الأربعاء, 27 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / ميكي ماوس قديم
الموسوعة mohamed Ebrahim 22/08/2020 0 445
ماذا تعرف عن ميكي ماوس كرتون أطفال
ميكي ماوس كرتون أطفال ظهر ميكي ماوس كرتون أطفال 18 تشرين الثاني 1928 في فيلم رسوم متحركة ستيمبوت وظهر في…
ميكي ماوس قديم عود
More ويكي ديزني
1
أفلام والت ديزني الكلاسيكية
2
هاكونا ماتاتا
3
الجميلة والوحش (فيلم ١٩٩١)
Explore Wikis
Universal Conquest Wiki
Let's Go Luna! Wiki
Club 57 Wiki
» افكار جميلة لتقديم الايس كريم بالصور الإثنين أغسطس 13, 2012 6:32 am من طرف sandybel » البقلاوة بالفستق الإثنين أغسطس 13, 2012 6:28 am من طرف sandybel » أكواب كيك الشوكولاته والليمون الأحد أغسطس 12, 2012 7:10 am من طرف sandybel » الدعوة إلى الله تعالى عبر الانترنت السبت يوليو 28, 2012 6:02 am من طرف sandybel » وسائط عيد ميلاد الإثنين يوليو 23, 2012 8:38 pm من طرف sandybel ».... ¤¤.. ميكي ماوس قديم عود. رمضان مبارك... ¤... السبت يوليو 21, 2012 6:06 am من طرف sandybel » قصيدة جميلة للشيخ محمد حسان الجمعة يوليو 20, 2012 4:03 am من طرف sandybel » قصة شعار قناة الجزيرة!! الأربعاء يوليو 18, 2012 7:33 am من طرف sandybel » أخطر 10 مخلوقات في العالم الأربعاء يوليو 18, 2012 7:28 am من طرف sandybel
وعلم التجويد له - كغيره من الفنون - مبادئُ عشَرة:
إنَّ مباديْ كلِّ فنٍّ عشرة
الحدُّ والموضوع ثمَّ الثَّمرة
وفضلُه ونسَبُه والواضع
والاسمُ الاستمدادُ حُكْم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى
ومَن درى الجميعَ حاز الشَّرفا
مبادئ علم التجويدِ العشرة:
المبدأ الأولُ: حدُّه أو تعريفُه:
التجويد في اللغة: مصدر جوَّد؛ أي: حسَّن؛ فالتجويد إذًا معناه: التَّحسين. التجويد اصطلاحًا: هو إخراجُ كلِّ حرف من مخرَجِه، مع إعطائه حقَّه ومستحقَّه؛ فحق الحرفِ هو: مخرَجه، وصفاتُه التي لا تفارقُه؛ كالهمسِ والجهر. ومستحقُّه هو: الصفاتُ التي يوصف الحرفُ بها أحيانًا، وتفارِقُه أحيانًا؛ كالتفخيمِ والترقيق بالنسبة للراءِ، فهي صفاتٌ عارضةٌ تأتي على الحرف وتزولُ عنه. المبدأ الثاني: اسمُه:
اسمه: علم التَّجويد. مبادئ علم التجويد " العشرة ؟ " | المرسال. المبدأ الثالث: موضوعُه:
الموضوع الذي يبحَثُ فيه علمُ التَّجويد هو: الكلماتُ القرآنية، من حيث إعطاءُ الحروف حقَّها ومستحقَّها، دون تكلُّفٍ في النطقِ أو تعسُّفٍ. المبدأ الرابع: ثمرتُه:
الثمرة المرجوَّةُ من علم التَّجويد هي: صونُ اللسانِ عن اللحن؛ وهو الميل عن الصواب عند قراءة كتاب الله - تعالى؛ فصون القارئِ لسانَه عن الخطأ واللحنِ في كتاب الله يضمَنُ له كمالَ الأجر والثوابِ، ونيل رضا ربه، وتحصُلُ له السعادةُ في الدارينِ.
مبادئ علم التجويد &Quot; العشرة ؟ &Quot; | المرسال
والأحاديث في ذل كثيرة مشهورة لا تحتملها هذه الرسالة، ومن أراد الإكثار من ذلك فليراجع شروح الجزرية وغيرها من كتب هذا الفن. العاشر: مسائله: وهي قواعده كقولنا: كل نون ساكنة وقع بعدها حرف من حروف الحلق يجب إظهارها ويسمى إظهارًا حلقيًا وكل مد وقع بعد ساكن أصلي ومصلا ووقفًا يمد مدًا مشبعًا ويسمى مد لازمًا وهكذا. وقد أشار إلى ما قدمناه في هذا الفصل الحافظ ابن الجزري في المقدمة الجزرية بقوله:
والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يجود القرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا
وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضًا حلية التلاوة
وزينة الأداء والقراءة [7]
وهو إعطاء الحروف حقها
من صفةٍ لها ومستحقها
ورد كل واحدٍ لأصله
واللفظ في نظيره كمثله [8]
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الماهر بالقرآن مع السفرة البررة » رواه البخاري. مبادئ علم التجويدِ العشرة: - التجويد. [1] انظر نهاية القول المفيد ص13. [2] سيأتي الكلام على اللحن في فصل خاص قريباً إن شاء الله تعالى. [3] اعلم أن تجويد القرآن الكريم واجب وجوباً شرعياً يثاب القارئ على فعله ويعاقب على تركه. فرض عين على كل من يريد تلاوة القرآن لأنه نزل على نبينا مجوداً ووصل إلينا كذلك بالتواتر فأخذ القراءة من المصحف بدون تلق من أفواه المشايخ المتقنين لا يجوز.
مبادئ علم التجويدِ العشرة: - التجويد
قال الصَّبَّان - رحمه الله -:
إِنَّ مَبَادِي كُلِّ فَنٍّ عَشَرَهْ
الْحَدُّ وَالْمَوْضُوعُ ثُمَّ الثَّمَرَهْ
وَفَضْلُهُ وَنِسْبَةٌ وَالْوَاضِعْ
الاسْمُ الاسْتِمْدَادُ حُكْمُ الشَّارِعْ
مَسَائِلٌ وَالْبَعْضُ بِالبَعْضِ اكْتَفَى
وَمَنْ دَرَى الجَمِيعَ حَازَ الشَّرَفَا
1- الحد:
التجويد لغةً: من مادة: (ج، و، د) ، وهو التحسين، يُقال: جوَّد فُلان الشيءَ؛ أي: حسَّنه. وفي الاصطلاح:
إخراجُ كلِّ حرْف مِن مخرجِه، مع إعطائه حقَّه في المخرَج والصفة الذاتية،
ومُستحقَّه، وهو ما ترتَّب على الصفة الذاتية مِن الصِّفات العارضة. فمثلاً: صفة الاستِعلاء صفةٌ ذاتية، والتفخيم يترتَّب عليها، وكذلك صفة الاستِفال صفةٌ ذاتية، والترقيق يترتَّب عليها. 2- الموضوع:
موضوع علم التجويد: حُروف الكلمات القرآنية، مِن حيثُ إعطاؤها حقَّها ومُستحقَّها. مبادئ علم التجويد. وذهب البعضُ إلى أنه يشمل الحديثَ النبوي أيضًا، والراجِح عدمُ اشتماله عليه. 3 - الثمرة المُترتبة على تعلُّم هذا العِلم:
يترتَّب على تعلُّم هذا العِلم:
أ - صونُ اللِّسان عن اللحْن في كتاب الله تعالى. واللحن: هو الميْل والانحراف عن الصوابِ في قراءة القرآن، وهو على قسمَيْن:
• لحنٌ جَليٌّ: وهو ما كان بسبب مُخالفةِ القواعد العربية سواء ترتَّب عليه إخلالٌ بالمعنى أم لا.
مبادئ علم التجويد
{ قرآنا عربيا غيرذى عوج} الزمر: 28 فمن عوجه بترك تطبيق التجويد فقد ارتكب المحظور قرأ رجل:{ إنما الصدقات للفقراء} التوبة60 مرسلة، أى بدون المد الواجب ،فقال ابن مسعود رضي الله عنه: ما هكذا أقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرانيها للفقراء) فمدها فالإجماع على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقرأ إلا بالتجويد، وتلقاه الصحابة عنه هكذا ومن وراءهم على ذلك جيلا فجيلا عنوان البيان للشيخ مخلوف مطبعة الحلبى ص27 قال الشيخ حسنين مخلوف: وقد أجمعوا على أن النقص فى كيفية القرآن وهيئته كالنقص فى ذاته ومادته، فترك المد والغنة والتفخيم والترقيق كترك حروفه وكلماته، ومن هنا وجب تجويد القرآن.
التجويد لغة: إنه مصدر تجويد عالي الجودة ، ويعارض الرداءة ولا يمكن تحسينه بهذا. التجويد اصطلاحا: هذا هو أجر المخرج الذي ينسب إلى المخرج وصفاته الواجبة ، وهذه هي نتيجة هذه الطبيعة الضئيلة والمبالغ فيها ، ولا إسراف ولا تعسف ، ولا إسراف ولا تكلفة و يقصد به شكل الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم شفهياً ولفظياً على جبريل عليه السلام. موضوعه: من حيث تمكينهم وأدائهم الواجب ، فإن موضوع علم التجويد هو كلمة القرآن. ثمرته: الإبقاء على لحن اللسان ، وهو معناه خطأ في كتاب الله تعالى ، ونال رضاه ، والمجد له. فضله: لما كان من تعلق بـ «الله القدير» (أي حديثه) فهو من أروع العلوم ومن أفضلها. نسبته العلمية: وهي من علوم الطب الشرعي المتعلقة بعلوم القرآن. صاحبها: من وجهة نظر شرعية الممارسة: الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان من قبل جبرائيل ما شاء أن يرحمه ، فسبحان الله تعالى يسلمنا ، وحتى مات و يقول البعض فن التجويد ، فن الأداء ، فن القراءة. استخلاصه: فهو من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكيف يغرس أصحابه رضي الله عنهم ، ثم يأخذ منها تباين وأتباعه الصحابة حتى نأتي إلينا مرة أخرى بسلطة قراءة. حكم الشارع فيه:
التعلم منه: التزام عام ، إذا قام به شخص واحد ، يصادره غيره.