وهذا تقريباً مذهب جمهور أهل العلم، فهو مذهب سعيد بن جبير و داود الظاهري و الشافعي ورواية عن الإمام أحمد ، كما ذكرها ابنه عبد الله في مسائله، قال: رأيت أبي يصلي فوضع يديه إحداهما على الأخرى فوق السرة. ودليل هذا القول: حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد روى ابن جرير الضبي عن أبيه قال: [ رأيت علياً رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة]، وهذا الأثر عن علي رضي الله عنه مهم؛ لأنه سوف يأتي ما يخالفه، هذا الأثر رواه أبو داود ، و البيهقي ، وقال البيهقي: إسناده حسن، وقد رواه البخاري في صحيحه معلقاً مجزوماً به. ومن أدلة أصحاب هذا القول: الحديث السابق حديث وائل بن حجر ، وحديث طاوس ، فإنهم يذكرونهما ضمن أدلتهم، وكأنهم يرون أن القائلين بأن الوضع على الصدر، يعني: في أسفل الصدر وفوق السرة، كذا ذكره النووي.. وغيره دليلاً لهم. أقوال العلماء في وضع اليدين في الصلاة. القول الثالث في المسألة: أنه يضع يده اليمنى على اليسرى تحت السرة. وهذا مذهب أبي حنيفة و الثوري ، واختاره أبو إسحاق المروزي من الشافعية، وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة رضي الله عنه، ولا يصح عن أبي هريرة ، قال أبو داود في سننه: ليس بالقوي، يعني: عن أبي هريرة ، كما حكاه ابن المنذر أيضاً عن النخعي و أبي مجلز ، وهو رواية عن علي رضي الله عنه، ورواية أيضاً عن الإمام أحمد.. وغيرهم.
- أين توضع اليدان أثناء القيام في الصلاة؟
- ما هو الوضع الصحيح لليدين أثناء القيام في الصلاة - فقه
- الخَصرُ في الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- أرشيف الإسلام - 400 - 1652 صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين 1 من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- شقق للايجار مفروش الرياض
أين توضع اليدان أثناء القيام في الصلاة؟
بتصرّف. ↑ سَعيد بن محمد بَاعَليّ بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 227، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 255، جزء 1. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6610، جزء 11. بتصرّف. ↑ "حُكمُ وضْعِ اليدِ اليُمنى على اليُسرى بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-2-2021. بتصرّف. ↑ دار الإفتاء المصرية، "الإرسال بعد الرفع من الركوع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-2-2021. بتصرّف. ↑ سَعيد بن محمد بَاعَليّ بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 232، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 266، جزء 15. أرشيف الإسلام - 400 - 1652 صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين 1 من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. بتصرّف. ↑ مُصطفى الخِنْ، مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي (1992)، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 154، جزء 1.
ما هو الوضع الصحيح لليدين أثناء القيام في الصلاة - فقه
2- عن وائلِ بنِ حُجرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّه وصَف صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال في وصفِه: ((ثم وضَع يدَه اليُمنى على ظهرِ كفِّه اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعدِ)) رواه أبو داود (727)، والنسائي (2/126). صحح إسناده النَّووي في ((المجموع)) (3/312)، وصححه ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (11/133)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (727). ثانيًا: عمَلُ أهلِ العِلمِ نقَل التِّرمذيُّ عمَلَ أهلِ العِلمِ على ذلك قال الترمذيُّ: (عليه العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتابعين، ومَن بعدَهم) ((سنن الترمذي)) (2/33). أين توضع اليدان أثناء القيام في الصلاة؟. انظر أيضا:
المطلب الثاني: موضعُ اليدينِ حالَ القيامِ.
الخَصرُ في الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
↑ رواه المباركفوري، في تحفة الأحوذي، عن وائل بن حجر، الصفحة أو الرقم: 1/540، صحيح. ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 283، جزء 1. بتصرّف. ↑ خالد بن عبد الرحمن الحسينان (2003)، أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ، القاهرة: دار ابن الجوزي، صفحة 46، جزء 1. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6632، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 736، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 95-96، جزء 27. وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. بتصرّف. ↑ سَعيد بن محمد بَاعَليّ بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 216-217، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسين بن عودة العوايشة ( 1429 هـ)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار ابن حزم، صفحة 50، جزء 2.
أرشيف الإسلام - 400 - 1652 صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين 1 من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[٣] [٤]
حالات رفع اليدين عند التَّكبير
يُسنُّ رفعُ اليدين في الصَّلاة في عدّةِ مواضع، وهي: [٥] [٦]
مع تكبيرةِ الإحرام. عندَ الرُّكوع، والرّفع منه. عند القيام من التَّشهُد لأداء الرَّكعة الثَّالثة في الصَّلاة الرُّباعيّة أو الثُّلاثيّة. ما هو الوضع الصحيح لليدين أثناء القيام في الصلاة - فقه. وأمّا رفعُ اليدين عند الرُّكوع أو الرَّفعِ منه، أو عند القيام للرَّكعة الثَّالثة، فقد ذهب الشّافعيّة والحنابلة إلى مشروعيّة ذلك، وهو من سُنن الصّلاة، لِفعلِ النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ في الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حتَّى يَكونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وكانَ يَفْعَلُ ذلكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، ويَفْعَلُ ذلكَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ) ، [٧] وقال الشّافعيّة بالنَّدب في رفع اليدين عند القيامِ للرَّكعة الثّالثة، ويرى الحنفيّة والمالكيّة عدم مشروعيَّة رفع اليدين إلا عند تكبيرةِ الإحرام. [٨]
ويرفع المسلم يديه في الصّلاة ولو صلّى جالساً أو مُضَطجِعاً، والأفضل رفعهما عند النُّطق بالهمزة في تكبيرةِ الإحرام، مع كشف الكفَّين للرِِّجال، وسترهما للنّساء، وتوجيه باطن الكفَّين باتِّجاهِ القبلة، وتفريج الأصابع تفريجاً بسيطاً، وأن يكونَ رأس إصبع الإبهام مُحاذياً لِشَحمةِ أُذُن المُصلّي، وبقيَّة رؤوس أصابعه فوق أُذنه ومنكبه، وبقيه مواضع رفع اليدين تكونُ بهذه الهيئة أيضاً.
س: هل هناك حديث ثابت في أنَّ رسولَ الله – صلَّى الله عليْه وسلَّم –
كان يضَع يديْه على صدْرِه في الصَّلاة؟
Advertisement
هذا السؤال طُرِح َ على الشيخ سعد بن عبدالله الحميد و كان جوابه كالتالي:
ج: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإن الأصل أن يضع المصلي يده اليمنى على اليسرى إذا كان في الصلاة،
وقد جاءت بذلك عدة أحاديث منها ما أخرجه البخاري في "صحيحه"
من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد الساعشدي رضي الله عنه قال:
كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. قال أبو حازم: لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج مسلم في "صحيحه" عن وائل بن حجر رضي الله عنه أنه
رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في
الصلاة كبَّر، ثم التحف بثوبه، ثم وضع اليمنى على اليسرى… الحديث. وحيث إن الأصل وضع اليمين على الشمال، فقد اختلف أهل العلم
في المكان الذي يضع المصلي فيه يديه؛ قال الترمذي رحمه الله
في "جامعه": "والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم؛ يرون
أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة، ورأى بعضهم
أن يضعهما فوق السرة، ورأى بعضهم أن
يضعهما تحت السرة، وكل ذلك واسع عندهم".
إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. شقه مفروش فيصل الرئيسي 9, 000 ج. م قابل للتفاوض 2 1 icon/categories/area 120 SQM فيصل • منذ 5 أيام شقة إيجار مفروش بمدينة فيصل العصافرة سيدي بشر اسكندرية 2, 000 ج. م 2 1 icon/categories/area 60 SQM محرّم بيك • منذ 5 أيام ايجار مفروش في شارع ناصر الثوره بين فيصل والهرم أمام مطعم دار اليمن 10, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 180 SQM فيصل • منذ 5 أيام شقة مفروش فيصل العشرين الرئيسي 4, 500 ج. م قابل للتفاوض 3 1 icon/categories/area 150 SQM فيصل • منذ 6 أيام شقه للايجار مفروش في الصباح 3, 200 ج. م 3 1 icon/categories/area 90 SQM حى فيصل • منذ 1 أسبوع ب ٢٥٠٠ جم شقة ٤ غرف سكن مفروش مترو فيصل 2, 500 ج. م 4 1 icon/categories/area 120 SQM فيصل • منذ 1 أسبوع شقه مفروش للايجارفيصل ش المساكن امام مسجد قباء المجاور للعشرين الرئيسي 4, 000 ج. م 2 1 icon/categories/area 85 SQM فيصل • منذ 1 أسبوع للإيجار مفروش 5, 000 ج. م 2 1 icon/categories/area 130 SQM فيصل • منذ 1 أسبوع مفروش فيصل من اول 3000 بالفرش والاجهزه للافراد او الاسر 3, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 180 SQM حدائق الاهرام • منذ 1 أسبوع ايجار مفروش فيصل الرئيسي بدون وسيط 300 ج.
شقق للايجار مفروش الرياض
م 2 2 icon/categories/area 140 SQM القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أشهر للايجار مفروش بالتجمع الاول 6, 500 ج. م 2 1 icon/categories/area 85 SQM القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أشهر
م قابل للتفاوض 3 2 icon/categories/area 160 SQM الشيخ زايد • منذ 6 أيام استوديو للايجار لقطة مفروش 3, 000 ج. م 1 1 icon/categories/area 35 SQM الشيخ زايد • منذ 6 أيام شقه للايجار مفروش ذا ادريس ارضي بحديقه ١٣٧م 25, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 137 SQM الشيخ زايد • منذ 6 أيام