[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] 1 - عندما تشاهد مناظر الأهوال والحروب على وسائل الاعلام. أ- أجهش ببكاء حاد. ب - أحزن كثيرا وأحيانا أبكي. ج - أتأسف وأحزن وأتمالك نفسي. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] 2 - عندما تنزعج من اخوانك بشكل كبير: أ- أبكي من القهر والغيظ. اختبار هل انت حساس الشكمان. ب- أصيح بهم بغضب. ج- أقاطعهم وأكون حازماً جداً.
اختبار هل انت حساس الشكمان
B – أظل أُذكر نفسي: هذا فيلم ، هذا تمثيل ، وبصوت عال. C – أعيش أحداث الرواية ومشاهد الفيلم دون مبالغة. D – حالتي النفسية هي الفيصل؛ إنْ كانت حزينة بكيت، أو فرحان شاهدته دون تعليق. 8 – شخص يستحق التشجيع، وصديق عليك توبيخه، إنسان تتمني مصادقته, هل تبادر وتعلن رأيك ؟
A -أخاف أن يشعر بي ، أحسده ، أنافقه، أو أريد شيئًا منه
B – هو أسلوبي بلا حساسية مع الأصدقاء المقربين فقط…أشجعهم وأعاتبهم. C – أرحب بتشجيع من يستحق وعتاب من يخطئ، وآخذ الخطوة الأولى للترحيب بالصديق. D – لا ألتزم ، ولكن علاقاتي طيبة ببعض الأصدقاء. 9 – تستغرقك أحلام اليقظة ، تؤمن أن الحب من أساسيات الحياة, وتكره تكرار عبارات الاعتذار ؟
A – بدون الحب لا أستطيع العيش، وأكره كلمة «آسف». اختبار هل انت حساس كفرات. B – أعيش أحلام اليقظة مع كل البدايات حبًا، عملاً، مشروعًا، ودراسة. C – إلى حد قليل، وما أجمل العلاقات المبنية على الحب والصدق والعاطفة الطيبة. D – كثيرًا ما أغوص في أحلام اليقظة ، والحب قدر ونصيب يأتي أو لا يأتي. الآن اجمع درجاتك:
إذا كانت معظم إجاباتك " A " فإن حساسيتك زائدة:
درجة الحساسية لديك زائدة على الحد، وتحتاج إلى ضبط وربط وعلاج ، وحصيلة هذه الحساسية التي تظهر أمام كل كلمة توجه إليك، أو تسمعها مصادفة،ردود أفعال قلقة، متوترة، وأحيانًا كثيرة غير لائقة، ولا تتناسب وحجم الموقف،ما يسبب لك حرجًا!
نعم، غالبا. هذا يتوقف على الموضوع. في حالات نادرة فقط ألغي ترتيباتي. ليس هنالك احتمال لأن أغير برنامجي اليومي المخطط له. هل تبكون عند مشاهدة الأفلام, سماع الأغاني أو الإعلانات التجارية؟ دائما، كل شيء يثير احساسي. فقط في الأفلام الحزينة أو الأغاني العاطفية. فقط في حالات نادرة. لم يسبق لي أن بكيت لدى مشاهدة فيلم. هل تميلون إلى إظهار المودة لأصدقائكم؟ أعانق وألاطف دائما، عند الضرورة. استخدم كلمات المودة دائما. قليلا ما أبدي المودة للآخرين. ولا بأي حال من الأحوال، الصداقة لا يتم التعبير عنها بالمودة. هل تميلون إلى الإصغاء لأصدقائكم؟ الجميع يأتون للتشاور معي. الأصدقاء الجيدون فقط يتوجهون الي في ساعة الضيق. نادرا ما يبوحون لي بما يدور في خلدهم. من يعرفني يعرف أنني لا أحب الاستماع إلى المشاكل. صديقكم يعاني من الاكتئاب بسبب الانفصال، ماذا تفعلون؟ لا أتركه ولو لحظة واحدة. أحاول أن أعيره أقصى الاهتمام. ربما أتصل به بالهاتف وأسأله عن حاله. يجب عليه أن يتدبر أمره بنفسه، لا علاقة لي بذلك. اختبار هل انت حساس – المحيط. شخص تعرفه يبكي ويحكي لك أن كلبه قد مات، كيف تتصرف؟ سوف أبكي معه بالتأكيد على هذه الفاجعة الكبيرة. أبدي تعاطفا معه واهتماما بحالته.
ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن، فقال سبحانه: { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم:24-26). ذكر المفسرون أن المراد بـ (الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بـ ( الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار، وهو قوله تعالى: { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف} (إبراهيم:18)، فذكر تعالى مثل أعمال الكفار، وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.
ضرب الله مثل الكلمة الطيبة ب Itunes
#1
الكلمة الطيبة
قال تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ( 24)
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ( 25)
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ( 26) ن ابن عباس في قوله: ( مثلا كلمة طيبة)
شهادة أن لا إله إلا الله ، ( كشجرة طيبة) وهو المؤمن ،
( أصلها ثابت)
يقول: لا إله إلا الله في قلب المؤمن ،
( وفرعها في السماء)
يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء. ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول:
لا إله إلا الله؛
تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض،
وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل،
وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان،
إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم،
وهم في بطون أمهاتهم،
وأشهدهم عليها، قال تعالى:
{ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن
، فقال سبحانه:
ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء *
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون *
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار
(إبراهيم:24-26).
ضرب الله مثل الكلمة الطيبة ب ت
روي عن قتادة في هذه الآية (أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ قال: لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة). وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار}، قال: ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر. يقول: إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، يقول: الكافر لا يقبل عمله، ولا يصعد إلى الله، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء. ـ رواه الطبري ـ. على أنه قد ورد في بعض الروايات أن الشجرة الطيبة التي ورد ذكرها في الآية هي شجرة النخل، وأن الشجرة الخبيثة هي شجرة الحنظل؛ يرشد لذلك ما رواه أبو يعلى في ـ مسنده ـ عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطبق عليه ثمر نخل، فقال: مثل {كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء *تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} هي النخلة ، {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} قال: هي الحنظل. وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}، قال: تلكم الحنظل، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً ؟
فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه.
وأن المراد بـ ( الكلمة الخبيثة)
كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار،
وهو قوله تعالى:
{ مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف}
(إبراهيم:18)،
فذكر تعالى مثل أعمال الكفار،
وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.