مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/10/2017 ميلادي - 25/1/1439 هجري
الزيارات: 27193
سلسلة الدفاع عن السنة النبوية (6)
مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (2)
أدلة حُجيَّة السنة النبوية من السنة النبوية نفسها:
قبل البدء بذكر بعض الأحاديث في حُجِّية السنة النبوية، لا بدَّ مِن معرفة أن كثيرًا من العبادات والسُّنن جاءتنا عن طريق التواتر: إما التواتر العملي؛ كالحجِّ، والصلاة، والزكاة، وغيرها، أو التواتر اللفظي في بعض الأحاديث؛ كهجرة النبي، ووفاته، أو التواتر المعنوي (أن يُذكر لموضوع معينٍ كثيرٌ من الأحاديث بألفاظ مختلفة؛ كعذاب القبر). فكما يُثبت الناس الآن وجود المسيح أو إبراهيم عليهما السلام، أو وجود بعض الحوادث عن طريق مجيء الخبر عن كثير من الناس في كل زمان، كذلك يوجد في الإسلام هذا الأمر، فنحن نُثبت كثيرًا من الأمور عن طريق نقل جماعة من الناس خبرًا في كل زمان حتى يصلنا، ويستحيل أن يتفقوا على الكذب؛ لكثرتهم، واختلاف مُدُنهم. وهنا أذكر بعض الأدلة على صريح حُجِّية السنة النبوية:
• بيان ترهيب النبي لمن ترك سنته أنه بريءٌ منه؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ رغب عن سُنَّتي، فليس منِّي)) [1].
- الدفاع عن السنة النبوية - شبكة السنة النبوية وعلومها
- من منتدى شبكة الدفاع عن السنة ( أنتبهوا من الروافض والصوفية)
- من وسائل الدفاع عن السنة النبوية وناقليها
- شبكة الدفاع عن السنة .: www.dd-sunnah.net :.
- سعود بن فيصل بن تركي الاول ال سعود
- سعود بن فيصل بن تركي بن عبد العزيز
- سعود بن فيصل بن تركي بن ناصر
- سعود بن فيصل بن تركي آل سعود
الدفاع عن السنة النبوية - شبكة السنة النبوية وعلومها
ومن العقل: لا يمكن الاستقلال بمعرفة الدين الإسلاميِّ عن طريق القرآن الكريم فقط، فمن أراد الإسلام وشرائعه: من أين يأخذ أعداد الصلوات وكيفيتها، أو الحج والصيام والزكاة، وغيرها من شرائع الإسلام؟! فعَلاقة السُّنة النبوية بالقرآن الكريم تأتي في عدة صور، كما ذكرتُ سابقًا، كالآتي: ١- تأتي السنة النبوية مؤكِّدةً لبعض الأحكام: كالأمر بالصلاة والزكاة. ٢- وقد تأتي مُفسِّرة للقرآن: كما في هيئات الصلاة، ومقادير الزكاة، وغيرهما. ٣- كذلك تأتي مُخصِّصة لعموم القرآن: كما في قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]؛ فجاء الحديث وخصَّص الكَبِد، والطِّحال، والسمك، والجراد. ٤- وقد تكون مُقيِّدة لحكم مُطلق: كما في قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، فهل نقطع كلتا اليدين؟ وهل هو من الكتفين؟ فجاءت السُّنة النبوية فقيَّدت مكان القطع. شبكة الدفاع عن السنة. ٥- وأخيرًا تأتي مستقلَّة بإضافة حكم جديد: فقد تُضيف السنة النبوية بعضَ الأحكام التي لم يذكُرْها القرآن الكريم؛ كما في رجم الزاني المحصن، أو ميراث الجدَّة، أو تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، أو تحريم الرضاع بالنسب وأصنافه، وغيرها من الأحكام.
من منتدى شبكة الدفاع عن السنة ( أنتبهوا من الروافض والصوفية)
[1] رواه مسلم؛ كتاب النكاح؛ حديث 3469. [2] رواه أبو داود؛ كتاب السنة؛ باب لزوم السنة؛ حديث 4607، والترمذي؛ كتاب العلم؛ باب ما نُهي أن يُقال عند حديث رسول الله، حديث 2663، وصحَّحه الترمذي. [3] رواه أبو داود؛ كتاب الخراج؛ باب في تعشير أهل الذمة؛ حديث 3052. [4] رواه أبو داود؛ كتاب السنة؛ باب لزوم السنة؛ حديث 4609، والترمذي؛ كتاب العلم؛ باب الأخذ بالسنة واجتناب البدع؛ حديث 2676، وصححه الترمذي. [5] مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة؛ السيوطي؛ منشورات الجامعة الإسلامية، ص35. [6] الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن؛ عبدالعزيز الكناني؛ مكتبة العلوم والحكم، ص32. [7] التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد؛ ابن عبدالبر القرطبي، ج1، ص2. [8] تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم؛ خليل بن كيكدلي العلائي ص397. من منتدى شبكة الدفاع عن السنة ( أنتبهوا من الروافض والصوفية). [9] إعلام الموقعين؛ ابن قيم الجوزية، ج1، ص39. [10] إرشاد الفحول؛ الشوكاني، ج1، ص97. [11] الأنوار الكاشفة؛ المعلمي اليماني، ج1، ص67.
من وسائل الدفاع عن السنة النبوية وناقليها
أنت الزائر: 93177493
شبكة الدفاع عن السنة&Nbsp;&Nbsp;.: Www.Dd-Sunnah.Net :.
رابعاً: لمن أراد التعرف أكثر على علاقة التصوف بالتشيع زيارة قسم ( التصوف بوابة التشيع)..!! وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين..!! شبكة صوفية حضرموت
التوقيع: إخواني أهل السنة دعوة من إخيكم للتسجيل والمشاركة في شبكتنا::(( شبكة صوفية حضرموت))::
«« توقيع المسلول الصارم »»
الثانية: تأليف الكتب، وكتابة الأبحاث والمقالات المتخصصة في نشر السنة النبوية، وتقريبها إلى الناس، ورد الشبهات بالحجة والبُرهان، خاصة من أصحاب التخصص، ثمَّ نشرها على المواقع والصُّحف؛ مثل: كتاب ( الأنوار الكاشفة) للمعلمي اليماني، وكتاب (السنة ومكانتها في التشريع) للسباعي. الثالثة: تسجيل مقاطع الفيديو أو الصوت فيما يخدم السنة النبوية وتقريبها إلى الناس، وذلك في مقاطع قصيرة وشائقة تخاطب العقل والواقع، ثمَّ نشرها على مواقع التواصل، فقد أمسينا في عالم تضاهي سرعةُ وصول المعلومة فيه سرعةَ الضوء، فربَّما في يوم واحد يصل الفيديو إلى ملايين الناس، فكثيرٌ من الناس وطلبة العلم ينتظرون العلماء والأساتذة في توجيهاتهم وسَعة علمهم في مثل هذه المقاطع، مثل فيديوهات الباحث أحمد السيد. الرابعة: الحديث المباشر في المنتديات الاجتماعية، أو قاعات الدرس، وفي المساجد والخُطب، وحبَّذا لو كان لكلِّ عالم أو أستاذ دروس دورية، فالناس قد نسيت مثل هذه الدروس، مع قلة المبادرات من المتخصصين، فالأستاذ الجامعي وخطيب الجمعة يسمع لهما مئات الناس، وإذا كان من أهل العلم يؤمُّه آلاف الناس للاستماع إليه، كما في مناظرات أحمد ديدات وذاكر نايك، وهذه الدروس تبقي العالِم والمختص على تواصلٍ مباشر مع الناس.
القائمة البريدية
أدخل بريدك الإلكتروني من أجل الاشتراك معنا في القائمة البريدية
عداد الزوار
المتواجدون الآن على الموقع الرئيسي:
( 928)
الحث على المتعة حتى في شهر رمضان
فقد نقل الإجماع على تحريم المتعة الإمام النووي والمازري والقرطبي والخطابي وابن المنذر والشوكاني وغيرهم. كل هؤلاء نقلوا إجماع المسلمين على أن المتعة حرام ، وأن الروافض يحسبون أن المتعة خير العبادات وأفضل القربات ، ويوردون في فضلها روايات كثيرة. وإذا تأمل العاقل في أصل المتعة يجد فيها مفاسد مكنونة كلها تعارض الشرع ، حتى فرق الإسماعيلية والزيدية من الشيعة والخوارج وأهل السنة من باب أولى كل هؤلاء قالوا بتحريم المتعة ،ولم يقل بإباحتها إلا فرقه ضاله وهي الشيعة الإمامية الإثناعشرية ،وهذا أحد مشايخ الرافضة في البحرين يحث الرافضة في شهر رمضان شهر القرآن على ممارسة المتعة ، علماً بأن هذه المحاضرة أقيمت بين أوساط النساء فقط!!. لو أدخل في أحد الفرجين لم يبطل صومه لأنه لم يكن يقصد!! تقول شهلا حائري في كتابها الزواج المؤقت" عند الشيعة، قال الملا: في إحدى المرات اقتربت منه امرأة داخل المزار ، وطلبت منه أن يجري لها استخارة قرآنية ، ثم طلبت منه عقد زواج متعة معها لأن الإستخارة أشارت بأن فألها سيكون حسنا في حال عقدت زواج متعة على ما يبدو.
[4] [5] [6] [7] وبعد توليه الحكم أهدى السيف الأجرب إلى أحد شيوخ آل خليفة سنة 1286هـ وهذا سبب تواجد السيف في البحرين لفترة من الزمن قبل إرجاعه إلى السعودية عام 2010م. تدخل قوى أخرى في الصراع
بعد أن خلع الإمام سعود اخاه، لجأ الإمام عبد الله بن فيصل إلى الاتراك في العراق واستنجد بهم على أخيه، واستطاعت القوات التركية احتلال الاحساء سنة 1288هـ ولكنهم لم يعطوا الإمام عبد الله بن فيصل لقب القائم مقامية في نجد الذي وعدوه بها واستطاع محمد بن عبد الله بن رشيد حاكم حائل من السيطرة على القصيم والعارض وسدير ومحاربة أبناء الإمام سعود وقتلهم. [8] [9]
وفاته
توفي عام 1291هـ أثر اصابته بالطاعون ، ويقال قتل بعد إصابته في وقعة طلال الثانية. اخوانه
الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود
الأمير محمد بن فيصل بن تركي آل سعود
الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود [10]
أبناؤه
الأمير محمد بن سعود بن فيصل ال سعود ( غزلان آل سعود، لقب بغزلان لوسامته) ( أبناؤه: سعود وعبد العزيز وتركي وعبد الله وفهد وسلمان ولا ذرية لهم ما عدا سلمان له عدد من الأبناء)
الأمير سعد بن سعود بن فيصل آل سعود ( أبناؤه: فيصل وفهد وسعود وتركي وبندر ومنيرة ودنى ونوره زوجة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود وأنجبت له إبنه البكر فهد الثاني)
الأمير عبد الله بن سعود بن فيصل آل سعود
الأمير عبد العزيز بن سعود بن فيصل آل سعود
الأمير عبد الرحمن بن سعود بن فيصل آل سعود.
سعود بن فيصل بن تركي الاول ال سعود
[2] [3]
نسبه
هو الإمام سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي.
سعود بن فيصل بن تركي بن عبد العزيز
وهو والد الفارس الامير محمد بن سعود (غزلان)، وهو أيضا جد الفارس الامير سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود الفيصل، من سلالته الامير الشاعر سعود بن محمد(المطوع) بن عبد العزيز ابن الإمام سعود بن فيصل بن تركي واخوانه والامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير واخوانه. [3] [4]
نسبه
هو الإمام سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي.
سعود بن فيصل بن تركي بن ناصر
[12]
مراجع
^ Quandt, William B. (1981). Saudi Arabia in the 1980s: Foreign Policy, Security, and Oil. Washington DC: The Brookings Institution. صفحة 79. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "وثيقة نادرة تبيّن جزءاً من الجانب الخيري لوالدة الإمام سعود بن فيصل". الأحد 25 رمضان 1428 العدد 12792. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date= ( مساعدة)
^ حمزة:فؤاد، قلب جزيرة العرب، مكتبة النصر الحديثة الرياض، ط2، 1388هـ/1968م، ص316. ^ إبراهيم:عبدالعزيز، أمراء وغزاة، ص13. ^ الزركلي: خير الدين، الأعلام، ج3، ص91. ^ إبراهيم:عبدالعزيز، أمراء وغزاة، ص130. ^ ابن عيسى، عقد الدرر، ص61. ^ أبو علية، الدولة السعودية الثانية، ص196. ^ الزركلي:خير الدين، شبة الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز، ص50. ^ عسه:أحمد، معجزة فوق الرمال، ص45. ^ الرويشد، الجداول الأسرية، ص19. ^ الرويشد، الجداول الأسرية، ص75.
سعود بن فيصل بن تركي آل سعود
[٢] [٣]
مناصب شغلها الأمير تركي الفيصل
للأمير تركي الفيصل عدة أدوار في جميع أنحاء العالم ومنها: [٤]
عمل كأستاذ متميز زائر في جامعة جورج تاون. عمل كأستاذ فخري في جامعة تور فيرغاتا في روما. عمل كأمين مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية في جامعة أكسفورد. عمل كأمين مركز الدراسات العربية المعاصرة في جامعة جورج تاون. شغل منصب عضو مجلس أمناء مكتبة الإسكندرية. شغل منصب عضو مجلس إدارة معهد بيروت. شغل منصب عضو مجلس أمناء مجلس العلاقات العربية والدولية. شغل منصب رئيس مجلس إدارة صندوق القدس والهبات. شغل منصب عضو المجلس الاستشاري لمؤتمر ميونيخ للأمن. شغل منصب عضو مجلس أمناء الجمعية الآسيوية. الجوائز التي حصل عليها الأمير تركي فيصل
حصل الأمير تركي فيصل على عدة جوائز ومنها: [٤]
في عام 2015، حصل الأمير تركي بن فيصل على جائزة البحر الأبيض المتوسط للدبلوماسية من مؤسسة ميديتيرانيو في نابولي، إيطاليا. في عام 2016، حصل الأمير تركي بن فيصل على الجنسية الفخرية لسيول، في كوريا الجنوبية، من قبل سعادة السيد بارك وون سون، عمدة حكومة العاصمة سيول. في عام 2019، حصل الأمير تركي بن فيصل على أعلى الأوسمة في أفغانستان، وهي "ميدالية غازي مير باشا خان".
[11]
مراجع
^ Cbapter One Saudi Security in the 1980s
^ حمزة:فؤاد، قلب جزيرة العرب، مكتبة النصر الحديثة الرياض، ط2، 1388هـ/1968م، ص316. ^ إبراهيم:عبدالعزيز، أمراء وغزاة، ص13. ^ الزركلي: خير الدين، الأعلام، ج3، ص91. ^ إبراهيم:عبدالعزيز، أمراء وغزاة، ص130. ^ ابن عيسى، عقد الدرر، ص61. ^ أبو علية، الدولة السعودية الثانية، ص196. ^ الزركلي:خير الدين، شبة الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز، ص50. ^ عسه:أحمد، معجزة فوق الرمال، ص45. ^ الرويشد، الجداول الأسرية، ص19. ^ الرويشد، الجداول الأسرية، ص75. قوة السيف الأجرب
قالب:صندوق تعاقب/سبقه
المصادر