالفعل، وما يتعلق بالشعر من حيث هو الشعر كالعروض والقافية، فإن هذا غير مفتقر إليه هنا"([11]). تنبيه: لا بد للمفسر من معرفة مصادر وجوانب أخرى يعتمد عليها في تفسيره غير اللغة وحدها، كالسنة النبوية، وأسباب النزول، وقصص الآي، والسياق القرآني، والقرائن التي حفت بالخطاب حال التنزيل، وغيرها من المصادر التي لا يمكن أخذها عن طريق اللغة، ولذلك خُطِّئَ قول من أهمل هذه المصادر والجوانب، واعتمد على مجرد اللغة فحسب، إذ قد يكون المدلول اللغوي غير مراد في الآية([12]). قال القرطبي: "من لم يحكم ظاهر التفسير وبادر إلى استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه، ودخل في زمرة من فسر القرآن بالرأي، والنقل والسماع لا بدله منه في ظاهر التفسير أولا ليتقي به مواضع الغلط، ثم بعد ذلك يتسع الفهم والاستنباط"([13]). وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله -: "وينبغي أن يتفطن ههنا لأمر لا بد منه وهو أنه لا يجوز أن يحمل كلام الله - عز وجل - ويفسر بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي الذي يحتمله تركيب الكلام ويكون الكلام به له معنى ما فإن هذا مقام غلط فيه أكثر المعربين للقرآن... بلسان عربي مبين. فتدبر هذه القاعدة ولتكن منك على بال فإنك تنتفع بها في معرفة ضعف كثير من أقوال المفسرين وزيفها وتقطع أنها ليست مراد المتكلم - تعالى -بكلامه... فهذا أصل من أصوله بل هو أهم أصوله"([14]).
ولقد أردك العلماء أهمية اللغة العربية في فهم القرآن وتفسيره، وحذروا من تفسير كتاب الله من غير علم بالعربية. قال مجاهد بن جبر: "لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالما بلغات العرب"([7]).