التفكير الاستقرائي هو عملية استدلال عقلي، تستهدف التوصل إلى استنتاجات أو تعميمات تتجاوز حدود الأدلة المتوافرة أو المعلومات التي تقدِّمها المشاهدات المسبقة، فلو شاهدت وأنت في طريقك إلى العمل سيارتَي أجرة صغيرتين تقطعان إشارة ضوئية حمراء، ثم وصفت الحادثة لصديق لك وأنهيت كلامك بالقول: «جميع سائقي سيارات الأجرة الصغيرة مستهترون، لا يراعون الإشارات الضوئية»، فإنك تكون قد تجاوزت حدود المعلومة التي انطبقت في حقيقة الأمر على سائقين فقط، وعمَّمتها على فئة سائقي سيارات الأجرة الصغيرة دون استثناء. من الواضح هنا أن الاستنتاج الذي توصلت إليه هو استنتاج استقرائي لا يمكن ضمان صحته بالاعتماد على الدليل المتوافر بين يديك، وأقصى ما يمكن أن يبلغه استنتاج كهذا هو احتمالية أن يكون صحيحًا، ومثل ذلك القول بأن «التدخين سبب رئيس للإصابة بالسرطان»، فهذا الاستنتاج قد تم التوصل إليه ربما بعد ملاحظة ملايين الحالات، ومع ذلك فإن الاحتمال قائم دائمًا بأن لا يكون التدخين سببًا رئيسًا للإصابة بالسرطان. وهكذا يتضح أن التفكير الاستقرائي يذهب دائمًا إلى ما هو أبعد من حدود المعلومات المعطاة أو الدليل المائل أمام المستقرئ، وجُلُّ ما يطمح إليه هو اتخاذ الدليل أو المعلومات المتوافرة سندًا مرجحًا للاستنتاجات، بمعنى أنه إذا كانت المعلومات أو الفروض الموضوعة صحيحة، تكون الاستنتاجات صحيحة على وجه الاحتمال.
- تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع
- مهارات التفكير الاستقرائي | صحيفة رسالة الجامعة
- تحليل نص إذا كان الاستقراء (العلمي) هو الحكم على الكلي بما حكم به على بعض جزئياته ؟ فهل هناك ما يبر ّر مشروعيته أو ما يبرر قانون التعميم؟ - موقع راك رابح
- أقل ما يحصل به قيام الليل - الإسلام سؤال وجواب
- مواعيد قيام الليل وكيفية الصلاة وعدد الركعات
- هل يجوز قيام ليل رمضان بركعتين
تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع
في الاستقراء الملاحظة هي التي تحدد الحقائق، عندما تختلف المعلومة عن ملاحظتنا فإذا يجب التعديل على تلك المعلومة لتتوافق مع الملاحظات.
مهارات التفكير الاستقرائي | صحيفة رسالة الجامعة
Dhadkan (المِداد)
5 2018/10/10 ماذا تعرف عن الاستقراء الحدسي ؟ وما الفرق بينه وبين الاستقراء الكامل ( القياس) والناقص ( التجربة) ؟
تحليل نص إذا كان الاستقراء (العلمي) هو الحكم على الكلي بما حكم به على بعض جزئياته ؟ فهل هناك ما يبر ّر مشروعيته أو ما يبرر قانون التعميم؟ - موقع راك رابح
ومن الوجهة الواقعية( التجريبية): لا يمكن أيضا تبرير الاستقراء. لأننا بكل بساطة سنقع في مغالطة المصادرة على المطلوب. وهكذا لا يرتكز الاستقراء إلا على هذه العادة، التي ولدها فينا تکرار حوادث مطردة، فتعتقدها قانونا شاملا ثابتا يتجاوز الزمان والمكان.. تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع. " فلقد سبق لنا في
كثير من المناسبات ملاحظة اقتران السحب بالمطر وشروق الشمس بوجود النهار وبحكم هذا | الاقتران المتكرر تكونت لدينا عادة توقع سقوط المطر عند رؤية السحب وتوقع طلوع النهار عند شروق الشمس. ويميز «هیوم» بين نوعين من القضايا: قضايا منطقية رياضية؛ وقضايا تجريبية استقرائية:
فالقضايا المنطقية الرياضية، لا تطرح إشكالا منطقيا، فإذا قلنا أن المربع المنشأ على وتر المثلث القائم الزوايا يساوي مجموع المربعين المنشاين على الضلعين الآخرين، فإن هذه القضية واضحة وصادقة وصدقها يرجع إلى عدم تناقضها مع نفسها (عدم التناقض بين المقدمات والنتائج). أما القضايا التجريبية الاستقرائية، فإن صدقها يتوقف على مدى مطابقتها للواقع. ومنه لا يمكن الجزم ب « أن رجلا قفز من نافذة على ارتفاع بعيد من الأرض [... ] بأنه سيسقط حتما على الأرض، وأنه لن يتجه اتحاها آخر، كان يرتفع إلى السماء أو يتحرك في خط أفقية ».
إن التفكير الاستقرائي بطبيعته موجَّهٌ لاستكشاف القواعد والقوانين، كما أنه وسيلة مهمَّة لحل المشكلات الجديدة، أو إيجاد حلول جديدة لمشكلات قديمة، أو تطوير فروض جديدة، وعِوضًا عن تجنُّب الاستقراء، علينا أن نتعامل مع مشكلة الاستقراء المشار إليها بجعل استنتاجاتنا موثوقة إلى أقصى درجة ممكنة؛ وذلك بالحذر في إطلاق التعميمات أو تحميل المعلومات المتوافرة أكثر مما تحتمل؛ خوفًا من الوقوع في الخطأ.
ومن غير الممكن إثبات النتيجة في الاستدلال الاستقرائي بصورة وافية عن طريق الملاحظة أو جمع المعلومات، خذ مثلاً «شركات التأمين» التي تقرِّر فرض أقساط أعلى على السائقين الشباب استنادًا إلى نتائج دراسات تحليلية ومعلومات مسحيَّة شملت آلاف الحوادث، وتوصَّلت إلى أن السائقين الشباب أكثر عرضة للحوادث من غيرهم، فهذا استنتاج استقرائي يرتب التزامات مالية على السائقين في المستقبل استنادًا إلى معلومات عن السائقين في الماضي. تحليل نص إذا كان الاستقراء (العلمي) هو الحكم على الكلي بما حكم به على بعض جزئياته ؟ فهل هناك ما يبر ّر مشروعيته أو ما يبرر قانون التعميم؟ - موقع راك رابح. وإذا أردنا أن نتحدَّى هذا الاستنتاج، فأمامنا طريقان: الأول أن نتحدَّى الدليل الذي استند إليه الاستنتاج، مع أن الأمل ضعيف جدًّا في هذه الحالة؛ لأن المعلومات التي جمعتها شركات التأمين هي معلومات رسمية وافية. الثاني أن نتحدَّى الاستنتاج نفسَه على أرضية الافتراض بأن معدَّل الحوادث في الماضي لن يستمرَّ بالضرورة على حاله في المستقبل، وفي هذا الصدد أشار العلماء والفلاسفة إلى مشكلة الاستقراء التي تتلخص في حقيقة أن الباب يظل مفتوحًا للاعتراض على استنتاجاته مهما كان الدليل مدروسًا وقويًّا. ولكن ينبغي ألا يُفهَم من ذلك أن علينا تجنُّب التفكير الاستقرائي، نظرًا لأنه يلعب دورًا مهمًّا في حياتنا، فنحن إذا لم نكن قادرين على التعميم وتجاوز حدود المعلومات المتوافرة لدينا، فلن نتمكَّن من فهم نواميس الطبيعة أو اكتشافها.
[3]
هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر
ما هو وقت صلاة التهجد
تم الانتهاء من القيام ليله ، بعد الانتهاء من صلاة العشاء ، ومن ثم يتم تنفيذ اللّيل وليست ؛ التّهجّد قبيل آذان الفجر. حكم صلاة التهجد ركعتين فقط ابن باز
قام من نومه لأداء صلاة التّهجّد أن يصلّي ركعتين فقط ، لما جاء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ "[4]، ويؤدي إلى ركعتين ويسلّم ، فان كان الصبح سيدركه فيوتر بواحدة ، ومن أراد أن عليها فله الأجر والثّواب العظيم. [5]
جدول صلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام خلال رمضان
كيفية أداء صلاة التهجد
وصل وصل إلى سبع أو ثلاث أو خمسة كما كان يفعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، ورسوله ، وصل ، وصل ، رسول ، وصل ، إلى أن يؤدّيها ركعتان وتسليم ومن ثمّ ركعتان. إلى أن يفرغ منها. هل صلاة التهجد واجبة
تُعتبر صلاة صلاة التّهجّد من السّنن المؤكّد والصّلوات المقرّبة إلى الله سبحانه وتعالى ، والدّليل على ذلك ما جاء في كتابه: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسََبٰ أَنَ يَبْعَكَ رُّحَامْ مَحَه. هل يجوز قيام ليل رمضان بركعتين. [6]، فهي من أحبّ الأعمال ، إلى الله ، قدّمت ، فقد نال من الأجر والجزء العظيم.
أقل ما يحصل به قيام الليل - الإسلام سؤال وجواب
شاهد أيضًا: تجربتي مع قيام الليل بسورة البقرة
فضل قيام الليل
قيام الليل سنة مؤكدة وهي من أعمال عباد الله الصالحين المتقين، ومن الفضائل التي يجنيها المسلم المُحافظ على قيام الليل نذكر ما يلي [5]:
لا يستوون عند الله، قال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [6] ، فكيف يستوي إنسان قضى ليله في الصللاة والذكر وقراءة القرآن مع إنسان قضى ليله في النوم أو السهر ومشاهدة الفضائيات. سببًا من أسباب دخول الجنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ) [7]. قيام الليل شرف للمؤمن، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أنّ قيام الليل شرف للمؤمن لأنها دليل على قوة إخلاصه وإيمانه. مواعيد قيام الليل وكيفية الصلاة وعدد الركعات. إذا وافق قيام الليل الثلث الأخير من الليل فإنّ رب العزة ينزل للسماء الدنيا فيجيب دعوة السائل ويغفر لعباده المستغفرين. قيام الليل سببًا من أسباب رحمة الله عز وجل.
مواعيد قيام الليل وكيفية الصلاة وعدد الركعات
أما التهجد فيعد جزء من قيام الليل حيث يقوم المسلم من النوم للصلاة فقط في الليل. لذلك يعد قيام الليل أشمل وأعم من التهجد لتعدد العبادات التي يمكن القيام بها ليلا. الوتر في اللغة يعني العدد الفردي، صلاة الوتر هي الركعات الفردية والتي يفضل أن تختم بها صلاة القيام. أما إذا قام المسلم بصلاة ركعتين قبل الوتر سميت الركعتين بصلاة الشفع. رأي الأئمة الأربعة في ركعات قيام الليل
مقالات قد تعجبك:
تتعدد اجتهادات العلماء والفقهاء في تحديد ركعات قيام الليل وذلك لعدم وجود شرع يحدد ركعاتها وفيما يلي عرض لبعض آراء الفقهاء والأئمة:
يرى الحنفية أن صلاة قيام الليل تكون ثمانية ركعات ولا يستحب الزيادة عن ذلك. رأى الشافعية أنه لا يوجد عدد ركعات محدد لصلاة قيام الليل، فالمسلم يصلي كما يشاء. أقل ما يحصل به قيام الليل - الإسلام سؤال وجواب. قالوا المالكية أن عدد ركعات صلاة القيام يمكن أن تكون عشر ركعات واحيانا أثنا عشر ركعة استنادا لما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنه كان يصلي إحدى عشر ركعة وأحيانا ثلاثة عشر وكان صلى الله عليه وسلم يختم صلاة قيام الليل بركعة الوتر. تعددت الروايات عند الحنابلة حيث رأى البعض أنها تكون عشرة ركعات إضافة إلى ركعة الوتر وركعتي صلاة الفجر.
هل يجوز قيام ليل رمضان بركعتين
2- ذهب بعض التّابعين - مثل الحسن البصريّ وابن سيرين - إلى وُجوبِ قيام اللّيل ولو بقدر حَلبِ شاة، وهو قولٌ ليس عليه دليلٌ ولا وجهٌ مقبول. اختلف الفُقهاء في حكم قيام اللّيل بحقّ رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - فقال فريقٌ أنه عليه واجبٌ، وذلك لما رواه البُيهقيّ من حديث رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - حيث ثبت أنّه قال: «ثلاث هُنَّ عليّ فرائض ولكم تطوّع: التهجّد وهو قيام اللّيل، والوتر، والضّحى»، والواجب عليه - عليه الصّلاة والسّلام - أقلّه أيّ ركعتين، وذهب آخرون إلى أنّه بحق سُنّة كغيره من المُسلمين، واحتجّ أصحاب هذا الفريق بقوله -تعالى-: «ومن اللّيل فتهجّد به نافلة لك»، قالوا: فهذا صريح في عدم الوجوب. 3- قال أصحاب الفريق الأول: أمَرهُ بالتهجّد في هذه السّورة كما أمره في قوله تعالى: (يا أيّها المُزّمل * قم اللّيل إلا قليلا)، ولم يجئ ما ينسخه عنه، قال مُجاهد: إنّما كان نافلةً للنّبي عليه الصّلاة والسّلام؛ لأنّه قد غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فكانت طاعته نافلة، أي: زيادة في الثّواب، ولغيره كفّارة لذنوبه. 4- ومع هذا الاختلافِ في حكم قيام اللّيل بحقِّ رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- إلا أنّ أصحاب هذين الفريقين اتّفقوا على كونه سُنّةً على غيره من المُسلمين، فقد قال القحطانيّ في شرح أصول الأحكام: (وقيام اللّيل سُنّة مُؤكّدة بالكتاب والسُنّة وإجماع الأُمّة).
شاهد أيضًا: هل صلاة التراويح 13 ركعة
كيف يصلي المسلم قيام الليل؟
كان الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم يصلي إحدى عشر ركعة يسلم في كل اثنتين وهذا ما جاء في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه: (سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى المِنْبَرِ: ما تَرَى في صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى. وإنَّه كانَ يقولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بهِ) [3] ، وكان صلى الله عليه وسلم يطيل في القراءة و السجود والركوع وكان يستفتح بركعتين خفيفتين. أما السؤال الذي يطرحه الكثير ألا وهو هل يستحب قراءة شيء معين من القرآن في قيام الليل؟، الإجابة أنه لا يوجد آيات معينة تختص بصلاة قيام الليل فكل شخص يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم سواء من أوله أو أوسطه أو آخره ومن أراد أنّ ينظم ختمه بحيث يبدأ القراءة من بداية القرآن ويستمر حتى يختم القرآن كله فهذا جائز، فليس في قيام الليل حد معين أو آية معينة ولكن من السنة أنّ يرتل المصلي القرآن الكريم، ويستحب له التسبيح عند آيات التسبيح، والتعوذ عند آيات الوعيد، والسؤال عند آيات الرحمة، وهذا ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن السنة أيضًا أن لا يتعجل المسلم بالقراءة وأن يطمئن في ركوعه وسجوده [2] [4].