معلومات عن علاج المرض
تظهر نتيجة العلاج بالليزر بشكل أسرع على الوجه وبصورة أقل على اليد والقدم. في بعض الأحيان يجلس المريض في صندوق ضوئي نظراً لانتشار المرض في كثير من أجزاء الجسم. أما في حالات الإصابة القليلة فيسلط الضوء بشكل مباشر الجزء المصاب. بعض الأشخاص الذين يتوقفون عن العلاج يمكن أن تظهر لديهم البقع مرة أخرى بعد مرور سنة كاملة من توقف العلاج. هناك بعض الأشخاص الذين تظهر عليهم الإصابة مرة أخرى بعد أربع سنوات. يجب على المريض أن يواظب على الجلسات باستمرار حتي تكون شفيت من البهاق تماما. شفيت من البهاق تماما وتجربتي مع الأدوية الفعالة – زيادة. وفي بعض الحالات يجب وضع الكريم بعد الانتهاء من جلسة الليزر حتي يساعد في إتمام العملية الدموية. الآثار الجانبية لعلاج البهاق بالليزر
الإحساس بالحكة في الجلد. ظهور بعض البقع الحمراء الملتهبة وحروق بالجلد. في بعض الأحيان يصبح لون البشرة أغمق من اللون الأصلي. وصفات طبيعية لعلاج البهاق
وصفة الكركم
تحتوي بودرة الكركم على مواد مضادة للجراثيم والتي تقوم بالتخلص من البكتيريا التي تسبب ظهور البقع وتزيد من نسبة الشفاء. المكونات
بودرة الكركم. زيت الخردل. طريقة التحضير
مزج كل من بودرة الكركم وبعض من قطرات زيت الخردل ووضعها على المنطقة المصابة.
شفيت من البهاق تماما وتجربتي مع الأدوية الفعالة &Ndash; زيادة
في بعض الحالات ، يجب وضع الكريم بعد الانتهاء من جلسة الليزر للمساعدة في استكمال عملية الدم. الآثار الجانبية لعلاج البهاق بالليزر شعور بحكة في الجلد. ظهور بعض البقع الحمراء الملتهبة والحروق على الجلد. في بعض الأحيان يصبح لون الجلد أغمق من اللون الأصلي. وصفات طبيعية لعلاج البهاق وصفة الكركم يحتوي مسحوق الكركم على مواد مضادة للبكتيريا تقضي على البكتيريا التي تسبب البقع وتزيد من معدل الشفاء. مكونات مسحوق الكركم. زيت الخردل. كيف تستعد اخلطي مسحوق الكركم وبعض قطرات زيت الخردل وضعيه على المنطقة المصابة. وصفة الزنجبيل الطازج يعالج الزنجبيل المناطق المصابة بالبهاق مكونات زنجبيل. ليمون. كيف تستعد اخلطي الزنجبيل وعصير الليمون. يقوم المريض بوضع الخليط على الجزء المصاب لمدة ربع ساعة ويتم دهنه كل يوم. وصفة خل التفاح خل التفاح يعالج الأسباب التي تمنع الجسم من إنتاج الميلانين. مكونات خل التفاح. ماء. كيف تستعد اخلطي كلًا من خل التفاح مع الماء وضعي المزيج على الجزء المصاب. وصفة جل الصبار وأوراق الريحان يعمل الصبار على علاج البهاق لاحتوائه على العديد من العناصر الغذائية المفيدة للبشرة ، حيث يعمل جل الصبار على شفاء المنطقة المصابة بالبهاق.
يتم شفاء البهاق تماما بالليزر يعتبر العلاج بالليزر من أكثر طرق العلاج فاعلية ، حيث أنه من أبرز أعراض البهاق. يستغرق العلاج أيضًا بعض الوقت ويجب أن تذهب لجلستين في الأسبوع. إجمالي عدد الجلسات هو 24:48 جلسة ، وبهذه الطريقة ستشفى تمامًا من مرض البهاق. ومع ذلك ، فإن العلاج بالليزر باهظ التكلفة. كيف يعمل الليزر في علاج البهاق؟ يسلط الطبيب الضوء البنفسجي مباشرة على الجلد المصاب. ينشط هذا الضوء مادة الميلانين لتغيير لون البشرة والعودة إلى اللون الأصلي. مدة جلوس المريض في الجلسة حوالي ربع ساعة ، وفي نفس الوقت لا يشعر المريض بأي ألم ويمكنه ممارسة حياته الطبيعية بعد الانتهاء من الجلسة. معلومات عن علاج المرض تظهر نتيجة العلاج بالليزر أسرع على الوجه وأقل على اليدين والقدمين. أحيانًا يجلس المريض في صندوق ضوئي لأن المرض قد انتشر في أجزاء كثيرة من الجسم. أما في حالات الإصابة القليلة ، فيتم إبراز الجزء المصاب بشكل مباشر. قد يعاني بعض الأشخاص الذين توقفوا عن العلاج من ظهور البقع مرة أخرى بعد عام من التوقف عن العلاج. هناك بعض الأشخاص الذين يصابون بالعدوى مرة أخرى بعد أربع سنوات. يجب أن يحضر المريض الجلسات بشكل مستمر حتى يشفى تمامًا من البهاق.
قوله تعالى: { قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون} ذكر تعالى في هذه الآية الكريمة شدة حر نار جهنم، أعاذنا الله والمسلمين منها، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: { نارا وقودها الناس والحجارة} [66/6] وقوله: { كلا إنها لظى نزاعة للشوى} [70/15، 16] وقوله: { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} [4/56] وقوله: { يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد} [22/19،-21] وقوله: { وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} الآية [18/29] وقوله: { وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} [47/15] إلى غير ذلك من الآيات.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 81
[٢٤]
اللعنة ونار جهنم تكون على الظالمين
قال الله -تعالى- في سورة الأعراف: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، [٢٥] لمّا يستقر لكل عبدٍ بمثواه الأخير تكون اللعنة على الظالمين والنعيم الأبدي لعباد الله المؤمنين. [٢٦]
موقف أهل الأعراف من نار جهنم
قال الله -تعالى- في سورة الأعراف: {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}، [٢٧] لمَّا يكون موقف أهل الأعراف وينظرون إلى أهل جهنم يدعون ربهم تضرعًا ألّا يجعلهم في العذاب مع القوم الظالمين. [٢٨]
مصير الكافر هو الخلود في نار جهنم
قال الله -تعالى- في سورة الليل: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى * الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى * وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى}، [٢٩] لما يحين وقت الحساب ستكون النار هي المثوى الأخير الذي يتخلّد به الكافر العاصي لربه، الذي لم يُسلم بالإيمان في الحياة الدنيا.
تفسير قوله تعالى: {..قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:81
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:151
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 300. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:10
↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الوسيط ، صفحة 761. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:10
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 238. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:192
↑ الرازي، تفسير ابن أبي حاتم ، صفحة 842. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:14
↑ السمعاني، تفسير السمعاني ، صفحة 405. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:145
↑ الرازي، تفسير ابن أبي حاتم، ، صفحة 1098. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:37
↑ السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:72
↑ عبد الله الجنيدي، كتاب سد الذرائع في مسائل العقيدة ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:27
↑ السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 254. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:128
↑ الطبري، جامع البيان ، صفحة 555. بتصرّف. قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يعلمون. ↑ سورة الأعراف، آية:44
↑ صديق حسن خان، فتح الييان ، صفحة 363. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:47
↑ النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 570.
صحيفة تواصل الالكترونية
وأما " الربيع " ، فهو المطر الذي يكون في الربيع. قال أبو الفرج الأصبهاني: " وقوله: عقب الرذاذ ، يقول: جاء الرذاذ بعده. ومنه يقال: عقب لفلان غنى بعد فقر = وعقب الرجل أباه: إذا قام بعده مقامه. وعواقب الأمور ، مأخوذة منه ، واحدتها عاقبة... والشواطب: النساء اللواتي يشطبن لحاء السعف ، يعملن منه الحصر. ومنه السيف المشطب ، والشطبية: الشعبة من الشيء. ويقال: بعثنا إلى فلان شطبية من خيلنا ، أي: قطعة ". قلت: وإنما وصف آثار الغيث في الديار ، فشبه أرضها بالحصر المنمقة ، للطرائق التي تبقى في الرمل بعد المطر. (11) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص: 358 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (12) انظر تفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة (سبل). (13) انظر تفسير " النفر " فيما سلف 58: 536 14: 251 ، 254. (14) انظر تفسير "فقه" فيما سلف ص: 51 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (15) في المطبوعة والمخطوطة: " ويوافقون أشده مكروهًا " ، وهو خطأ من الناسخ ، والصواب ما أثبت. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 81. (16) في المطبوعة: "من عزوة تبوك" ، والصواب ما في المخطوطة. (17) الأثر: 17036 - سيرة ابن هشام 4: 196، وهو تابع الأثر السالف رقم: 17012. والزيادة بين القوسين منه.
[٣٠]
المُعرض عن الآخرة لن يكون مثواه إلا جهنم
قال الله -تعالى- في سورة يونس: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، [٣١] المُكذّب لآيات ربه مَن رضي بزينة الحياة الدنيا عن الآخرة سيكون مأواه نار جهنم التي كذّب بها ولم يتقّ ربه خوفًا منها. [٣٢]
المُتخاذل عن إقامة أوامر ربه مثواه النار الحامية
قال الله -تعالى- في سورة التوبة: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} ، [٣٣] التخلف عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يستوجب عذاب الله تعالى. [٣٤] كما يمكنك التعرّف على الآيات التي تتحدث عن العذاب بالآخرة بالاطلاع على هذا المقال: آيات العذاب في القرآن الكريم
المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:24
↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة ، صفحة 84.
دور الخطباء في سوريا ؟! دور فعال ومؤثر
(صوتأ 62) 70%
غير فعال
(صوتأ 25) 28%
لا أدري
(صوتأ 2) 2%
تاريخ البداية: 26 ديسمبر 2013 م
عدد الأصوات الكلي: 89