مشيراً إلى أنّ «موعد عرض الفيلم في صالات السينما لم يحدد بعد، لأنّه أمامنا الكثير من التصوير والتحضير الصعب، خصوصاً أنّ أغلب الأحداث من المفترض أنّها تدور في الجو بسبب طبيعة الضربة الجوية». ونشر عدد من النجوم المشاركين في الفيلم صورهم بملابس الشخصيات التي يجسدونها ضمن أحداث العمل، عبر صفحاتهم الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، ومن بينهم شريف منير وأحمد السقا وآسر ياسين، وعلق المنتج تامر مرسي على صفحته الرسمية على «فيسبوك» قائلاً: «عملنا (الاختيار) وخافوا منه، وقمنا عاملين (السرب) وهيخافوا منه»، وختم منشوره قائلاً: «(السِرب) هدية المتحدة للشعب المصري». وأكد المخرج أحمد نادر جلال أن الشركة المنتجة أرادت التبكير بموعد عرض البرومو الرسمي للفيلم قبل تحديد موعد نهائي لعرضه، ليتزامن مع ذكرى ذبح الأقباط المصريين في ليبيا وموعد الضربة الجوية، والكشف عن صناعة عمل سينمائي ضخم عن اقتصاص الجيش المصري للضحايا بسرعة قبل انقضاء الشهر». ورفض نادر الإفصاح عن التكلفة الإجمالية للفيلم قائلاً: «ما زال أمامنا مراحل طويلة قبل إنهائه بالكامل وبالتالي من الصعب في الوقت الحالي تحديد تكلفته الإجمالية، التي بالتأكيد ستكون مرتفعة للغاية بسبب طبيعته الحربية».
إدوارد لأحمد نادر جلال: &Quot;قررنا أنا ويوسف الشريف نعمله عملية&Quot; | مصراوى
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
09:31 م
الأربعاء 12 مايو 2021
إدوارد
كتب - هاني صابر:
مازح الفنان إدوارد، المخرج أحمد نادر جلال، بصورة تجمعهما مع الفنان يوسف الشريف
وكتب إدوارد عبر حسابه على تويتر: "بعد المسلسل قررنا أنا ويوسف الشريف نعمل عملية للمخرج أحمد نادر جلال عشان ناخد منه بلازما لعلاج المصابين". وخاض الفنان يوسف الشريف وإدوارد دراما رمضان ٢٠٢١ بمسلسل "كوفيد 25"، وهو من إخراج أحمد نادر جلال. مسلسل "كوفيد 25" من تأليف إنجي علاء، إخراج أحمد جلال، بطولة يوسف الشريف، أحمد صلاح حسني، أيتن عامر، إدوارد، إيناس كامل، راندا البحيري، محمد عادل، أمير صلاح الدين، ميرنا نور الدين، ديانا هشام، إسلام جمال، زكي فطين عبد الوهاب، وعماد رشاد. بعد المسلسل قررنا انا و#يوسف_الشريف نعمل عملية للمخرج #أحمد_نادر_جلال عشان ناخد منه بلازما لعلاج المصابين 😂❤️ #كوفيد٢٥ #Covid25 @ElSherif
— Edward (@EdwardFouad) May 12, 2021
محتوي مدفوع
أحمد نادر جلال - ﺇﺧﺮاﺝ فيلموجرافيا، صور، فيديو
التاسعة | مفاجأة المخرج أحمد نادر جلال في عيد ميلاد السقا - YouTube
وجدان يسري تحيي حفل عيد الأم في النادي الأهلي.. غدا | خبر | في الفن
^ "معلومات عن أحمد نادر جلال على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. أحمد نادر جلال - قاعدة السينما
بوابة شتات عربي
بوابة أعلام
بوابة سينما
هذه بذرة مقالة عن مخرج سينمائي أو تلفزيوني أو مسرحي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
واختتم جلال تصريحاته بالتأكيد على أن فيلم «السرب» بطولة جماعية، مشيراً إلى انضمام الفنان السوري قصي الخولي إلى العمل عقب استئناف التصوير بعد موسم رمضان.
سر مواد الكتابة القديمة
صور| النقش على الحجر.. أسرار «مواد الكتابة» القديمة
شيرين الكردي
السبت، 12 ديسمبر 2020 - 10:36 ص
أقدم الأمثلة الباقية على الكتابات الأولى ، هي الكتابة على الطين أو الحجر، وتحديدًا الكتابات على أقراص الطين التي خلفتها بلاد ما بين النهرين وعلى جدران المعابد والمقابر ولفائف البردي من مصر. النقش على الحجر | دار الخدمات النقابية والعمالية. وهناك أمثلة من كليهما يرجع تاريخهما إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث كانت الكتابة المسمارية تسجل على الألواح الطينية وترجع إلى السومريون والبابليون والآشوريون والحيثيون على أقراص مصنوعة من الطين المبلل بالماء. وعلى الرغم من اختلاف طوب الكتابة، من حيث الشكل والأبعاد، إلا أن الشكل الشائع كان عبارة عن قرميد رقيق رباعي طوله خمس بوصات تقريباً، بينما كان الطين لايزال رطباً، استخدم الكاتب قلم الكتابة لتدوينه بأحرف مسمارية بالكتابة على كل سطح بالحروف الصغيرة، ويمكنه نسخ نص كبير على قرص واحد، أما بالنسبة إلى النصوص الطويلة استخدم العديد من الألواح، وربطها معًا بأرقام وكلمات رئيسية كما هو الحال في الكتب الحديثة. استمر إنتاج الكتب على أقراص الطين لمدة 2000 سنة تقريباً، وتشير طبيعة وحجم السجلات الباقية من بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى إلى التركيز الشديد على وظيفة تلك الكتابة في السجلات الرسمية وغير الرسمية، وبعد الكتابة عليها يتم تجفيف تلك الألواح الطينية في الشمس أو في أفران.
&Quot;التعليم في الصّغر كالنقش على الحجر&Quot; - Zenit - Arabic
المنازل التراثية بقرية خيرة
النقوش والرسوم الثمودية المنتشرة على واجهات الصخور في أرجاء الجزيرة العربية لها دلالات ما بين آثار استيطان عابرة وموسمية، وأخرى تدل على البقاء والاستقرار خلافاً للتعاقب الزمني ما بين الثموديين من العرب الأوائل، وما عقبهم من حضارات حملت الخط الثمودي، فطورته شيئا فشيئاً، حتى حمل خصائصا مختلفة لكل حقبة زمنية وحضارة استيطان سواءً دائمة أو موسمية أو عابرة، وتحمل واجهات الصخور في منطقة الباحة كغيرها من مناطق المملكة الكثير من تلك النقوش بخصائصها المختلفة، عدا نقشاً واحداً ربما يجعل المتخصصين في علم الآثار يعيدوا النظر في بعض المسلمات لديهم.
النقش على الحجر | دار الخدمات النقابية والعمالية
إن الله تعالى قد خاطب رسوله وهو خير البشر ان لو كان فظا غليظ القلب لانفض الناس من حوله فما تبلغ الرسالة اليهم من بعد ذاك ، فما بالنا ونحن اﻷدنى والاقل شأنا ننقش الدين على احجار ابنائنا بغلظة فيقترن في انفسهم بها حتى يكبروا ولربما اعادوا نفس الجرم مع ابنائهم ، ثم نعود ونستغرب ما يفعلون ونحن من نقشناه فيهم ان يجنح الكثيرون منهم نحو التطرف حد الارهاب وسفك الدماء المحرمة أو يجنح الكثيرين نحو التطرف حد الالحاد والكفران بالدين.. اما آن لنا اذن ان نثور على انفسنا لحق التربية الدينية التي رزحت طويلا تحت ظلم من اقاموا انفسهم عليها بغير حق الله وحقها وحق الناس اجمعين.
النقش على الحجر !!
والحقيقة أن هذا النقش يحتاج إلى دراسة متخصصة تؤكد صحة الترجمة ومعرفة خصائصه الخطية وتقارنه ببقية النقوش. أما النقش الثمودي في جبل شدا الاسفل والذي دلنا عليه ايضاً الباحث والإعلامي ناصر الشدوي، وقد وفقنا لترجمة بعض ما تضمته بالتعاون مع الباحث حسين بن احمد الكناني كذلك، ولم نتمكن من معرفة بقية الكتابة فذلك الخط تتم قراءته من أسفل إلى أعلى ويحتوي على النص التالي:(بليل عتى) (اص، قد، اك كحمى). بليل عتى: تعني بالليل أتى والألف هنا كتبت على النطق بحرف العين صوتاً أي اتى بالليل اص: تعني خائف. قد تعني: قوي. اك: وتعني القوي الشديد. كحمى. او. حمى. وحمى ويحمو من الآلهة الثمودية وهو نص دعاء لأحد الآلهة يسمى يحمى وصفه بالقوي الشديد لطلب الحماية من شيء مخيف او آتٍ يأتي بليل معتم. وما استشهدت به هنا هو لتوضيح هجرات المعينيين جراء الغزو وتوجههم إلى جنوب الجزيرة العربية خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد حتى وصول قوافلهم المتعاقبة واستقرارهم في ارض اليمن حيث أسسوا دولتهم وعاصمتها "قرناو"، وما يؤكد الزمن في ذلك النقش هو استخدام برادة وأكسيد الحديد في الكتابة على صخور الجرانيت في جبل شدا، وغيره، مما يؤكد على انها كانت في العصر الحديدي، وهي نفس فترة هجرة وانتشار المعينيين خلافاً لخصائص الخط والنقوش والرسوم الملونة التي عثر عليها بكهوف متعددة بالشدوين الأعلى والأسفل في تهامة بمنطقة الباحة.
النقش على الحجر: معالجة الحجر بواسطة نقاش في المنزل ، وصف لتكنولوجيا نحت الخشب باستخدام المثقاب ، وأعمال أخرى
واستخدمت لفائف أوراق البردي في تصوير أقدم الكتب الجنائزية والتي حافظ عليها مناخ مصر الجاف من التحلل والتي نجت بعض أوراق البردي دون حماية لقرون أثناء دفنها في رمال الصحراء والمقابر، حيث ساهمت في بعض العادات الجنائزية المصرية حيث كتبوا عليها صيغ ونصوص سحرية لتوجيه الموتى بأمان إلى بوابات العالم السفلي والتي توصف حالياً باسم كتاب الخروج في النهار والمعروف مجازا باسم كتاب الموتى، وتضمنت نصوص وكتابات علمية وعدد كبير من الأساطير والقصص والحكايات القديمة. اقرأ أيضا | «نحمس باستت».. ابنة كبير كهنة «آمون» التي احترفت الغناء
ولكن يحتوي على نفس التفاصيل الموجودة في الشئ المراد النحت عليه. مثل العملات ويعد مثالا على ذلك التماثيل الصغيرة التي كان يقوم بها قدماء المصريين. كما يتأثر فن النحت عادة بالغرض الوظيفي، أو على حسب الخامات المتوفرة لدى النحات أو على حسب إمكانياته المادية. قد يهمك: معلومات عن تعليم التصوير الفوتوغرافي
ما هي إستخدامات فن النحت ؟:-
يستخدم فن النحت منذ قديم الزمن للعديد من الأغراض المختلفة. وذلك في جميع الحضارات القديمة وتتمثل أغراض فن النحت في التالي. غرض تاريخي. كذلك غرض ديني. علاوة على غرض تذكاري. وأيضا غرض للتعبير عن الحياة اليومية. فن النحت على الحجر وأنواعه:-
نحت بارز
يكون هذا النوع من النحت على الحجر أو الخشب، حيث يتم عن طريق إزالة ما حول المجسم من مواد. سواء خشب أو حجر حتى يصبح الشكل بارزة عن مستوى سطح الحجر المنحوت عليه. ومن أمثلة هذا النوع من النحت لوحة نارمر. نحت غائر
يكون هذا النوع من النحت إما على لوح خشبي أو حجري. كما يتم النحت من خلال إزالة المادة التي في داخل الشكل المنحوت. حتى يصبح الشكل المراد نحته غائرا إلى داخل سطح اللوح. كما يعد القدماء المصريين أول من استخدموا هذا النوع من النحت.