الذي حدث أن إبراهيم أخذ هاجر وإسماعيل، وسار بهما إلى الحجاز وتركهما بمكة، حيث تزوج إسماعيل امرأة من قبيلة جُرْهم. لما ماتت هاجر، عاد إبراهيم إلى ابنه إسماعيل، وبنيا الكعبة، ثم… أُمر إبراهيم بأن يذبح ابنه! وهنا اختلف الناس في الابن الذي أُمر إبراهيم بذبحه، هل هو إسحاق أم إسماعيل؟
اقرأ أيضا: الحنيفية: عن دين إبراهيم في "الجاهلية"! 3/1
المؤكد أن الله أو إيل في الأخير… قد فدى ابن إبراهيم بكبش. … إنه اختلاف يتعلق باختيار الشعب الموعود! وحتى القرآن حين ذكر قصة الذبح هذه، لم يذكر الذبيح بالاسم. "الظاهر من القرآن… أن الذبيح هو إسماعيل؛ لأنه ذكر قصة الذبيح، ثم قال بعده: "وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين". قصة إبراهيم والذبيح.. هل تختلف فى الديانات السماوية؟ - اليوم السابع. الواقع أن هذه المشكلة، قبل أن تصادف فقهاء الإسلام، صادفت رجال الدين في المسيحية… كيف يُؤمر إبراهيم بذبح إسحاق وهو ابنه الموعود الذي يخرج منه شعب الله المختار؟
ويبدو أن إحدى رسائل العهد الجديد (الرسالة إلى العبرانيين) [1] ، قد وجدت حلا لهذه المشكلة: "إن إبراهيم بالإيمان قدم إسحاق وحيده الذي قيل له: إنه بإسحاق يدعى لك نسل؛ إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات". هنا يقع التناقض… كيف يكون إسحاق وحيد إبراهيم، وقد ولد بعد إسماعيل؟ فإسحاق لم يكن وحيدا مع وجود إسماعيل، بينما كان إسماعيل وحيدا… قبل مولد إسحاق.
من هو الذبيح اسماعيل ام اسحاق
الحمد لله. أولا:
ما ذكره هذا النصراني في شأن الذبيح ، وأنه إسحاق عليه السلام ، يرد عليه من وجهين:
الوجه الأول:
أن كتب النصارى التي في أيديهم ، لم تتوفر فيها صفات القبول ، فهم مختلفون حول من
كتب كتبهم هذه ، لا يدرون من هم!! ومختلفون في رواتها ، وتاريخ كتابتها ، ويجهلون
المستند الذي استند عليه كتابها ، ويجهلون كيف وصلت إليهم ، ومدى التغيير الذي
تعرضت له من يوم كتابتها إلى يومنا هذا ، فلهذا فقدت هذه الأناجيل مصداقيتها عند كل
عاقل ومنصف. الوجه الثاني:
أن روايات الأناجيل عن الذبيح مضطربة ، وهذا الاضطراب يظهر في عدة أمور نقتصر على
ذكر أمرين هامين. الأمر الأول:
كتب النصارى من ناحية اسم الذبيح ؛ نجدها قد ذكرت أنه إسحاق عليه السلام ، لكن من
ناحية الصفة نراها قد ذكرت صفة لا تنطبق إلا على إسماعيل عليه السلام. فقد وصفت كتبهم الذبيح بأنه وحيد إبراهيم عليه السلام أي ابنه البكر.
" خذ ابنك وحيدك ، الَّذي تحبّه ، إسحاق ، واذهب إلى أَرض المريّا ، وأَصعده هناك ،
محرقةً على أَحد الجبال الّذي أَقول لك " انتهى من " سفر التكوين " ( 22 – 2). ماهي صحة ادعاء النصارى أن الذبيح هو إسحاق ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ففي هذا السفر: أن الذبيح هو الابن الوحيد لإبراهيم عليه السلام. وقد ذكر هذا السفر كذلك ، في مكان آخر ، أن إسماعيل عليه السلام ولد لما كان
إبراهيم عليه السلام ابن ست وثمانين سنة.
"
لأن رسل الله من الملائكة بشرتها بإسحاق، وأن إسحاق يلد يعقوب، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه وهو صغير وهو عنده علم يقين بأنه يعيش حتى يلد يعقوب. فهذه الآية أيضاً دليل واضح على ما ذكرنا، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك، والعلم عند الله تعالى. انتهى...
وراجع للمزيد من البسط والأدلة وبيان تفنيد القول الآخر زاد المعاد وتفسير ابن كثير. والله أعلم.
New Page 2
28-01-2010, 09:13 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
كيفية طريقة الغسل من أثر العائن: ضروري اليوم الجواب وجزاكم الله خيرا ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم.......... جزاكم الله خيرا........ في حال عمل عزيمة وتقديم شاي او قهوة والعدد كبير ممكن 15 وطبعا لا يعلم من العائن منهم ولكن منهم من متأكدة منهم فعندي أسئلة وياليتكم تردون عليي اليوم ضروووووري الأول: هل يوضع كل أثر لوحده في علبة ويستخدم على انفراد أم توضع كل الاثار والتي هي عبارة عن بقايا الشاي والقهوة مع بعضها في اناء وتستخدم سوية. كيفية اغتسال المصاب بالعين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ؟؟؟؟!........... الثاني: استخدام الأثر كيف يكون هل بصبه على المعيون فقط ؟؟؟؟!!
طريقة الغسل من العين والفتح في كأس
كل ما نحتاج إليه أن نقوم بإرجاع الرأس للخلف، ثم نقوم بسحب جفن العين السفلي تجاه الأسفل جزء بسيط، ويجب أن نحرص أن تكون زجاجة القطرة بعيدة عن العين بما لا يقل عن 2 أو 5 سم ونحرص ألا تلمس العين. تقوم بالضغط على عبوة القطرة بشكل خفيف حتى لا تسمح بخروج سوآ 3 قطرات فقط، أو حسب ما يقوم الطبيب بتحديده، ويجب أن نحرص على أن يكون إنزال النقط غير متالي أو سريع. لقد تعرفنا معكم في هذا المقال على علاج نزول الدموع من العين بشكل واضح، والتي تتعدد أسبابه مما يجعله من الأمور المحتمل حدوثها لكثير من الناس، وبالرغم من أن الدموع مفيدة للعين، لكن نزولها المتكرر بدون سبب يجب أن نعطيه انتباهنا.
وأما قوله عليه الصلاة والسلام: " وإذا استغسلتم فاغسلوا " فتوضحه قصة "سهل ابن حنيف" رضي الله عنه: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: « اغتسل أبي سهل رضي الله عنه بالخرار فنزع جبة كانت عليه ، وعامر بن ربيعة ينظر إليه ، وكان سهل شديد البياض حسن الجلد ، فقال عامر: ما رأيت كاليوم ولا جلدَ مخبّأةٍ عذراءَ! فوعك سهل مكانه فاشتد وعكه. فأُخْبِرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل له ما يرفع رأسه. وكان قد اكتتب في جيش ، فقالوا هو غير رائح معك يا رسول الله ، والله ما يرفع رأسه! فقال: هل تتهمون به أحدا ؟ فقالوا عامر بن ربيعة. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه ، وقال: " علام يقتل أحدكم أخاه ؟! ألا برّكْتَ ؟! اغتسِلْ له ". طريقة الغسل من العين والفتح في كأس. فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وأطراف رجليه وداخل إزاره في قدح. ثم صب ذلك الماء عليه رجل من ورائه فبرأ من ساعته ، وراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس ». ( أخرجه مالك والنسائي وصححه ابن حبان). قوله صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة: "علام يقتل أحدكم أخاه " ؟! دليل على أن العين تقتل ، وأنها قد تُدْخِلُ الرجلَ القبر َ والجملَ القِدْرَ! ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا بركت" ؟!