محتويات ١ أين يقع سجن غوانتانامو ١. ١ نشأة سجن غوانتانامو ١. ٢ المعتقلون في سجن غوانتانامو ١. ٣ اتهامات السجناء في سجن غوانتانامو ١. ٤ أشهر المعتقلين في سجن غوانتانامو أين يقع سجن غوانتانامو يقع سجن غوانتانامو في خليج غوانتانامو، ويتميز هذا السجن بسمعته السيئة، وبدأت السلطات الأمريكية استخدامه في عام 2002م لسجن من تشتبه بإرهابيتهم، ويتمتع هذا السجن بسلطة مطلقة، وذلك لتواجده خارج الحدود الأمريكية، فهو يقع في أقاصي جنوب شرق كوبا، وهي تبعد حوالي تسعين ميلاً عن فلوريدا، ولا تُطبق عليه أية قوانين مُتعلقة بحقوق الإنسان، مما جعل مُنظمة العفو الدولية تُقر بالقول بأن سجن غوانتانامو الأمريكي يُمثل صورة همجية عن هذا العصر. أين يقع غوانتانامو السعودية؟ | وكالة الرأي الدولية. نشأة سجن غوانتانامو في الثالث والعشرين من فبراير من عام 1903م أنشأت كوبا ممثلة برئيسها طوماس قاعدة غوانتانامو للولايات المتحدة الأمريكية مُقابل ألفي دولار أمريكي، وكان ذلك في عصر الرئيس ثيودور روزفلت، وقاموا بذلك امتناناً من كوبا للمساعدة التي قدمتها الولايات المتحدة لها في المُساهمة بتحريرها، ونتج عن هذا القرار احتجاج الثوار الوطنيين على ذلك، مما أدى إلى عدم صرف كوبا الشيكات تعبيراً عن الاعتراض على قرار الإيجار.
- أين يقع غوانتانامو السعودية؟ | وكالة الرأي الدولية
- الدعارة في تونس اليوم
- الدعارة في تونس والجزائر
- الدعارة في تونس أسبوعين بدءا من
أين يقع غوانتانامو السعودية؟ | وكالة الرأي الدولية
اصطدام مساعي الاهالي بحائط الرفض او عدم التحرك معهم لرفع ما بعتبرونه ظلما بحق ابنائهم، دفعهم الى عقد اجتماع في مسجد التقوى بحضور الشيخ سالم الرافعي أمس، حيث قرروا العودة الى التحركات الميدانية والتي ستتخذ مع الايام المقبلة طابعا تصعيديا في حال لم يتم الاستجابة لمطالبهم. ووفق المعلومات فان اولى تحركات الاهالي ستكون اليوم السبت امام الصليب الأحمر الدولي في طرابلس، على أن يليها تحرك مطلع الاسبوع المقبل أمام وزارة الداخلية ومن ثم تحركات اخرى قد تشمل اقامة خيم إعتصام او قطع طرقات. وتضيف المعلومات: ان الاهالي الذين كانوا يراهنون على عامل الوقت من اجل الوصول الى نتيجة لهذه القضية تفضي الى اقرار قانون العفو العام، وجدوا انفسهم يعودون الى نقطة الصفر في المطالبة بتحسين ظروف معيشة أبنائهم الموقوفين. وختمت المعلومات: ان تحرك الاهالي قد يستتبعه تحرك داخل السجن نظرا لان ظروف الموقوفين تسوء يوما بعد يوم داخل المبنى الجديد غير المؤهل وتمارس فيه بحسب الأهالي شتى انواع التعذيب والاذلال. عمر ابراهيم
وضمن القائمة عصام دربالة رئيس مجلس شورى الجماعة الإسلامية، والقياديان السابقان بجماعة الجهاد الإسلامي مرجان سالم ونبيل المغربي، وعضو جماعة الإخوان عماد حسن، وجميعهم توفوا في الفترة بين مايو/أيار وسبتمبر/أيلول 2015. شهادات أوضاع الرعاية الصحية في السجون عامة، وسجن العقرب على وجه الخصوص، سيئة للغاية، ويقول حقوقيون إن هناك تعمدا لقتل السجناء. وصرح في هذا الصدد طبيب جراح خرج من السجن بأن إدارة السجن منعت الدواء والفحص الطبي عن السجناء المرضى، مما يزيد معاناة مرضى السكري، وارتفاع ضغط الدم ، وأمراض الكلى والكبد، والسرطان ، ويصبح هؤلاء السجناء بالتالي الأكثر عرضة للوفاة، في ظل تعمد منع الرعاية الطبية. ونشرت الصفحة الرسمية لرابطة أسر معتقلي العقرب رسالة عاجلة من السجن يقول فيها عدد من المعتقلين "نحن الأموات الأحياء، كل الناس تموت مرة واحدة ونحن نتجرع مرارة الموت كل يوم مرات ومرات، إن كنتم تظنون أننا نبالغ فاسألوا من يقابلوننا في لحظات بعثنا من مقبرة العقرب حين نخرج لجلسات المحاكم". المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية + وكالات
الدعارة في تونس قانونية وغير قانونية في نفس الوقت، حيث أن هناك بعض المدن الصغيرة والمناطق المتفرقة في صفاقس وغيرها والتي تُقنن الدعارة وكل ما يتعلق بها؛ لكن خارج هاته المناطق المحددة يعتبر البغاء غير قانوني ويُعاقب عليه. التاريخ خلال الفترة العثمانية في تونس، لم تكن الدعارة مقننة لكن وبالرغم من ذلك فقد كان من المفروض على البغايا دفع الضريبة فكلما كان دخلهن مرتفع كلما دفعن ضريبة أكثر. أي وضعية قانونية لممارسة الدعارة في تونس؟. أصبحت تونس محمية فرنسية في عام 1881، وفي 1883 تم التوقيع على اتفاقية تم بموجبها نسخ القانون الفرنسي وأصبح ساري المفعول حينها في تونس، في ذلك الوقت كانت الدعارة والبغاء قانونية في فرنسا وبالتالي أصبحت كذلك في تونس. هذا وتجدر الإشارة إلى أن البغايا كان يُفرض عليهن كل أسبوعين القيام بفحوصات طبية إلزامية وذلك في محاولة لوقف انتشار مرض الزهري. خلال الاحتلال الألماني لفرنسا في الحرب العالمية الثانية، قامت الحكومة الألمانية بتنظيم البغاء في محاولة منها لمنع انتشار الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي بين القوات الألمانية، وباعتبار أن تونس كانت حينها لا تزال خاضعة لفرنسا فقد تم تقنين هذا المجال أيضا فيها حيث أُجبرت العاملات في الدعارة والبغي على الالتحاق بالخدمة المدنية في عام 1942 وإجراء عشرات الفحوصات الطبية للتأكد من سلامتهن، كما تم إصدار رخص رخصة تخضع لتنظيم صارم، وأي بيت أو وكر للدعارة لا يحمل ترخيص أو رخصة يُعتبر غير قانوني.
الدعارة في تونس اليوم
وبالتالي يتم الحجر عليه وفرض عقوبات على صاحبه أو مسيريه. الأمور لم تقف عن هذا الحد؛ بل تم تجريم كل من يتعامل مع البغايا (مثل القوادين) بدون رخصة أو بدون موافقة فعلية من السلطات. نجحت قوات المحور (بقيادة أدولف هتلر) في الحرب العالمية الثانية في احتلال تونس كما احتلت غيرها من الأراضي المحتلة التابعة لفرنسا، وبالتالي استعملت هذه «المستعمرات» كبيوت للدعارة العسكرية كما كانت تُستخدم في اعتقال اليهود واغتصابهم. الدعارة في تونس اليوم. [7]
ثورة الياسمين [ عدل]
بعد اندلاع ثورة الياسمين عام 2011، وصل مجموعة من الإسلاميين للحكومة ولكن بالرغم من ذلك فقد غضوا الطرف عما يجري من دعارة وبغي في بعض المناطق، إلا أن بعض المباني التي كانت معروفة كبيوت دعارة قد جرى حرقها أو تخريبها خاصة في تونس العاصمة وصفاقس، [8] وقد تم إغلاق عشرات من وكور الدعارة خوفا عليها من الحرق أو التدمير كما قام الجيش والشرطة بحماية بعضها باعتبارها أملاك مدنية. في عام 2014، تم إعداد عريضة وعرضها على وزارة الداخلية وذلك بهدف السماح بإنشاء ما يُعرف بمنطقة الضوء الأحمر [a] في سوسة ولكن هذا لم يتم الموافقة عليه أو النقاش فيه.
الدعارة في تونس والجزائر
أصبحت دعارة المغربيات بالخارج بالنسبة للبعض واقعا يجب النظر إليه برؤية اجتماعية وسياسية تعالج الظاهرة من الأصل، إلا أن البعض الآخر يرى فيها مجرد محاولات للمزايدة على المرأة المغربية عموما وتلويث سمعتها ومن ثم إلحاق أضرار بسمعة المغرب. يتردد موضوع "دعارة المغربيات " بالخارج بكثرة في الصحف المغربية وحتى العربية، وتزيد وتيرة تردده عند انفجار قضية معينة بهذا الشأن. في تونس سياسة تشجيع الدعارة ومنع الصلاة والحجاب - حوار الخيمة العربية. وسبق للسلطات المغربية أن جندت البعض من وسائلها لمكافحة هذه الظاهرة بتشديد المراقبة على الفتيات اللواتي يغادرن المغرب عبر الجو نحو مناطق الخليج لمحاصرة الظاهرة. لكن هذه الإجراءات لم تنجح حتى الآن، بحسب مراقبين، في وقف نهائي للظاهرة بل وحتى التخفيف منها، وبالتالي يعتقد مراقبون أن المعالجة الأمنية غير كافية بالمرة، وخاصة أن الظاهرة أصبحت لها أبعادا جغرافية جديدة حيث انتقلت إلى أفريقيا. نشر موقع هسبريس شهادات لنساء في السنغال يؤكدن وجود الظاهرة في المنطقة، سواء في هذا البلد أو ساحل العاج، حيث تتاجر العديد من المغربيات بأجسادهن في البلدين بحسب هذه الشهادات. ووجود هؤلاء الفتيات الممارسات للبغاء في أفريقيا يكون دائما بنفس الدافع عموما، القدوم إلى المنطقة بعقود للعمل في مهن معينة ليجدن أنفسهن مجبرات على ممارسة الدعارة.
الدعارة في تونس أسبوعين بدءا من
ما خلصت اليه الأستاذة بن حمودة من نتائج يَلُوحُ منسجما مع شهادات بعض المصادر الأمنية والقضائية التي أكّدت بأنّ:
"شبكة حُرفاء دُور البغاء والدعارة توسّعت كثيرا لتشمل جنسيات مختلفة أغلبها من ليبيا ودول الخليج العربي. وقد تمكّنت الجهات الأمنية على مدى الأشهر المنقضية من تفكيك عديد الخلايا الناشطة في المجال في بعض الأحياء الراقية على غرار النصر والمنازه والمنارات بالعاصمة وبعض المناطق السياحية الأخرى في الساحل والحمامات وصفاقس". وتؤكّد مصادرنا ذاتها بأنّ القاسم المشترك بين أغلب المنتسبات الى شبكات تجارة الجنس اللواتي تمّ ضبطهنّ هو الوضع الاجتماعي المتردّي والاحتياج بالاضافة الى التفكّك الأسري حيث لا تجد تلك الفتيات والنسوة من حلّ لجني المال والربح السريع سوى الارتماء في احضان سوق الدعارة سواء بشكل فرديّ أو من خلال الالتحاق بشبكات منظّمة تشغّلهنّ على مدار الساعة مقابل أجور متفاوتة ترتفع وتتراجع وفق معاهدة العرض والطّلب فضلا عن الأخذ بعين الاعتبار عامل التميّز والجاذبيّة الذي تحظى به شابّة دون أخرى. سوق الدعارة الافتراضيّة في تونس - رصيف 22. الاجرام في خدمة الدّعارة
مظاهر الفقر والبطالة وغياب الاستقرار الاجتماعي والأمني أتاحت لشبكات الدعارة وأوكار البغاء السرّي توسيع مجال نشاطها والانفتاح على جنسيات أخرى ليتمّ تجنيد افريقيات ولاجئات عربيات واضافتهنّ الى قائمة "السّلع" المعروضة مع مراعاة فوارق الأسعار.
مريم، 32 سنة، هي أرملة توفّي زوجها منذ سبع سنوات تاركا لها طفلتين احداهما تحمل اعاقة عضوية منذ الولادة. ولأنّ شظف العيش لم يترك لها خيارا آخر فقد اضطرّت مريم للخروج للعمل بعد نحو ثلاثة أشهر من وفاة زوجها حتّى يتسنّى لها سداد نفقة الكراء و اطعام بنتيها اللتين بدَتَا غير مُرحّب بهما في منزل عائلة والديهما. ولم تكد تمضي سنتان حتّى وجدت الأمّ نفسها على قارعة الطريق رفقة بنتيها بعد أن عجزت عن سداد نفقات الكراء ما اضطرّها الى الاحتماء بمنزل صديقتها المطلّقة لينطلق بذلك الجزء الثاني من مأساتها. تقول مريم متذكّرة فصلا من فصول مأساتها:
" بعد أن طردني المؤجّر لجأت الى منزل عائلة زوجي المرحوم طمعا في ايوائي الاّ انّ حماتي طردتني بدعوى أنّني نذير شؤم على العائلة و أنّني كنت سببا في وفاة زوجي. باختصار شديد، ضاقت بي الدنيا فلم أجد مفرّا من طَرق باب صديقتي التي فتحت لي منزلها و طفقت تنفق عليّ وعلى بنتيّ طيلة أشهر متتالية ثمّ وجدتُني شيئا فشيئا أسير على منوالها لجمع المال لأسقط في نهاية المطاف في فخّ المتاجرة بجسدي لأنّ جراية المصانع التي لا تتجاوز المائتين وخمسين دينارا لم تكن كافية للخروج من عنق الزجاجة.. الدعارة في تونس والجزائر. ومنذ ذلك الحين وأنا أخرج صباحا من المنزل لأعود مساء مرهقة ومنهكة القوى وكلّي احتقار لنفسي. "