اختر احدى المكتبات الاسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة، عند دراسة الطلبة في موادهم الدراسية يمر بهم العديد من الفروض المنزلية التي لا يجدون لها حلاً نموذجياً ومن الممكن أن يكون للطالب تساؤلات منهجية وغير منهجية، إذ لابد في هذه الحالة من توفير إجابة الأسئلة التي من الممكن أن تكون صعبة على بعض الطلاب وامتلاكهم للحل النموذجي للسؤال. سؤال كتاب مهارات البحث المستوى الأول من النظام الفصلي للفصل الدراسي الأول، والذي يطلب من الطالب أن يختار مكتبة اسلامية تاريخية وكتابة نبذة عنها، حيث كانت هناك مكتبات اسلامية شهيرة في العصور الماضية من عصور الخلافات الإسلامية. أشهر المكتبات في الإسلام
هناك العديد من المكتبات الإسلامية التي اشتهرت على مدى السنين في الخلافات الإسلامية السابقة، بحسب ما قال القلقشندي رحمه الله: قد كان للخلفاء والملوك في القديم بها -أي بخزائن الكتب- مزيد اهتمام، وكمال اعتناء، حتى حصلوا منها على العدد الجم، وحصلوا على الخزائن الجليلة، ويقال: إن أعظم خزائن الكتب في الإسلام ثلاث، وهي كما يلي:
خزانة الخلفاء الراشدين العباسيين ببغداد واسمها بيت الحكمة أو دار الحكمة. خزانة الخلفاء الفاطميين بمصر واسمها دار العلم أ, بيت الحكمة او دار الحكمة أيضاً.
اختر احدى المكتبات الاسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة - الفجر للحلول
اختر احدى المكتبات الاسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة؟ حل كتاب مهارات البحث المستوى الاول النظام الفصلي الفصل الدراسي الاول ف1
يسرنا ان نقدم لكم على موقع لاين للحلول حل سوال
اختر احدى المكتبات الاسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة؟
اختر إحدى المكتبات الإسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة
خزانة الخلفاء الفاطميين بمصر واسمها دار العلم أ, بيت الحكمة او دار الحكمة أيضاً. خزانة بني أمية بالأندلس. اختر احدى المكتبات الاسلامية التاريخية واكتب عنها نبذة مختصرة سنتحدث في هذه الإجابة عن مكتبة بيت الحكمة: لم يذكر في التاريخ سنة إنشاء هذه المكتبة والمعروف أنه تم انشائها على يد الخليفة العباسي هارون الرشيد في العام 193هـ، بحيث كانت المكتبة الحاضرة الثقافية والفكرية للعصر الهليني بعد أثينا، وقد جمعت هذه المكتبة الكتب المؤلفة والمترجمة وكانت تصب جل إهتمامها على الترجمة والنقل، وكان لها مدير يقوم بالإشراف على كافة شؤونها وكان يُسمونه المؤرخون العرب بصاحب بيت الحكمة.
وهناك بعض المخطوطات المهمة للغاية التي تم إنقاذها من الدمار وقام بتهريبها العالم ناصر الدين الطوسي إلى مرصد المراغة. لكن التأثير الثقافي لهذه المكتبة القديمة لا يزال يمتد حتى يومنا هذا. وهو دليل واضح على نهضة المسلمين ودورهم المؤثر في مختلف العلوم والمجالات. كما لعبت هذه المكتبة دورًا حاسمًا في ترسيخ فكرة التصنيفات والفهارس في المكتبات. ابحث عن المكتبات الإسلامية التاريخية كان لعلماء المسلمين تأثير كبير على جميع العلوم الإنسانية والاجتماعية، وأولت الدول الإسلامية اهتمامًا كبيرًا بالعلماء وأخذت على عاتقها إنشاء مكتبات تاريخية ضخمة لحفظ الكتب وهذا العلم، ومن بين أشكال المكتبات الإسلامية التاريخية: أولى المكتبات في الإسلام هي مكتبات المساجد والجوامع، وقد بدأت مع بداية كتابة القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان، ومن أشهر المكتبات الآن مكتبة جامع الأزهر في مصر.. المكتبات الأكاديمية تهتم بجميع مجالات العلوم مثل مكتبة بيت الحكمة في بغداد التي أسسها هارون الرشيد. المكتبات الخاصة التي أقامها بعض الناس في منازلهم، مثل مكتبة الرفيق عبد الله بن عباس رضي الله عنهم، ومكتبة الخليفة الإسلامي المنتصر. مكتبات تعمل كمؤسسات ثقافية عامة وشاملة، مثل مكتبة قرطبة في قرطبة، وقد أنشأها الخليفة الحكم المنتصر.
(في معاهد التنصيص) طائفة حسنة من أخباره يفهم منها أنه كان صغيرا في أيام شهرة الأخطل، وأن الأخطل حسده على أبيات من شعره. ونقل أن القطامي أول من لُقب " صريع الغواني " بقوله: " صريع غوان راقهن ورقنه لدن شبَّ حتى شاب سود الذوائب " وقال المرزباني: كان في صدر الإسلام (؟) من شعره البيت المشهور: " قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل " له " ديوان شعر - ط " نشر مشروحا في ليدن، وأعيد طبعه محققا في بغداد. والقطامي بضم القاف وفتحها. الشنكبوتية ::. قال الزبيدي: الفتح لقيس، وسائر العرب يضمون (١). عُمَيْر بن ضابئ (٠٠٠ - ٧٥ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٤ م) عمير بن ضابئ بن الحارث البرجمي: شاعر، من سكان الكوفة. تقدم ذكره في ترجمة أبيه (٣: ٣٠٥ الهامش) وكان أبوه قد مات في سجن عثمان بن عفان رضي الله عنه، لقتله صبيا بدابته، ولهجائه قوما من الأنصار. وعلم الحجاج الثقفي بعد ذلك، وهو في الكوفة، أن عميرا هذا كان ممن دخل على " عثمان " يوم مقتله، ووطئه برجله، وأنه القائل: " هممت ولم أفعَل، وكدت، وليتني (١) الشعر والشعراء ٢٧٧ ومعاهد التنصيص ١: ١٨٠ والتبريزي ١: ١٨١ وطبقات الشعراء ١٢١ وسمط اللآلي ١٣٢ والآمدي ١٦٦ والمرزباني ٢٢٨ و ٢٤٤ وفيه: اسمه في رواية محمد بن سلام " عمرو " وغيره يقول " عمير " وهو أثبت.
Wikizero - عمير بن ضابئ
ويروى أن الحجاج لم يعرف عمير بن ضابئ حتى قال له عنبسة بن سعيد: أيها الأمير! إن هذا جاء إلى عثمان بعد ما قتل فلطم وجهه (2)، فأمر الحجاج عند ذلك بقتله. وبعث الحجاج الحكم بن أيوب الثقفي نائبا على البصرة من جهته، وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله ، وأقر على قضاء الكوفة شريحا ثم ركب الحجاج إلى البصرة واستخلف على الكوفة أبا يعفور، وولى قضاء البصرة لزرارة بن أوفى ، ثم عاد إلى الكوفة. وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان، وأقر عمه يحيى على نيابة المدينة، وعلى بلاد خراسان أمية بن عبد الله. وفي هذه السنة وثب الناس بالبصرة على الحجاج، وذلك أنه لما ركب من الكوفة بعد قتل عمير بن ضابئ قام في أهل البصرة فخطبهم نظير ما خطب أهل الكوفة من الوعيد والتشديد والتهديد الأكيد، ثم أتي برجل من بني يشكر (3) فقيل هذا عاص، فقال: إن بي فتقا وقد عذرني الله وعذرني بشر بن مروان ، وهذا عطائي مردود على بيت المال، فلم يقبل منه وأمر بقتله فقتل ، ففزع أهل البصرة وخرجوا من البصرة حتى اجتمعوا عند قنطرة رامهرمز. كتب عمير بن ضابئ - مكتبة نور. وعليهم عبد الله بن الجارود ، وخرج إليهم الحجاج - وذلك في شعبان من هذه السنة - في أمراء الجيش فاقتتلوا هناك قتالا شديدا، وقتل أميرهم عبد الله بن الجارود في رؤوس من القبائل معه، وأمر برؤوسهم فقطعت ونصبت عند الجسر من رامهرمز، ثم بعت بها إلى المهلب فقوي بذلك وضعف أمير الخوارج ، وأرسل الحجاج إلى المهلب وعبد الرحمن بن مخنف فأمرهما بمناهضة الأزارقة، فنهضا بمن معهما إلى الخوارج الأزارقة فأجلوهم عن أماكنهم من رامهرمز بأيسر قتال ، فهربوا إلى أرض كازرون من أقليم سابور، وسار الناس وراءهم
(1) في ابن الأثير: تركت على عثمان تبكي حلائله.
إسلام ويب - الكامل في التاريخ - ثم دخلت سنة خمس وسبعين- الجزء رقم2
فَلَمَّا ولى قَالَ قَائِل: أَتَدْرِي من هَذَا أَيهَا الْأَمِير قَالَ: لَا قَالَ: هَذَا عُمَيْر ابْن ضابئ الَّذِي يَقُول:
هممت ولم أفعل وكدت وليتنى … تركت على عثمان تبكي حلائله
وقد كسر ضلعي عثمان رضي الله عنه. فَقَالَ الْحجَّاج: ردُّوهُ عَليّ. فَلَمَّا رد قَالَ: أَيهَا الشَّيْخ هلا بعثت إِلَى عُثْمَان بديلاً يَوْم الدَّار إِني رأى فِي قَتلك صلاحاً للْمُسلمين، يَا حرسي اضْرِب عُنُقه.
كتب عمير بن ضابئ - مكتبة نور
[2]
مراجع [ عدل]
البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٩ - الصفحة ١٤
ولعمر رضي الله عنه قصة أخرى مع الهجاء مع الشاعر النجاشي الحارثي الذي هجا بنى العجلان، بأبيات منها قوله:
تعافُ الكِلاَبُ الضَّارِياتُ لُحُومَهُمْ * وَيَأكُلنَ مِنْ عَوْفٍ وكَعْبِ بن نَهْشَلِ
فشكوه إلى عمر بن الخطّاب رضى الله عنه، وبعد محاورة لهم، واستشارة لذوي الاختصاص هدد عمر الشاعر النجاشي وقال إن عدت قطعت لسانك.
الشنكبوتية ::
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
(2) في مروج الذهب 3 / 157: كسر ضلعا من أضلاعه. (3) في ابن الأثير 4 / 380: هو شريك بن عمرو اليشكري. ولقب ذا الكرسفة. (١٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19...
»
»»