الفرق بين الحيض والاستحاضة
نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقعنا الحلول السريعة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال:
يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال:
الإجابة هي
الحيض هو الدم الذي ينتج عند انسلاخ غشاء الرحم في الدورة الشهرية
الاستحاضة هي افرازات لونها بني او احمر تنزل قبل الدورة بعدة ايام او بعدها
- الاستحاضة قبل الدورة الأولمبية
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد الماجد
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد ونورة
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد السعيدان
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد فيلم
الاستحاضة قبل الدورة الأولمبية
وفي حالة الحيض او النفاس حيث يحرم الجماع يجوز سائر الاستمتاعات ما عداه
س: "يجب على المرأة عند كلّ فريضة أن تغير القطنة التي تتحفظ بها أو تطهرها على الأحوط وجوباً، كذلك يجب عليها أن تتوضأ لكلّ صلاة" في مسألة تغيير القطنة او تطهيرها، هل أستطيع اتباع رأي مرجع آخر وهذه فتواه: "لا يحتاج إلى تبديل القطنة أو تطهيرها لكل صلاة وإن كان ذلك أحوط" وذلك لأن أمر تبديل القطنة أو تطهيرها يشق علي ، خاصة عندما اكون في الجامعة ، وكما أن الأمر يسبب لي الإحراج. أما الوضوء لكل صلاة ، فقد اشعر بالحرج عند إعادة الوضوء للفريضة الاخرى ، فهل استطيع الفصل بينهما بتأجيل الاخرى إلى حين الرجوع إلى البيت؟
ج: يمكن العدول في مورد الإحتياط الوجوبي لمن يرى عدم الوجوب من المراجع الجامعين للشرائط، ويمكن فصل الصلاتين على ان تُؤدى الثانية ضمن الوقت مع الوضوء.
س: عمري 20 سنة.... جائتني الدورة الشهريه لمدة 10 ايام في شهر رمضان واغتسلت بعد ذلك وقمت بالصيام ولكن رأيت بعد ذلك بنزول سائل بني خفيف لمدة ثلاثة ايام ولكن لا أدري هل هذا يعتبر من الدورة الشهرية لأني صمت في هذه الفتره وصليت بشكل طبيعي... الاستحاضة قبل الدورة الأولمبية. فهل يجب علي إعاده الصلاة والصيام؟هل تعتبر استحاضة؟ وماهي الإستحاضة وكيفية التعامل معها؟
ج: يعتبر ما رأيته بعد العشرة من الإستحاضة فصومك صحيح ويجب الصلاة القيام بالوظيفة المطلوبة وهي في الصورة المذكورة الوضوء لكل فريضة مع الأعمال العامة من الفحص والتطهير أو تبديل القطنة على الأحوط وجوباً قبل الصلاة. س: إستمرت معي الدوره الشهرية هذا الشهر لاكثر من عشرة ايام (14 يوماً)، وحيث أنها تأتي في العادة لمدة ستة أيام... هل أغتسل أم أتوضأ ، وماذا علي عمله ؟
ج: مع زيادة الدم على العشرة فتعتبرين مقدار عادتك حيضاً والباقي استحاضة، وفي فترة الاستحاضة تجب عليك الصلاة مع الاتيان بالوظيفة المطلوبة. أما أحكام الاستحاضة: هي بحسب مرتبة الاستحاضة من كونها صغرى او وسطى او كبرى، ففي الصغرى وهي ما كان الدم فيها يلوث القطنة ولا يغمسها عليها ان تتوضأ لكل صلاة، وفي الوسطى وهي ما كان الدم يغمس القطنة ولا يسيل منها عليها زيادة على الوضوء لكل فرض ان تغتسل مرة يومياً قبل صلاة الصبح، فإن لم تستيقظ لها اغتسلت قبل الظهر، وفي الكبرى وهي ما كان الدم يسيل من القطنة عليها ثلاثة اغسال قبل الصبح وقبل الظهرين وقبل العشاءين بلا حاجة للوضوء، وعليها ايضا كعملٍ عام للاستحاضة الفحص قبل الصلاة لمعرفة حالها وتغيير القطنة او تبديلها احتياطاً.
يقول الخلاوي والخلاوي راشد للناس ميلان وأنا لي لسانيه() الناس إلى أنزلوا لطمان انا انزل العلا في منزل كل الخلايق ترانيه شبيت ضو يعجب الضيف صلوها عليها من لحم الجوازي ثمانيه ناديت جيراني على طيب الجرا يوم ان داعيهم نسا ما دعانيه كيف أنا أخلي الطيب وانكس على الردى صبور بالدنيا والأعمار فانيه
يقول الخلاوي والخلاوي راشد الماجد
اليوم، حديثنا عن شخصية مثيرة وغامضة، هي حافر أساس في تكوين الوجدان والخيال والحكمة لدى ابن الجزيرة العربية منذ عدة قرون. شخصية الاختلاف حول عصرها وأصلها، مولده ووفاته، مشربه ودياره، قديم متجدد، لكن ما لم يختلف عليه الباحثون والمهتمون هو أنه خزانة كبرى من خزائن «القول» الشعري والحكم المأثورة لدى ابن نجد والأحساء والخليج والبادية بشكل عام بالجزيرة العربية. يقول الخلاوي والخلاوي راشد السعيدان. إنه الشاعر المغامر الفلكي الخرّيت (أي العارف بالمواضع) راشد الخلاوي، الذي يقال إنه عاش بالقرن الثامن الهجري، وثمة من يقول بل عاش بعد ذلك بزمن كثير، والله أعلم. كتب عنه باحثون كبار، أمثال المرحوم عبد الله بن خميس والعلامة ابن عقيل الظاهري وغيرهما، حتى العصر الحديث، مثل كتاب الباحث السعودي سعد الحافي عنه. يقال إن شعره الذي دوماً يصدّره بهذا المطلع «يقول الخلاوي والخلاوي راشد» هو المرحلة الوسيطة بين الشعر الهلالي، نسبة لبني هلال، والشعر النبطي بشكله الجديد الذي وصل قمة شكله الفني مع أمثال محسن الهزاني وابن لعبون ومن أتى بعدهما. نركز اليوم على بعض شعره البديع، وغالب قصائده من المطولات، تبلغ مئات الأبيات، وهو مرجع الفلاح والبدوي في معرفة الأنواء والمواسم والمواضع حتى وقت قريب.
يقول الخلاوي والخلاوي راشد ونورة
الأثنين 05 يونيو 2017 ارتبط سكان الأرض ومنهم العرب منذ الأزل بمواقع النجوم لمعرفة فصول العام، وكذلك لتنقلاتهم ولمواسم فصل الزراعة وغير ذلك من الأسباب قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} (16) سورة النحل، وتعارفت الأجيال المتلاحقة على أسماء النجوم التي اقترنت بمواسم فصول السنة مثل (الوسم) ونجومه نجم العواء ونجم السماك ونجم الغفر ونجم الزبانا. وكذلك فصل (الشتاء) ونجومه نجم الأكليل ونجم القلب ونجم الشولة ونجم الشبط ونجم النعائم ونجم البلدة ونجم العقارب. وهكذا لكل فصل من فصول السنة نجومه المعروفة. وأشهر الشعراء الشعبيين على الإطلاق في هذا الشأن الشاعر راشد الخلاوي- رحمه الله- الذي قال عنه الشيخ عبدالله بن خميس -رحمه الله- (وإذا خفيت بعض جوانب شخصية الخلاوي، في بعض الأوساط.. حوايا :: واحة الشعر الشعبي :: يقول الخلاوي والخلاوي راشد. فلن تخفي شخصيته الفلكية، وتبريزه في معرفة حساب الزمن، ومواقع النجوم، ومطالعها ومغاربها، وصلة ذلك بالثمار، والنباتات، ومواسم البرد والحر، والأمطار وما إلى ذلك.. ). لهذا بقي شعر الخلاوي على مدى ما يقرب من ثلاثة قرون مرجعاً للرواة والمتخصصين في الشأن الفلكي وهو يحصر أنجم القيظ في هذه القصيدة.
يقول الخلاوي والخلاوي راشد السعيدان
تأملوا معي بهذه الرائعة العظيمة لراشد الخلاوي: يا طول ما وسدت رأسي «كتادة» - من خوفتي يعتاد لين الوسايد فمن عوّد العين الرقاد تعودت! - ومن عوّد العين المساري تعاود ومن والف المشراق والكنّ والذرا - يموت ما حاشت يديه الفوايد الأيام ما باق بها كثر ما مضى - والأعمار ما اللي فات منها بعايد نعدّ الليالي، والليالي تعدنا - والأعمار تفنى، والليالي بزايد إلى دقّت الوسطى، الإبهام، تذكرت - زمان مضى ما هو لمثلي بعايد. لو كان ثمة موضع للشرح لغير متذوقي الشعر النبطي لشرحت، لكن أظنها بقليل من التأمل واضحة السبك نبيلة المعنى. الخلاوي يحصر أنجم القيظ في قصيدة. بالمناسبة، «الكتادة» تعني: شوك القتاد. تروى حكايات عجيبة عن راشد، منها أنه كان «غوغل إيرث» الماضين، ويعرف تفاصيل أرض الجزيرة العربية، وحين حضرته الوفاة، قال لابنه: لقد دفنت لك كنزاً ثميناً في موضع بصحراء الصمّان، إن عرفته من خلال وصفي له بهذه الأبيات فهو لك، أو لا تستحقه. من هذا الوصف قوله: وترى دليله مروة فوق جاله - خيمة شريفٍ في مراح عزيب. ويعلّق الباحث سعد الحافي: الخلاوي في الحقيقة كان يصف موضعاً لخزن الماء في قيظ الصحراء بهذا الموضع، وهو ما يطلق عليه محلياً وصف «الدحل»، أي كهف أرضي متشعب، ندرة من يعرفون هذا الموضع، وهذا هو الكنز الذي عناه راشد.
يقول الخلاوي والخلاوي راشد فيلم
2ابن خميس (بالوصف عفرا دقيقه)
3ابن خميس (مخصرة)
4ابن خميس (وعرض سلم من قول قيل وقايل)
5ابن خميس (حكلا) ان ما جاء عند الربيعي هو الصحيح. 6ابن خميس (فريد البقا)
7الجاسر، حمد، أصول الخيل العربية، ص382
16-04-2013, 05:46 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 10, 826
تعتبر هذه القصيدة من اروع ماقاله الشاعر الكبير / راشد الخلاوي
حكم وامثال ونصائح ،،،. restore TD { BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 0px}. highslide IMG { CURSOR: url(), pointer! important}.