حساسية من غذاء الأم
إذا كان براز الطفل الرضيع يميل الي اللون الأخضر، قد يكون لديه حساسية من شئ قد تناولته الأم مثل منتجات حليب الأبقار, كما ان الاصابه بالحساسيه من اطعمه معينه تؤدي الي ظهور بعض الأعراض الجسدية الأخرى مثل ظهور الأكزيما والطفح الجلدي. لون براز الطفل 3 طرق لمعرفة لون البراز الطبيعى. اضطرابات في البطن
إذا كان الطفل يعاني من اي اضطراب في البطن أو نزلة برد أو ما زال يتعافى من مرض معوي، فقد يؤدي ذالك الي ظهور براز أخضر, كما ان الطفل من الممكن ان يعاني ايضا من اضطرابات وحساسية من بعض الأغذية مثل الفاصولياء الخضراء والسبانخ، حيث يتم إفراز البيليروبين، وهذا ما يؤدي إلى وجود براز أخضر. حمية الأم
ان حمية الأم قد تتضمن تناول العديد من الخضراوات الخضراء أو شيء يحتوي على صباغات خضراء، من شانها ان تؤدي الي ظهور براز الطفل باللون الأخضر, كما ان هذا الامر لا يشكل خطرا اذا كان الطفل ليس نحيالا, حيث يستمر لبضعة أيام فقط ويعود إلى لونه الطبيعي. أدوية تتناولها الأم أو الطفل
ان بعض مضادات الحيوي أو الأدوية الأخرى من الممكن ان تسبب الي اندفاع الأنبوب من الأمعاء بسرعة أكبر مما يؤدي إلى وجود براز أخضر. التسنين
ان التسنين يرتبط دائما بالإسهال، وهو الامر الذي يتسبب في تحويل لون براز الطفل أوالرضيع إلى الأخضر.
- لون براز الطفل 3 طرق لمعرفة لون البراز الطبيعى
- ما هو فضل التسبيح - موضوع
- 445 من حديث: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..)
- فضل قول لا اله الا الله 100 مرة عظيم - عالم حواء
- فضل لا اله إلا الله - مقال
لون براز الطفل 3 طرق لمعرفة لون البراز الطبيعى
الاطفال الذين يحصوا علي على حليب الأم الخفيف
سوف تلاحظ الام ان لون براز الطفل ذا لون أخضر فاتح وقوام زبدي شبيه بالطحالب بشكل مستمر، فهذا يعني ان الطفل يحصل علي كميه كبيره من اللبن خالي الدسم, ومن اجل ذالك يجب علي الام ان ترضع الطفل كميه كافيه من جل الجهات, بمعني انه يحصل فقط علي علي بدايه الحليب الخفيفه وقليله الدسم. الاطفال الذين يتناولوا الحليب الصناعي
ان الحليب الصناعيّ للاطفال يساعد علي تكوين لون برازه الطبيعيّ بنيّاً مائلاً للون الاصفر، أو بنيّاً مائل للون الاخضر وذا قوامٍ زبدي، بالاضافه الي انه يتبرز بعدد مرات أقلّ من الطفل الذّي يرضع طبيعيّاً. أسباب كون براز الرضيع أخضر
هناك عدة أسباب من شانها ان تجعل لون براز الرضيع أخضرًا ومنها:-
اللاكتوز الزائد
إذا كان الطفل الرضيع في العديد من الأحيان يملك برازًا أخضرًا هذا يدل علي أنه يكتسب وزنًا زائدًا، حيث أن الإمدادات الزائدة من الحليب،من الممكن ان تسبب ارتفاع في اللاكتوز وحدوث اختلال في توازنه في جسم الطفل. وفي حاله ان كان حليب الأم دسمًا مع زيادة التعرض له يؤدي الي حدوث فائض من اللاكتوز، ومن اجل ذالك يفضل أن لا يتم إرضاع الطفل بشكل مبالغ فيه.
صحة عامة
15/04/2022
أعراض التسنين المبكر من أكثر المواضيع التي تثور أسئلة كثير من الأمهات حيث يعتبر ظهور السن الأول لجميع الأطفال من…
أكمل القراءة »
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم...
الخطبة الثانية
الحمد لله الذي أختار للخيرات أوقاتا وأياما، وأشهد أن لا إله إلا الله، كتب المغفرة لمن صام وقام رمضان إيمانا واحتسابا، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله بعثه للناس إماما، صلى الله عليه وعلى آله والصحب الكرام ما ذكره الذاكرون، والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين. هكذا يا عبد الله يستقبل رمضان بالتوبة والمسارعة في الخيرات والطاعات، وبتحقيق المغزى المرجو من هذا الصيام، لكن انعكست الصورة في هذا الزمان، وأصبح استقبال هذا الشهر عند كثير من الناس من خلال أضاءة الأضوية وجمع المأكولات وبشراء المشربات وعمل كافة أصناف المعجنات، فهم أعطوا فقط نفوسهم من كل ما لذ وطاب، فهو عندهم ليس موسم للطاعات بل للبطون والإكثار من سائر المأكولات، صار التنافس والمسارعة على أصناف الأطعمة وألوانها. فعباد الله المؤمنون يعملون على تهيئة نفوسهم لتلقي الشهر الكريم وتخليصها مما عكر صفاؤها، أما هؤلاء القوم فتراهم إلى الأسواق يسارعون ويأتون من كل فج عميق، يتزودون من كل الصنوف وكأن رمضان جاء لتبسط فيه موائد المأكولات بأشكالها وألوانها كافة، أو كأن الشهر معرضا للأطعمة والأشربة عندهم، وكذلك هناك أصناف من الناس ممن يستقبلون الشهر بالسهر لا للقيام وإنما على المسلسلات وإذا رأيت واطلعت على نهارهم فهو إما نوم وإنما شغل في غير ما يرضي الله ويقربهن إليه، ليلهم ضياع ونهارهم خسران، وما هكذا يستقبل رمضان.
ما هو فضل التسبيح - موضوع
ولهذه الكلمة العظيمة فضائل كثيرة ذكر جملة منها الحافظ ابن رجب في رسالته (كلمة الإخلاص) منها: أنها ثمن الجنة، ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة،، وتوجب المغفرة، وهي أحسن الحسنات، وتجدد ما درس من الإيمان في القلب وتخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل، وهي الكلمة التي يصدّق الله قائلها، وهي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفًا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزًا من الشيطان، وهي أمان من وحشة القبر وهول الحشر، وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم. ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء، ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لابد أن يخرجوا منها (كلمة الإخلاص 45 - 66 بتصرف كبير). هي أجمل الكلمات قُلْها كلما *** ضَجَّ الفؤادُ وضاقت الأزمان
445 من حديث: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..)
وإن من المسارعة في الخيرات أيها المؤمنون أن تجدوا عباد الله في النهار صائمين وبالليل قائمين، وتراهم لله ذاكرين وبصلواتهم خاشعين، لأنهم سمعوا قوله عليه السلام: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة" فأقبلت أرواحهم للطاعة والخير. وهم كذلك لم يتجاهلوا قوله: "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ فلم يغفر له"، فهم أيقنوا بأن رمضان من أعمارهم فاستبقوا الخيرات، وعلى العكس منهم أهل الغفلة والجهالة الذين يقضون أوقاتهم فيما لا خير فيه فنهارهم على مشاهد الخنا والخلاعة، فبالليل هم نائمون وعن أوقات الأسحار غافلون، وإن بصرتهم فهم مرضى القلوب سود الوجوه، صفر الأجور والعياذة بالله من ذلك. أما المهمة الثالثة: الحفاظ على تحصيل ثمرة الصيام. فضل لا اله إلا الله - مقال. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، فالغاية الكبرى من الصيام هي تحصيل التقوى، والتقوى تكون بفعل الأوامر واجتناب النواهي، وأعظم ما يتحقق هذا بالصيام، فمن لم يحقق بصيامه حصول التقوى فقد خسر الثمرة من هذا الصيام، فالله لم يرد هذا الصيام منا ليعذبنا أو يتعبنا وإنما لتحقيق ثمرته وهو حصول التقوى، قال عليه الصلاة والسلام: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
فضل قول لا اله الا الله 100 مرة عظيم - عالم حواء
لَكِنَّ الْأَفْضَلَ: أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً ، فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ؛ لِيَكُونَ حِرْزًا لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ" انتهى من "شرح النووي على مسلم" (17/17). وينظر جواب السؤال رقم ( 148699). ثانيا:
وردت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالترغيب في العتق والحث عليه ، ومن ذلك:
ما رواه البخاري (6715) ومسلم (1509) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْ النَّارِ ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ). 445 من حديث: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..). وروى أحمد (15417) عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من أعان مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. وليس هناك تعارض بين الحديثين أصلا ، حتى ينظر في الجمع بينهما ، بل الحديث الذي في فضل التهليل فيه أن: من قال (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ) في يوم مائة مرة: يرجى له من الأجر والفضل والعتق من النار كما يُرجى لمن حرر رقبة مسلمة من العبودية ، وقد صرح به القاضي عياض رحمه الله ، ينظر "شرح النووي على مسلم" (17/18).
فضل لا اله إلا الله - مقال
منزهٌ عن الضعف أو التعب أو النوم، لذلك فهو ليس بحاجةٍ إلى شريكٍ أو ولد. حيث على المسلم أن يعي أن معنى لا شريك يدخل فيها أن يعلم العبد أن الخير والشر بيد الله. فعلى المسلم ألا يعلق قلبه بعبد مهما علا شأنه لأنه لا يستطيع نفعه، فالنافع والضار هو الله. له الملك: أي أن هذا الكون بكل ما به من أفلاك وأجرام وأراضين وسماوات هو ملكٌ لله تعالى. فليس هناك أحد في هذا الكون يملك مثقال ذرة. فمن يملك كل شيء ويتصرف بكل شيء هو الأحق بالعبادة، فبعد أن تزول الدنيا ويموت كل المخلوقات. سينادي ربنا تبارك وتعالى أين الملوك أين الجبارون، دون أن يجيب أحد لأنهم قد ماتوا. وله الحمد: أي لله الحمد الخالص الممزوج بالحب، لأن الله تعالى ملكه ليس فيه أي ظلم أو جور. فهو منزه عن كل نقيصة. فضل قول لا اله الا الله 100 مرة عظيم - عالم حواء. وهو على كل شيء قدير: أي أنه وحده القادر على أن يفعل كل شيء وأي سيء يريده من غير تعب أو ضعفٍ يصيبه. اقرأ أيضًا: معنى لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
شروط قول لا إله إلا الله
هناك عدد من الشروط لابد من تطبيقها عند النطق بكلمة التوحيد وهي:
العلم: هو أن يعلم العبد المسلم المعنى الحقيقي من الكلمة نفيًا أو إثباتًا، وأن يكون قلبه علمًا بما ينطق به لسانه.
[٢]
يعتبر قول "لاحول ولا قوّة إلّا بالله" من الباقيات الصّالحات؛ وذلك لأنّه عندما كان يُسأل رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- عن المقصود بالباقيات الصّالحات في القرآن الكريم كان يُجيب بقوله: (استكثِروا مِن الباقياتِ الصَّالحاتِ، قيل: وما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: التَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّسبيحُ والحمدُ للهِ ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ) ، [٣] وقد سُئل عثمان بن عفّان -رضي الله عنه- عن تفسيرها أيضاً، فأجاب كما أجاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. تعدّ كنزاً من كنوز الجنّة، كما صحّ عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عندما قال لأحد أصحابه: (قُلْ: لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، فإنَّهَا كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ) ، [٤] وإنّ وصف نبيّ الله -عليه السّلام- لهذه الكلمات بأنّها كنز لهو دليل على نفاستها؛ لأنّ الكنزلا يُدّخر به عادة إلّا كلّ غالٍ ونفيس، وكذلك الحوقلة ما هي إلّا كنز يدّخر به الله -تعالى- لصاحبها أنفس الأجور وأغلاها في الجنّة. تكون باباً من أبواب الجنّة لمن يُكثر من قولها، كما قال رسول الله -صلّى الله -عليه وسلّم-: (ألا أدُلُّك على باب من أبواب الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله).