لقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم
بمنكبيّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؛ ليسترعي بذلك انتباهه ، ويجمع إليه
فكره ، ويشعره بأهمية ما سيقوله له ، فانسابت تلك الكلمات إلى روحه مباشرة: ( كن
في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل). كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز. وانظر كيف شبّه النبي صلى الله عليه
وسلم مُقام المؤمنين في الدنيا بحال الغريب ؛ فإنك لا تجد في الغريب ركونا
إلى الأرض التي حل فيها ، أو أنسا بأهلها ، ولكنه مستوحش من مقامه ، دائم القلق ،
لم يشغل نفسه بدنيا الناس ، بل اكتفى منها بالشيء اليسير. لقد بيّن الحديث غربة المؤمن في هذه
الدنيا ، والتي تقتضي منه التمسّك بالدين ، ولزوم الاستقامة على منهج الله ، حتى
وإن فسد الناس ، أو حادوا عن الطريق ؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه ، وسالك
الطريق لا يوهنه عن مواصلة المسير تخاذل الناس ، أو إيثارهم للدعة والراحة ، وهذه
هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( بدأ
الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم. وإذا كان المسلم سالكاً لطريق
الاستقامة ، حرص على قلّة مخالطة من كان قليل الورع ، ضعيف الديانة ، فيسلم بذلك
من مساويء الأخلاق الناشئة عن مجالسة بعض الناس كالحسد والغيبة ، وسوء الظن
بالآخرين ، وغير ذلك مما جاء النهي عنه ، والتحذير منه.
كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ، فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: " إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".
حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
ففي هذه الآيات يأمر الله بني آدم أن يأخذوا زينتهم الشرعية عند كل صلاة، فيلبسوا من الثياب ما يتاح لهم ويستر عوراتهم. وأباح لهم الطيبات وحرم عليهم الإسراف في تعاطيها رحمة بهم؛ لأن الإسراف في النعمة سبب في إزالتها والحرمان من التمتع بها، فلا تلبث حينئذ أن تتحول إلى شيء تزهد فيه النفس وتعافه. كن في الدنيا كانك غريب الحويني. والشأن في عابر السبيل أن يكون راضياً بكل ما يجده من عناء وتعب وجوع ونصب، وهو يمني نفسه بقرب العودة إلى من يجد عندهم الراحة والنعيم. وهذا ما فهمه ابن عمر – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – فقد قال: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. وهناك أحاديث أخرى تشبه هذا الحديث في معناه فتحمل على ما يوافق الطبع والطبيعة وروح العصر ومدى الحاجة؛ فإن الطباع تختلف، والطبائع لا تأتلف، والعصور تتفاوت، والحاجات تتجدد، والضرورة تقدر كما يقول علماء الأصول. فما يكون غير ضروري في عصر كعصر الصحابة مثلاً، يكون ضرورياً جداً في عصرنا. والقرآن هو الحكم الذي نرجع إليه عند تقدير الضرورات، وهو الميزان الذي تزن به الأحاديث التي تبدو متعارضة، وفنجمع بينها إن أمكن أو نرجح بعضها على بعض إن لم يمكن الجمع بينها.
أو ينزل نفسه في الدنيا كأنه مسافر غير مقيم البتة.. قال الحسن رحمه الله: "المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذُلّها، ولا ينافس في عِزِّها، له شأن وللناس شأن. لما خُلِقَ آدم أُسكِن هو وزوجته الجنة ، ثم أهبطهما منها، ووعدا الرجوع إليها، وصالح ذريتهما، فالمؤمن أبداً يحن إلى وطنه الأول". وكان عطاء السلمي يقول في دعائه: "اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم في القبر وحشتي، وارحم موقفي غداً بين يديك". وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: "الدنيا خمر الشيطان ، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين". فالمؤمن إذن سائر في دنياه يقطع منازل سفره، منزلاً منزلاً حتى ينتهي به ذلك إلى آخر منازل سفره؛ وهو الموت ، وأول منازل إقامته وهو القبر. حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }. ومن علم أن هذه حاله في الدنيا، فلا غرو أن تكون هِمَّته تحصيل الزاد للسفر، وليس له همَّة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من الدنيا كزاد الراكب. "وقد قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجلٍ يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة" (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي: [2/ 377-381]). اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ عِلمنا، ولا إلى النار مصير برحمتك يا أرحم الراحمين.
تاريخ الولادة
الجنس
الحالة الاجتماعية
رقم هوية الأب
رقم الوظيفة. انقر فوق عرض. متطلبات إحضار دورة حرس الحدود 1442
هناك العديد من المتطلبات التي يجب إحضارها لدورة حرس الحدود والتي يجب على جميع المتقدمين حضورها ، بحسب ما أعلنته الإدارة العامة للقبول ، حيث سيتم إغلاق الدورة لمدة ثلاثة أشهر دون مغادرة بسبب جائحة كورونا ، وذلك بهدف لمنع تفشي فيروس كورونا كوفيد 19 والمتطلبات التي يجب إحضارها للحراسة بالطبع
دورة حرس الحدود الالكتروني
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
يجري فريق النصر بقيادة ياسر رضوان قياسات بدنية للاعبين للوقوف علي النواحي البدنية لكل لاعب بالفريق والعمل علي رفع القدرات البدنية. كما يركز الجهاز الفني علي إجراء تدريبات بدنية إضافة إلي تدريبات فنية علي النواحي الدفاعية والتمركزات والتحركات الهجومية والانتشار الهجومي. ويسعي الجهاز الفني لإقامة أربع مباريات ودية للفريق للحفاظ علي المستوي البدني والفني للفريق وإقامة أسبوع تدريب كامل مماثل لفترة مباريات الدوري مع إقامة مباراة ودية كل أسبوع حتي نهاية شهر رمضان. دورة حرس الحدود يخلي بحارًا. يواجه النصر فريق حرس الحدود يوم 11 ابريل كما يتم الاتفاق مع المنصورة وبلدية المحلة مع إقامة مباراة مع أحد فرق الدوري الممتاز. ويسعي الجهاز الطبي لتأهيل عبد العزيز الشاعر من الإصابة وتأهيل محمد عرابي لاعب خط الوسط.
دورة حرس الحدود الطبي بالرياض
[/mklb2]
10-06-2011, 02:40 PM
عضو مميز
لا الدوره مدتها 6شهور وتبدا بشهر 10 على كلام اخوي مؤضف بحرس الحدود بالقوة العامله
10-06-2011, 02:41 PM
الاكــيد 6 شهور من ضمنها 4 شهور اساسي وشهرين تخصص..
10-06-2011, 02:54 PM
يمنع إحضار الملابس المدنية كالثوب والشماغ وغيرها. يحظر إحضار الأجهزة الإلكترونية والهواتف المحمولة والدخان وما في حكمها والخواتم والأدوات الحادة والنظارات الشمسية. إحضار أصل بطاقة الهوية الوطنية وبطاقة هوية الأم والمؤهلات الأكاديمية الأصلية 3 نسخ منها. يمنع الطلاب من حضور مركز التدريب بسيارتهم الخاصة. لن يسمح بدخول أي سيارة إلى المركز أو الوقوف بجانب سور مركز التدريب ويتحمل الطالب كامل المسؤولية في هذا الصدد. احضار 10 صور لملابس رياضية مقاس 6 × 4 بخلفية بيضاء. ستكون الدورة لمدة ثلاثة أشهر تدريب داخلي بدون خروج. دورة حرس الحدود الالكتروني. الاستعلام عن نتائج القبول النهائية لحرس الحدود 1442
أتاحت الإدارة العامة للقبول المركزي بجهاز وزارة الداخلية للشؤون العسكرية إمكانية الاستعلام عن نتائج القبول النهائية لحرس الحدود بكل سهولة عبر الرابط المباشر لبوابة التوظيف أبشر ، حيث أكدت الإدارة أن الاستفسار عن تكون النتائج عبر البوابة ، ويمكن الاطلاع على نتائج القبول النهائي للحرس الحدود 1442 من خلال ما يلي:
يتم إدخال بوابة وظائف أبشر "من هنا". اختر إشعار القبول في الجزء العلوي من الشاشة. أدخل معلوماتك الشخصية وهي:
رقم الهوية.