0
تبني النظام الإيراني للفلسفة وأثره على شرعية ولاية الفقيه
د. شبكة الدفاع عن السنة. عبد الله بن سلمان الفيفي
1
المشروع الإيراني في المنطقة العربية
مركز أمية للدراسات والبحوث الاستراتيجية
2
الشِّيعةُ والمتشيِّعون في غرب أفريقيا المسلمة
محمد الأمين سوادغو
3
المد الرافضي في نيجيريا
د. أمين سعد عبد الله
4
المد الرافضي في غانا
د. عبد رب النبي عمر محمد
5
المد الرافضي في بنغلاديش
شيخ سعدي عبد الرشيد
6
المد الرافضي في بوركينا فاسو
حمد بن آدم بن أحمد تراوري
7
المد الرافضي في الفلبين
عبد الله أبتاهي
8
الفجوة بين الأجيال وهوية المجتمع والدولة في إيران
د محمد حسن القاضي
9
اغتيالات الشيعة عبر التاريخ
شبكة الدفاع عن السنة
10
خريطة الشيعة في العالم دراسة عقدية - تاريخية - ديموغرافية - استراتيجية
أمير سعيد
11
حركة التشيع في الخليج العربي ـ دراسة تحليلية نقدية
د.
من وسائل الدفاع عن السنة النبوية وناقليها
ومن العقل: لا يمكن الاستقلال بمعرفة الدين الإسلاميِّ عن طريق القرآن الكريم فقط، فمن أراد الإسلام وشرائعه: من أين يأخذ أعداد الصلوات وكيفيتها، أو الحج والصيام والزكاة، وغيرها من شرائع الإسلام؟! فعَلاقة السُّنة النبوية بالقرآن الكريم تأتي في عدة صور، كما ذكرتُ سابقًا، كالآتي: ١- تأتي السنة النبوية مؤكِّدةً لبعض الأحكام: كالأمر بالصلاة والزكاة. ٢- وقد تأتي مُفسِّرة للقرآن: كما في هيئات الصلاة، ومقادير الزكاة، وغيرهما. ٣- كذلك تأتي مُخصِّصة لعموم القرآن: كما في قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]؛ فجاء الحديث وخصَّص الكَبِد، والطِّحال، والسمك، والجراد. من وسائل الدفاع عن السنة النبوية وناقليها. ٤- وقد تكون مُقيِّدة لحكم مُطلق: كما في قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، فهل نقطع كلتا اليدين؟ وهل هو من الكتفين؟ فجاءت السُّنة النبوية فقيَّدت مكان القطع. ٥- وأخيرًا تأتي مستقلَّة بإضافة حكم جديد: فقد تُضيف السنة النبوية بعضَ الأحكام التي لم يذكُرْها القرآن الكريم؛ كما في رجم الزاني المحصن، أو ميراث الجدَّة، أو تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، أو تحريم الرضاع بالنسب وأصنافه، وغيرها من الأحكام.
مكتبة شبكة الدفاع عن السنة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/9/2017 ميلادي - 26/12/1438 هجري
الزيارات: 10330
من وسائل الدفاع عن السنة النبويَّة وناقليها
أنزل الله تعالى السنة النبويَّة شارحة للقرآن ومبيِّنة له، فعلاقة السنة النبوية بالقرآن الكريم تأتي في عدة صُوَرٍ:
١ - مؤكدة لبعض الأحكام؛ كالأمر بالصلاة والزكاة. ٢ - مُفسِّرة للقرآن؛ كما في هيئات الصلاة ومقادير الزكاة وغيرهما. ٣ - مُخصِّصة لعموم القرآن؛ كما في قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]، فجاء الحديث وخصَّص الكَبِدَ والطُّحال والسمك والجراد. مكتبة شبكة الدفاع عن السنة. ٤ - مُقيِّدة لحكم مُطلق؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، فهل نقطع كلتا اليدين؟ وهل هو من الكتفين؟ فجاءت السُّنة النبوية فقيَّدت مكان القطع. ٥ - مستقلَّة بإضافة حكم جديد: فقد تُضيف السنة النبوية بعض الأحكام التي لم يذكرها القرآن الكريم؛ كما في رجم الزاني المُحصن، أو ميراث الجدَّة وغيرهما. ومما سبق في مكانة السنة النبوية في الإسلام - التي قد تُعَدُّ ثلاثة أرباع الإسلام - وَجَبَ على المسلمين تعلُّمها ونشرها، والدفاع عنها، وبذل الوسع في ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (( بَلِّغوا عني ولو آيةً))؛ رواه البخاري، وقد بذل الأئمة على مدار التاريخ منذ عصر النبي صلى الله عليه وسلم جهودًا عظيمة في ذلك؛ منها: رواية السنة وجمعها، وتصنيفها، والتقعيد لها، وشرحها وتوضيحها، والتأليف في ذلك كله.
الدفاع عن السنة النبوية - شبكة السنة النبوية وعلومها
رابعاً: لمن أراد التعرف أكثر على علاقة التصوف بالتشيع زيارة قسم ( التصوف بوابة التشيع)..!! وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين..!! شبكة صوفية حضرموت
التوقيع: إخواني أهل السنة دعوة من إخيكم للتسجيل والمشاركة في شبكتنا::(( شبكة صوفية حضرموت))::
«« توقيع المسلول الصارم »»
دليل شامل لمشاريع خدمة السنة النبوية وعلومها وما يتعلق بهما من مبادرات ومنتجات وأفكار، يضع بين يدي المهتمين ما يعينهم على معرفة الأعمال القائمة وآفاق التحسين والتطوير وأوجه الاحتياج.
من هو عبدالله بن سبأ؟
للتعرّف على هوية عبدالله بن سبأ سوف أبدأ بالمنبع الأساس وهو تاريخ الطبري، واُعقِّبه بباقي المصادر عنه، وسأنقل قول الطبري من خلال ما نقله أبو زهرة، قال: كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء، اُمّه سوداء، فأسلم أيام عثمان، ثمّ تنقّل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم، فبدأ ببلاد الحجاز ثمّ البصرة ثمّ الشام، فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشام، فأخرجوه حتّى أتى مصر، فقال لهم فيما يقول: العجب ممّن يزعم أنّ عيسى يرجع ويكذّب بأنّ محمّداً يرجع، وقد قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَاد)([1]). ثمّ إنّ محمّداً أحقّ بالرجعة من عيسى، ثمّ قال بعد ذلك: إنّه كان ألف نبيّ، ولكلّ نبيّ وصيّ، وعليّ وصيّ محمّد، ومحمّد خاتم النبيين وعليّ خاتم الأوصياء([2]). وهنا نقاط ذكرها اُريد أن اُؤكد عليها للمقارنة مع غيرها وهي:
أوّلا: أنّه ابن السوداء. وثانياً: أنّه من أهل صنعاء. عبدالله بن سبأ في كتب الشيعة. وثالثاً: أنّه يؤكد رجوع النبيّ(صلى الله عليه وآله)للدنيا. ورابعاً: أنّه ذكر أنّ عليّاً وصيّ النبيّ. وخامساً: أنّه أسلم أيام عثمان. وبعد ذلك نعود لأبي زهرة وفي نفس كتابه المذكور، أي «تاريخ المذاهب الإسلامية» قال في مورد آخر:
عبدالله بن سبأ كان يهودياً.
تحميل كتاب عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى - ج1ج2 ل السيد مرتضى العسكري Pdf
روى الكليني في كتابه الكافي ـ في كتاب الحدود ، بسنده إلى أبي عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى قال ـ: أتى قومٌ أميرَ المؤمنين عليه السلام فقالوا: السلام عليك يا ربنا. فاستتابهم ، فلم يتوبوا ، فحفر لهم حفيرة ، وأوقد فيها ناراً ،... فلما لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة حتى ماتوا. اهـ من الكافي (7: 257ـ 259)
وهو من أوثق كتبهم حتى عدوه بمقام صحيح البخاري عند السنة. وانظر: مقياس الهداية (3: 89 ـ 90) وتنقيح المقال ،
وكسر الصنم ، وانظر ابن سبأ (53 ـ63) فقد ذكر نصوصاً كثيرة في ذلك. وأما كتب السنة فقد وردت قصة تحريقهم في كثير من كتبهم، كالبخاري وغيره. المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) فقال باب (فضل الرافضة ومدح التسمية بها)، ثم ذكر عن سليمان الأعمش قال: دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد، قلت: جعلت فداك إن الناس يسمونا روافض، وما الروافض؟ فقال: والله ما هم سموكموه، ولكن الله سماكم به في التوراة والأنجيل على لسان موسى ولسان عيسى. تحميل كتاب عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى - ج1ج2 ل السيد مرتضى العسكري pdf. لقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الساعة لن تقوم حتى يظهر دجالون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبيّ، ولا نبيَّ بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والحديث متواتر
فقد ختم الله تعالى برسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم النبوةَ والرسالةَ.
عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى (كتاب) - ويكي شيعة
ثم قدّم منهجاً جديداً في تعليم علوم القرآن والذي جوبه بمعارضة ومخالفة شديدتين وعلى إثرها سافر إلى سامراء وتابع دروس خارج الفقه والأصول عند الميرزا حبيب الله اشتهاردي والسيد محمد رضا الشوشتري. أسس مراكزاً تعليمية وخدمية في العديد من مدن العراق، منها كلية أصول الدين في بغداد. ثمّ سافر سنة 1348 هـ ش إلى إيران وفي سنة 1357 هـ ش أسس المجمع العلمي الإسلامي. وبطلب من آية الله الإمام الخامنئي أسس كلية أصول الدين بقم المقدسة والتي بدأت نشاطها سنة 1357 هـ ش. من هو عبدالله بن سبأ اليهودي مؤسس الديانة الشيعية من كتب الشيعة. توفى الله العسكري سنة 1386 هـ ش(2007م) عن عمر ناهز الـ 93 سنة ودفن في حرم السيد فاطمة المعصومة (س) بقم المقدسة. [2]
دوافع التأليف
قام المؤلّف بمراجعة بعض الروايات المنقولة في مصادرها التأريخية القديمة والمعروفة، فوجد قرائن وشواهد تدلّ على وضعها وافتعالها. فقرر جمع هذه الروايات ثم مقارنتها بروايات أخرى. واستنتج حقيقة كانت خافية في طيّات التأريخ ولم يلتفت إليها أحد. خشي المؤلّف في البدء من نشره الكتاب (لأنه كان يكشف عن ضعف الكثير من المصادر التأريخية) وفي هذا الصدد دعى الذين يقدّسون النصوص التأريخية ويؤمنون بها إيماناً مطلقاً أن لا يقرؤا الكتاب، لأن ضعف المصادر لا تنتهي إلى أسطورة عبد الله بن سبأ فحسب بل إلى إعادة النظر في العديد من الروايات والنصوص التأريخية أيضاً.
من هو عبدالله بن سبأ اليهودي مؤسس الديانة الشيعية من كتب الشيعة
تعد شخصية عبد الله بن سبأ من أكثر الشخصيات إثارة فى التاريخ الإسلامي، وكثيرون يرجعون إليه اندلاع الفتنة الكبرى فى عهد الخليفة الثالث سيدنا عثمان بن عفان، ويذهب البعض إلى أنه قال بـ تأليه الإمام على بن أبى طالب، ويقول الشيعة إن قصة هذا الرجل مجرد اختراع من قبل علماء ومؤرخى "السنة". 1 – لا توجد معلومات مؤكدة حول عبد الله بن سبأ فلا يعرف نسبه ولا أهله ولا أى معلومة عن نشأته، سوى القول بأنه يهودى عرف بابن السوداء. 2- أمه فكانت حبشية، ولذلك لقب بـ"ابن السوداء" وتدل كنيته على أنه من "سبأ" في اليمن. 3 -يروى أن ابن سبأ كان يخفى أصله "عمدا"، إذ سأله والى البصرة فى عهد عثمان بن عفان عمن يكون، فأجابه بأنه رجل من أهل الكتاب يرغب فى الإسلام دون أن يصرح له باسمه. عبدالله بن سبأ اليهودي. 4 - بعض المصادر التاريخية الأخرى تنسبه إلى قبيلة حمير، وأخرى إلى قبيلة همدان، وهناك أيضا من يقول إنه من الحيرة، وآخرون يقولون إنه رومي. 5- أما دينه، فكان يهوديا، وبالرغم من أن بعض المستشرقين قالوا إن الاحتمال الغالب أن ابن سبأ ليس كذلك، إذ أن انتسابه إلى قبيلة عربية يمنع من أن يكون يهوديا، إلا أن عبد الرحمن بدوي، يؤكد أن هذا الاستنتاج لا مبرر له.
نعم المسيرة التي انحرفت نحو السبعين لم تصنع لابن سبأ وشركائه المجد لكنها آلمت كل القلوب وفتحت الاعين إلى مخطط جر تعز نحو تغيير قبلتها من مكة نحو قم الإيرانية.. واتضح ان الساموراي الاخير الذي اعلنت عنه صفحة الاطار المبنشر أو الفارغ كما كانوا يسمونها قديما ماكان الا شابا استقطبته ايدي ابن سبأ في تعز هو ومجموعة في جبل صبر، لكن تعز اكبر من مجموعة أو مجموعات، فعاصمة الرسوليين وارض المخلافي عصية على قم والنجف وصعدة والاعيب ابن السوداء.