أما المرة الثانية التي حصل فيها على اللقب كانت في عام 1988 و اقيمت المباراة النهائية مع كوريا الجانبية و التي انتهت بالتعادل السلبي و انتقلت المباراة إلى ركلات الترجيح وفاز المنتخب الأخضر باربع اهداف مقابل ثلاث اهداف احرز منها ماجد عبدالله هدف. و في هذه البطولة أحرز ماجد عبدالله هدف واحد فقط. اللاعب: ماجد عبدالله. بطولة كرة القدم في الألعاب الآسيوية
حصل المنتخب السعودي على الميدالية الفضية بعد أن فاز في مباراة نصف النهائي امام الكويت بضربات الجزاء ثم انتقل إلى مباراة الميدالية الذهبية و خسر أمام كوريا الجنوبية بهدفين مقابل لاشيء. و احرز ماجد عبدالله اربع اهداف في هذه البطولة مها هدفين امام اندونيسيا و هدفين أمام ماليزيا. بطولة كأس العرب
في عام 1992 شارك المنتخب الوطني السعودي و معهم اللاعب ماجد عبدالله و المباراة النهائية جمعت السعودية مع المنتخب المصري والتي انتهت بثلاث أهداف المنتخب المصري مقابل هدفين وأحرز ماجد عبدالله هدف واحد أمام نادي سوريا في دور المجموعات. الالقاب الفردية ماجد عبدالله
هداف الدوري السعودي
هذا اللقب له حظ وفير مع اللاعب فقد حصل عليه 6 مواسم ، في موسم 1978-1979 و أحرز خلالها 13 هدف وفي موسم 1979-1980 أحرز 17 هدفا وفي موسم 1980-1981 حين حصل النصر على اللقب وفي موسم 1982-1983 أحرز 14 هدف وفي موسم 1985-1986 و في موسم 1988-1989 أحرز 19 هدفا.
- اللاعب: ماجد عبدالله
- عيسى الجوكم لـ” البلاد”: الإعلام النصراوي ضجيج مفتعل.. والانضباط أياديها مرتعشة – صحيفة البلاد
- سورة البروج للاطفال : و السماء ذات البروج : مع كرتون جذاب للاطفال - القرآن للاطفال تعليم و للنوم - YouTube
اللاعب: ماجد عبدالله
استقبل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، ياسر المسحل، رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم"فيفا"، السيد جياني إنفانتينو، مساء اليوم لدى وصوله الرياض. وكانت تقارير سابقة قد أشارت إلى أن "إنفانتينو" سيجري اجتماعات عاجلة مع مسؤولي كرة القدم في المملكة، سواء وزارة الرياضة أو اتحاد الكرة. ومن جهته، فلم يكشف اتحاد القدم تفاصيل زيارة رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم إلى الرياض. المصدر: صحيفة صدى.
عيسى الجوكم لـ” البلاد”: الإعلام النصراوي ضجيج مفتعل.. والانضباط أياديها مرتعشة – صحيفة البلاد
د ـ يقول أبو الطيب المتنبي:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
– للصديق الإعلامي أحمد الشمراني. هـ ـ يقول الشاعر السوداني إدريس جماع:
إنّ حظّي كدقيق فوقَ شوكٍ نثروهُ
ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ اجمعوهُ
– من يومي.. مفهي في الشعر! 7- من ترشح؟
* للفوز بكأس خادم الحرمين الشريفين. – الهلال. * للتتويج بدوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. – الاتحاد. *لحسم لقب هداف الدوري؟
– إيجالو. * الفرق الهابطة لدوري الأولى. – الحزم، الباطن، والطائي. * الفرق السعودية التي ستتأهل في دوري أبطال آسيا. – الهلال والشباب. 8- لن يتكرر. * لاعب سعودي
– ماجد عبدالله. *حكم سعودي
– فلاج الشنار. عيسى الجوكم لـ” البلاد”: الإعلام النصراوي ضجيج مفتعل.. والانضباط أياديها مرتعشة – صحيفة البلاد. *إنجاز سعودي
– نتمنى أن يكون أفضل من التأهل لدور 16 في مونديال أمريكا. * مدرب سعودي
– خليل الزياني. * معلق رياضي
– محمد البكر. *رئيس ناد سعودي
– عبدالعزيز الدوسري. * مباراة لمنتخبنا؟
– أمام إنجلترا الودية في استاد الملك فهد. * مباراة لفريقك المفضل
– مباراة الخليج أمام الأهلي في الدمام، وفاز بها الخليج. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
اللاعب: ماجد عبدالله
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: معنى ذلك: والسماء ذات منازل الشمس والقمر، وذلك أن البروج جمع برج، وهي منازل تتخذ عالية عن الأرض مرتفعة، ومن ذلك قول الله: وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ هي منازل مرتفعة عالية في السماء، وهي اثنا عشر برجًا، فمسير القمر في كلّ برج منها يومان وثلث، فذلك ثمانية وعشرون منـزلا ثم يستسرّ ليلتين، ومسير الشمس في كلّ برج منها شهر. ابن عاشور: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) في افتتاح السورة بهذا القسم تشويق إلى ما يرد بعده وإشعار بأهمية المقسم عليه ، وهو مع ذلك يَلفت ألبابَ السّامعين إلى الأمور المقسم بها ، لأن بعضها من دلائل عظيم القدرة الإلهية المقتضية تفرد الله تعالى بالإلهية وإبطالَ الشريك ، وبعضها مذكِّر بيوم البعث الموعود ، ورمز إلى تحقيق وقوعه ، إذ القسم لا يكون إلا بشيء ثابت الوقوع وبعضها بما فيه من الإِبهام يوجِّه أنفُس السامعين إلى تطلب بيانه. ومناسبةُ القسم لما أقسم عليه أن المقسم عليه تضمن العبرة بقصة أصحاب الأخدود ولما كانت الأخاديد خُطوطاً مجعولة في الأرض مستَعِرَة بالنار أقسم على ما تضمنها بالسماء بقيد صفة من صفاتها التي يلوح فيها للناظرين في نجومها ما سماه العرب بروجاً وهي تشبه دارات متلألئة بأنوار النجوم اللامعة الشبيهة بتلهب النار.
سورة البروج للاطفال : و السماء ذات البروج : مع كرتون جذاب للاطفال - القرآن للاطفال تعليم و للنوم - Youtube
[ ص: 244] سورة البروج
مكية باتفاق. وهي ثنتان وعشرون آية
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج
قسم أقسم الله به جل وعز وفي ( البروج) أقوال أربعة: أحدها: ذات النجوم; قاله الحسن وقتادة ومجاهد والضحاك. الثاني: القصور ، قاله ابن عباس وعكرمة ومجاهد أيضا. قال عكرمة: هي قصور في السماء. مجاهد: البروج فيها الحرس. الثالث: ذات الخلق الحسن; قاله المنهال بن عمرو. الرابع: ذات المنازل; قاله أبو عبيدة ويحيى بن سلام. وهي اثنا عشر برجا ، وهي منازل الكواكب والشمس والقمر. يسير القمر في كل برج منها يومين وثلث يوم; فذلك ثمانية وعشرون يوما ، ثم يستسر ليلتين; وتسير الشمس في كل برج منها شهرا. وهي: الحمل ، والثور ، والجوزاء ، والسرطان ، والأسد ، والسنبلة ، والميزان ، والعقرب ، والقوس والجدي ، والدلو ، والحوت. والبروج في كلام العرب: القصور; قال الله تعالى; ولو كنتم في بروج مشيدة. وقد تقدم.
إن القمر منير بضوء غيره، ولذلك يقول الحق فى آية أخرى: «وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً» «الفرقان: 61».. والسراج فى هذه الآية هو الشمس التى فيها حرارة، وجعلها الحق ذات بروج، أما القمر فله منازل وهو منير بضوء غيره؛ وفى ذلك يقول الحق: «هُوَ الذى جَعَلَ الشمس ضِيَآءً والقمر نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السنين والحساب» «يونس: 5». إذن، فعدد السنين وحسابها يأتى من القمر، وفى زماننا إذا أرادوا أن يضبطوا المعايير الزمنية فهم يقيمونها بحساب القمر؛ فقد وجدوا أن الحساب بالقمر أضبط من الحساب بالشمس؛ فالحساب بالشمس يختل يوماً كل عدد من السنين.. ولنفهم الفرق بين منازل القمر وبروج الشمس، إن البروج هى أسماء من اللغة السريانية، وهو: برج الحمل، والثور، والجوزاء، والسرطان، والعذراء، والأسد، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو، والحوت، وعددها اثنا عشر برجا هذه هى أبراج الشمس، ويتعلق بها مواعيد الزرع والطقس والجو، ويجب أن نفهم أن لله فى البروج أسراراً، بدليل أن الحق سبحانه وتعالى جعلها قسماً حين يقول: «والسمآء ذَاتِ البروج». ولذلك تجد أن التوقيت فى الشمس لا يختلف؛ فالشهور التى تأتى فى البرد، والتى تأتى فى الحر هى هي، وكذلك التى تأتى فى الخريف، والربيع، وبين السنة الشمسية والسنة القمرية أحد عشر يوما، والسنة القمرية هى التى تستخدم فى التحديد التاريخى للشهور العربية ونعرف بداية كل شهر بالهلال: «إِنَّ عِدَّةَ الشهور عِندَ الله اثنا عَشَرَ شَهْراً» «التوبة: 36».