[١]
وعلى الرغم من زيادة عدد الأُمّيين في العالَم؛ بسبب الزيادة الكبيرة في أعداد السكّان، إلّا أنّ المُعدَّل العامّ للأُمّية انخفض، حيث قلَّت النسبة من 45% في عام 1950م، إلى نحو 30% في عام 1980م، واستمرَّت بالانخفاض لتصلَ إلى 21% في عام 2000م، علماً بأنّ المرأة تحتلُّ ما يُقارب 60% من عدد الأُمّيين في العالَم. اليوم العالمي لمحو الأمية - جريدة الوطن السعودية. [١]
دور اليونسكو في مَحو الأُمّية
اهتمَّت مُنظَّمة اليونسكو بشكل كبير بالنهوض برؤيةٍ تختصّ بعالَم القراءة، والكتابة، وتحسين المهارات الأساسيّة للأفراد في القراءة، والكتابة، بالإضافة إلى تشجيع الناس على المشاركة الكاملة في المجتمع، حيث كانت المُنظَّمة في طليعة الجهود العالَميّة لمَحو الأُمّية منذ عام 1946م، كما تمَّ وَضْع "خطّة عام 2030م للتنمية المُستدامة"، والتي تَهدفُ إلى مُحاربة الأُمّية، وتشجيع مَحو الأُمّية ، إذ اتّبعت لتحقيق ذلك العديد من الأساليبَ والطُّرُقَ، ومنها ما يأتي: [٣]
الاهتمام ببناء أساس متين للتعليم، من خلال تحقيق الرعاية اللازمة في مراحل الطفولة المُبكِّرة. توفير مناهج التعليم الأساسيّة للأطفال جميعهم. الحرص على مَحو الأُمّية الوظيفيّة، وذلك من خلال تطوير مهارات الشباب والبالغين ممَّن لا يملكون المهارات الكافية للقراءة، والكتابة.
اليوم العالمي لمحو الأمية - جريدة الوطن السعودية
وتضمنت المبادرات الأخرى للبرنامج أثناء أزمة الفيروس العالمي نشر كتب صوتية ومدرسية مجانية عبر الإنترنت باللغتين الإنجليزية والعربية؛ تسجيلات سفراء WLR يقرؤون القصص بصوت عالٍ، وسفراء من البرنامج ينشرون رسائل ملهمة على وسائل التواصل الاجتماعي من جميع أنحاء العالم للإدلاء بشهاداتهم حول كيفية تعاملهم مع الأزمة. قاموس إندونيسيا في العاصمة الإندونيسية بالي، كما هو الحال في معظم الأماكن حول العالم، أغلقت المدارس منذ ظهور وباء كورونا، ما أدى إلى الحد من التعلم بشكل مفاجئ. لكن برنامج BASAbali Wiki، الذي يتحدث بأكثر من 700 لغة، حاول التغلب على الأزمة بإنتاج وتوزيع الكتب المفضلة للأطفال مثل مغامرات الأبطال الخارقين، في محاولة لتخطي تحديات الإغلاق ونقص الاتصال بالإنترنت. وحصل برنامج "باسا بالي ويكي" على جائزة اليونسكو لمحو الأمية عام 2019، وهو أداة قاموس رقمية تم إنشاؤها للحفاظ على اللغات المحلية في إندونيسيا وتعزيز التنوع اللغوي. كتالونيا الإسباني يدخل الديانة الإسلامية كمقرر في التعليم ووفقًا لمؤسسة البرنامج أليسا ستيرن، فإن الجائزة تدعم رسالة مهمة مفادها أن القراءة واللغات المحلية مهمة، مشيرة إلى أن 10% من لغات العالم موجودة في إندونيسيا، لذا فإن الاعتراف بأن تنوع الثقافات واللغات لا يقل أهمية عن تنوع الأنواع.
وتكون هذه بمثابة فرصة أخرى له لكي يحصل على حقه في التعلم الذي قد حرم منه لأي سبب من الأسباب التي طرحناها عليكم من قبل. شاهد أيضًا: اذاعة مدرسية عن محو الأمية وتعليم الكبار
اليوم العربي لمحو الأمية
على الرغم من تعدد الأسباب التي قد أدت إلى تدهور التعليم في الوطن العربي وأدت، أيضًا إلى ارتفاع نسبة الأمية بين الأفراد إلا أن كان هناك جهودًا استثنائية قد ساهمت في تطوير الأوضاع. والحد من مخاطر الأمية عدد كبير من الدول، والتي شملت جمهورية مصر العربية والمملكة العربية السعودية والأردن، وغيرها من الدول وقد تم البدء في إيجاد حلول مختلفة. من بين أهم الحلول التي تم تطبيقها لكي يتم السيطرة على نفسي ظاهرة الأمية كان برنامج محو الأمية، والذي تم تقريره للفئات المختلفة ومن أهمها الأشخاص أصحاب الأعمار الكبيرة. وقد أعلنت جامعة الدول العربية في تعاقدها الدائم. والمستمر عن تطبيق يوم عربي للاحتفال فيه بمحو الأمية وهو يوم الثامن من شهر يناير من كل عام. دور الدولة في تشجيع الأميين على محو الأمية
بالطبع أن فكرة تعليم الأشخاص الكبار في السن هي فكرة رائعة. وسوف يكون لها مردودها الإيجابي، فيما بعد على الفرد وعلى المجتمع وأيضاً على علاقة الفرد بالمجتمع.
الا انهم ارجعوا اسباب البطلان اما الى تخلف الشكلية المطلوبة قانونا او عرفا او الى تخلف ركنا من اركان العقد او تحقق عيب من عيوب الارادة وهو من اكثر الانواع شيوعا في العقود الرضائية لاسيما بعد ان تحرر القانون الروماني من شكلياته. مابني على باطل فهو باطل في الزواج من. اما اركان العقد التي تؤدي الى بطلان العقد عند الرومان فهي الرضا والمحل والشكلية اما السبب فلم يشترط وجوده في العقد وفي ذلك بينت مدونة جوستنيان في اشارة الى ان السبب لا يعد من اركان العقد بقولها ( الباعث الكاذب لا اثر له في قيام العقد). ومن ناحية اخرى فان القانون الروماني لم يشترط اعادة الحال الى ماكان عليه قبل ابرام التصرف فالقانون الروماني تبنى قاعدة مفادها ( اذا سَلمَ احد العاقدين للآخر شيئاً تنفيذاً للعقد غير المشروع، ليس له ان يسترده، الا اذا كان عدم المشروعية غير آت من جهته، اما اذا كان شريكاً في عدم المشروعية، اي كانت يده مُلوثة بالعمل غير المشروع، فليس له ان يسترد ما سلمه). ومع ان هذه القاعدة لم تنسجم مع اثر البطلان ومنطقه لان التصرف الباطل يعد عدما كأن لم يكن وهذا يقتضي اعادة الحال الى ما كان عليه قبل ابرام العقد اما التعويض عن الضرر – اذا كان له موجبا – فيتم وفقا لقواعد المسؤولية التقصيرية التي تشترط وجود عمل غير مشروع يترتب عليه ضرر وعلة ذلك ان العقد يعد واقعة مادية وليس تصرفاً قانونياً اقول مع كل ذلك فقد اخذ القضاء الفرنسي والمصري بهذه القاعدة التي اصلها القانون الروماني واخذ ايضا بالتفرقة التي اشار اليها في احوال الضرر.
مابني على باطل فهو باطل في الزواج الالكتروني
رواه ابن ماجه. قال ابن القيم في الجواب الكافي، تعليقًا على هذا الحديث: ونكاحه لمعشوقه، هو دواء العشق الذي جعله الله دواءه شرعاً وقدرًا.... اهـ. ولا يصحّ أن يقال إن الزواج بعد علاقة الحب المحرمة زواج باطل، لكونه مبنيًا على باطل، فالزواج لا يبنى على العلاقة المحرمة، ولكنه يبنى على أركانه الشرعية، فإذا استكمل الشروط والأركان، وانتفت موانعه، كان صحيحاً. وراجع الفتوى: 185527. والله أعلم.
منال الوراقي
نشر في:
الخميس 7 أكتوبر 2021 - 1:07 م
| آخر تحديث:
أثارت قصة مواطن مصري عن زواج "المحلل" جدلا كبير في مصر، بعد تصريحاته، عبر أحد البرامج التلفزيونية، عن زواجه 33 مرة كـ "محلل شرعى"، من أجل إعادة الزوجات، اللواتي تطلقن ثلاث مرات إلى أزواجهن، واصفا أنه يقوم بذلك "كعمل خيرى لوجه الله بدون أي مقابل"، على حد قوله. حديث المواطن المصري الذي يدعى محمد الملاح، أعاد قضية زواج "المحلل"، التي أثارت جدلا كبيرا ومتكررا خلال الفترة الأخيرة، إلى الواجهة، لتصدر وسائل التواصل الاجتماعي وتعود التساؤلات حول حكم الدين والشريعة في طريقة زواج التحليل. الأصل القانوني لقاعدة "ما بُني على باطل فهو باطل " - استشارات قانونية مجانية. لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، لها فتوى سابقة توضح حكم الشرع في زواج المحلل، مؤكدة بطلانه وأنه غير جائز تحت أي بند. وجاء جواب لجنة فتاوى الأزهر كرد على سؤال لها كان نصه: "تم طلاقي طلاقا بائنا بينونة كبرى، وقمت بالاتفاق مع أحد الأشخاص على أن يعقد على لمدة يوم، ويطلقني حتى أعود للزوج الأول، وتم تنفيذ ما اتفقنا عليه، وبالفعل عقد على وطلقني، ولم يدخل بي، ولم تحدث بيننا خلوة شرعية، ثم طلقني وعدت بعدها إلى زوجي الأول، الذي طلقني ثلاث طلقـات بعقد جديد، فهل هـذا العقد كان صحيحا؟ وهل كان رجوعي إلى الزوج الأول صحيحا أيضا؟".