السؤال: هل المسيحي أو اليهودي كافر أم مشرك أم الاثنين معاً ولماذا؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالنصارى واليهود كفار ومشركون. أما كونهم كفاراً فلعدم دخولهم في الإسلام، ولتنقصهم من الله تعالى
ولأنبيائه وغير ذلك كثير، قال الله تعالى: { لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ
الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ
الْبَيِّنَةُ}، وقال: { لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ
إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ}، والآيات في هذا المعنى
كثيرة. حكم أهل الكتاب - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما كونهم مشركين: فلأن النصارى عبدوا المسيح مع الله وهم مطبقين على
القول بألوهية المسيح عليه السلام، وأنه نزل ليُصلَب تكفيراً لخطيئة
آدم عليه السلام! فالعقيدة التي يعتنقها جميع النصارى -على اختلاف
مذاهبهم- هي عقيدة أن الإله واحد في أقانيم ثلاثة: الأب، والابن،
والروح القدس ؛ قال تعالى: { لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي
وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ
عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ
أَنْصَارٍ}.
- تفسير الشيخ الشعراوي أسباب كفر أهل الكتاب ببعض الآيات | مصراوى
- حكم نكاح نساء أهل الكتاب
- حكم أهل الكتاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب
تفسير الشيخ الشعراوي أسباب كفر أهل الكتاب ببعض الآيات | مصراوى
إذا تقرر هذا، فكل من لم يكفِّر اليهود ولا النصارى، أو شكَّ في كفرهم، أو صحَّحَ مذهبهم- فهو كافر؛ لأنه كذَّب الله سبحانه ورسولَه صلى الله عليه وسلم، وردَّ حكمهما، وقد أجمع علماء المسلمين أن من لم يكفر الكفار المقطوع بكفرهم، بنصِّ القرآن أو الإجماعِ- أنه مكذب للقرآن والسنة. تفسير الشيخ الشعراوي أسباب كفر أهل الكتاب ببعض الآيات | مصراوى. قال القاضي عياض في كتابه "الشفا بتعريف حقوق المصطفى"(2/ 610) "ولهذا نكفر من لم يكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل، أو وقف فيهم، أو شك، أو صحح مذهبهم، وإن أظهر مع ذلك الإسلام، واعتقده، واعتقد إبطال كل مذهب سواه، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك". قال النووي في " روضة الطالبين"(10/ 70) "وأن من لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى، أو شك في تكفيرهم، أو صحح مذهبهم، فهو كافر، وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده، وكذا يقطع بتكفير كل قائل قولًا يتوصل به إلى تضليل الأمة، أو تكفير الصحابة ". وعليه، فكل ما ورد في السؤال من تفصيل في كفر النصارى، غير صحيح، والذي يظهر أن سبب تلك الشبهة، هو خفاء العقيدة الصحيحة، عقيدة أهل السنة، وانتشار الجهل والإرجاء،، والله أعلم. 32
10
153, 785
حكم نكاح نساء أهل الكتاب
أما الكتاب الخاص بالنصارى فهو الإنجيل الذي أنزله الله على نبيه عيسى عليه السلام وقال الله تعالى في كتابه العزيز
وَقَفَّيْنَا على آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ والنصارى لهم بعض الأحكام الخاصة التي أنزلها عليهم الله ولكنها تنفذ عليهم بطرق مختلفة عن المشركين الأخرين. لا يفوتك معرفة: من هم ابناء عائشة رضي الله عنه
من هم أهل الكتاب في زماننا هذا
يعتقد الكثير من الفقهاء ورجال الدين بأن هناك من أهل الكتاب الذي يحل لنا التعامل معهم والتزاوج من بينهم وأكل طعامهم والشرب من شرابهم. ولكن نحن نعتقد أن هذا الكلام خاطئ تمامًا والدليل على هذا هو قول الله تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ومأمن إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم. حكم نكاح نساء أهل الكتاب. ننصحك بقراءة: من هم العشرة المبشرين بالجنة
هل يجوز الزواج من أهل الكتاب
هناك الكثير من الآراء حول هذا السؤال ولكن الزواج من أهل الكتاب متاح في الشرع ولكنه ليس محبوب فهو مكروه وذلك بسبب الخوف من أن يتأثر الزوج بديانة زوجته
لأن ذلك يحدث كثير جدًا في بلاد الغرب ويغير الزوج ديانته بسبب زوجته ولكننا في النهاية لا نستطيع تحريم ما قد أحله الإسلام.
حكم أهل الكتاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
من هم أهل الكتاب سؤال يشغل بال الكثير من الأشخاص ولكن سنجيب عليه في هذا المقال بالإضافة إلى الكثير من المعلومات الأخرى التي تدور حول هذا الموضوع مثل أهل الكتاب عند الشيعة وعند المسلمين وفي القرآن وغيرها من المعلومات فتابعوا معنا. من هم أهل الكتاب في القرآن
من هم أهل الكتاب
قبل الإجابة على سؤال من هم أهل الكتاب في القرآن سنوضح ما المقصود بالكتاب في هذا السؤال فقد أرسل الله العديد من الكتب مع مجموعة من الأنبياء
وجميعًا تدعو الناس بالإيمان بالله وحده والتعامل بالرحمة والمغفرة بين الناس وسنذكر لكم فيما يلي من هم أهل الكتاب في القرآن بالتفصيل. القرآن الكريم ذكر أهل الكتاب بأنهم هم اليهود والنصارى كما قال في كتابه العزيز أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا كما أكد العلماء أن المقصود بالطائفتين في هذه الآية هم اليهود والنصارى. أطلق على هاذان الطائفتان أهل الكتاب من قبل الله سبحانه وتعالى لأن الله أنزل عليهم الكثير من الكتب السماوية المختلفة فكتاب اليهود الخاص بهم هو التوراة الذي أنزله الله على نبيه موسى عليه السلام وقال وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ والألواح هنا مقصود بها التوراة.
قال الله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ {آل عمران:85}
والله أعلم.
• ويجتهد الحاكم في تحميل كل منهم ما يناسبه، فيحمل الأقرب أكثر من الأبعد، والغني أكثر ممن دونه وهكذا، ولو اتفقت العاقلة فيما بينهم على تقدير معين جاز، لأن الأمر راجع إليهم. والمذهب: أن الجاني ليس عليه شيء من الدية ولو كان غنياً، والقول الآخر في المذهب: أنه يحمل مع العاقلة، لأنهم حملوا بسببه، ولا ينافي ذلك أن الشارع جعل الدية على العاقلة، فإنها من باب التحمل، وهذا اختيار الشيخ السعدي رحمه الله. (فَإِنْ كَانَ) المقتول. (مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ) أي: من قوم أعداء لكم، وهم الكفار المحاربون. (وَهُوَ مُؤْمِنٌ) أي: والحال أنه مؤمن. (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) أي: فعليه تحرير رقبة مؤمنة. والمعنى: وإذا كان القتيل من قوم كفار محاربين فعلى قاتله عتق رقبة مؤمنة فقط، ولم يذكر الدية هنا، لأنه لا دية على القاتل، لأن أهل المقتول كفار محاربون، لا عهد لهم ولا ذمة. • إن كان أولياء القتيل كفار فلا يصح أن تدفع إليهم لأمرين: الأمر الأول: أنهم قد يتقوون بها على حرب المسلمين. الأمر الثاني: أنه هو مؤمن وهم كفار، والكافر لا يرث المؤمن. (وَإِنْ كَانَ) المقتول. • قال القرطبي: قوله تعالى (وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ) هذا في الذمِّي والمعاهد يقتل خطأ فتجب الدية والكفارة؛ قاله ابن عباس والشَّعْبِيّ والنَّخَغِيّ والشافعيّ.
وقرأ أيضًا وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ قال: الآخرة دار حياة لأهل النار وأهل الجنة، ليس فيها موت لأحد من الفريقين. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) قال: الإيمان: الإخلاص لله وحده، فبين أنه لا يقبل عملا إلا بالإخلاص له. كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويل ذلك: فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة ، وذلك أن من قنعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه ، ولم يعظم فيها نَصَبه ولم يتكدّر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها وحرصه على ما لعله لا يدركه فيها. وإنما قلت ذلك أولى التأويلات في ذلك بالآية ، لأن الله تعالى ذكره أوعد قوما قبلها على معصيتهم إياه إن عصوه أذاقهم السوء في الدنيا ، والعذاب في الآخرة، فقال تعالى وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فهذا لهم في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب عظيم، فهذا لهم في الآخرة. ثم أتبع ذلك لمَن أوفى بعهد الله وأطاعه فقال تعالى: ما عندكم في الدنيا ينفد، وما عند الله باق، فالذي (4) هذه السيئة بحكمته أن (5) يعقب ذلك الوعد لأهل طاعته بالإحسان في الدنيا، والغفران في الآخرة، وكذلك فَعَلَ تعالى ذكره.
كيف يبتلى الصالحون في الدنيا والله يقول في القرآن: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)؟ - الإسلام سؤال وجواب
للحياة الطيبة طريق غير هذه الطريق، تدلنا الآية عليه، وتدعونا إلى السير فيه، ولا مانع أثناء السير من الاستمتاع ببعض المباحات المادية والمعنوية، بدون إسراف أو تبذير. إن الأعمال الصالحة هي التي يحبها الإسلام ويبيحها، ويدعو المسلمين إلى ممارستها والقيام بها، وهي كثيرة متشعبة، تشمل كافة جوانب الحياة، من شعائر تعبدية، وأعمال يومية، أقوال وأفعال، وتصرفات وممارسات، وتحركات ونشاطات، وأفكار وتصورات..
وتقدم الآية الكريمة وعداً ربانياً قاطعاً لكل إنسان عمل صالحاً، سواء كان ذكراً أو انثى، رجلاً أو امرأة، بأن يحييه الله حياة طيبة، لكن بشرط أن يكون مؤمناً مسلماً، دخل في الإسلام، واتبع محمداً صلى الله عليه وسلم. وتعمم الآية الوعد للرجال والنساء: «من ذكر أو أنثى»، وهذا تكريم إلهي إسلامي للمرأة المسلمة الصالحة، متقدم في الزمن، وسابق على كل مظاهر التكريم لها عند غير المسلمين.. وكثيرة هي النصوص الإسلامية من آيات وأحاديث تكرم المرأة الصالحة، وتعلي من منزلتها عند الله، بشرط صلاحها واستقامتها! وتقدم هذه الجملة «من ذكر أو أنثى» هدية للذين ينعقون متهمين الإسلام بظلمه للمرأة، واحتقارها وتعطيل دورها في الحياة، ويمدحون النظرة الغربية التي تكرم المرأة -في نظرهم- وتطلق لها حريتها!!
الحمد لله. أولاً:
يجب أن يُعلم أن ما أخبر الله به لا يمكن أن يتعارض مع الواقع أبداً ، لأن أخبار الله تعالى بلغت الغاية في الصدق ، قال الله تعالى: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا) الأنعام/115 ، وقال: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلًا) النساء/122 ، وقال: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ حَدِيثًا) النساء/87. ثانياً:
لا شك أن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء, وأن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم, وفي الابتلاء للعبد حكَم وفوائد كثيرة ، في الدنيا ، والآخرة. وانظر في ذلك: جوابي السؤالين: ( 35914) و ( 21631). وأما معنى " الحياة الطيبة " الوارد ذِكرها في قوله تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/ 97: فالأقوال فيها متنوعة ، وليس منها أن الله يفتح للمؤمن العامل للصالحات الدنيا ، ويقيه الحزن ، والفقر ، والسوء ، فالواقع يشهد بغير هذا - بل إن أولئك من أكثر الناس ابتلاء بمثل هذا - ، وجماع معنى الحياة الطيبة في الآية: حياة القلب ، وسعادته ، وانشراحه ، وإذا رُزق شيئا من متاع الدنيا فيكون حلالاً يقنع به ، وعلى ذلك جاءت أقوال المفسرين.