حساب البرج الباطن _ الكراند ماستر يمان خباز - YouTube
- أنشطة منتسورى الحسية من سن 1.5 الى 6 سنوات - الجزء الاول | مدونة د/ دعاء مجدى
- زيارة القبور للرجال فقط
أنشطة منتسورى الحسية من سن 1.5 الى 6 سنوات - الجزء الاول | مدونة د/ دعاء مجدى
مع انتهاء المرحلة السابعة من سداسية الاوائل والاواخر في الدوري اللبناني لكرة القدم ، سنتعرف على اللاعبين الأفضل ومدرب الجولة في هذه المرحلة. أنشطة منتسورى الحسية من سن 1.5 الى 6 سنوات - الجزء الاول | مدونة د/ دعاء مجدى. · المدرب الأفضل: باسم مرمر ( مدرب العهد): نجح في إعادة الفريق إلى سكة البطولات بعدما حسم البطولة لمصلحته عقب فوز مريح على التضامن صور في ملعب صور 4-0 مسيطرا على المباراة من بدايتها وحتى نهايتها في ظل أداء مميز وتكتيك ناجح من قبله طوال المباراة. · اللاعبون الأفضل: بوكونتا سار ( لاعب الحكمة): لا يختلف اثنان بأن سار هو اللاعب الأجنبي الأفضل لحد الآن في البطولة حيث ساهم في فوز فريقه على سبورتينغ 2-0 بعدما سجل هدفين وتميز كما العادة بالتحرك المميز في الثلث الأخير من الملعب إضافة إلى لمسة تهديفية لا تخيب أبدا أمام المرمى. حسين منذر ( لاعب العهد): ساعد فريقه على تحقيق الفوز وحصل على ركلة جزاء وسجل هدفا بطريقة أكثر من رائعة وكان اللاعب النشط في خط الوسط والذي يمد ثلاثي خط الهجوم بالكرات المتقنة في الثلث الأخير من الملعب. نادر مطر ( لاعب الأنصار): قدم أداءا جيدا للغاية أمام البرج وساعد فريقه على الفوز 2-0 حيث صنع الهدف الأول لزميله إيشاكا وكان القائد الفعلي في خط الوسط وقام بدوره في ربط خطوط الفريق ببعضها البعض مع دقة في التمريرات والقيام الدائم بالزيادة العددية في الخط الهجومي للفريق.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندما تُذكر كلمة " منتسورى " ، يتبادر الى ذهن الكثير منا تلك الادوات الخشبية ذات التكلفة الباهظة! و لكن اليكم الخبر السار...
هناك المئات من الأنشطة القائمة على مبادىء منتسورى التعليمية التى يمكننا تنفيذها بسهولة فى المنزل و دون اى تكلفة تُذكر! و هناك ايضا أدوات متوفرة بأسعار مناسبة
اليوم اقدم اليكم بعض انشطة منتسورى للتعليم الحسى...
الأنشطة القادمة قمت بترجمتها لكم من كتاب
How to raise an amazing child - The Montessori Way.....
1- البصر
معظم الانشطة التى تعتمد بشكل مباشر على استثارة حاسة البصر عند الطفل تتطلب منه ايضا استخدام حواسه الأخرى فى نفس الوقت ، و معظمها يتمحور حول فكرة التفرقة بين الاشياء حسب اللون او الشكل او الحجم.
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته فتوى اليوم حيث ورد سؤال للامانة العامة لدار الافتاء ، وهو:ما حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء؟، وجاء الرد كالآتى:
الزيارة فى اللغة: القصد، يقال: زاره يزوره زورا وزيارة، أي: قصده وعاده. وفي العرف: هي قصد المزور إكرامًا له واستئناسًا به. والمراد بزيارة القبور: هو الذهاب إلى مقابر عامَّة أو مقبرة معينة إِمَّا لإكرام الْمَزُورِ؛ لأَنَّهُ يأنس بزيارته، وللدعاء له، أو لِدُعَاءِ الزَّائِر لنفسه عند قبر أحد الأنبياء أو الصالحين، أو لِلْعِظَةِ والاعتبار من مآل كل إنسان في نهاية عمره. تستحب للرجال زيارة القبور والدعاء للميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويُنْدَبُ زيارة القبور التي فيها المسلمون للرجال بالإجماع؛ قال الإمام النووي في "المجموع": [اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور، وهو قول العلماء كافة، نقل العبدري فيه إجماع المسلمين] اهـ. بل قال بعض الظاهرية بوجوبها ولو لمرة، وقد كانت زيارة القبور مَنْهِيًّا عنها ثم نُسِخَت؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه الإمام مسلم من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوهَا». ومَن كان يُستحَب له زيارتُه في حياته من قريبٍ أو صاحبٍ، فيُسَن له زيارتُه في الموت كما في حال الحياة؛ روي عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ حَمِيمِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ وَيَقْعُدُ عِنْدَهُ إِلا رَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ وَأنسَ بِهِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ عِنْدَهُ» أخرجه الإمام الديلمي في "الفردوس" من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.
زيارة القبور للرجال فقط
شرح باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر
♦ عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كنت نهيتُكم عن زيارة القبور فزُوروها))؛ رواه مسلم. ♦ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البَقيع، فيقول: ((السلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ، وأتاكم ما توعدون، غدًا مؤجَّلون، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيعِ الغَرْقَد))؛ رواه مسلم. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلِّف رحمه الله في كتاب رياض الصالحين: باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر. زيارة القبور: يعني الخروج إليها امتثالًا؛ بل اتباعًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والقبور هي دُورُ الأموات، وذلك أن الإنسان له أربعة دُور:
الأولى: في بطن أمِّه. الثانية: الدنيا. والثالثة: القبور. والرابعة: الآخرة، وهي المقر، وهي النهاية والغاية - جعلنا الله وإياكم من الفائزين فيها. زيارة القبور للرجال نصيب مما. هذه الدار - أعني دار القبور - كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارتها؛ خوفًا من الشرك بأهل القبور؛ لأن الناس كانوا حديثي عهد بجاهلية، فنهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدًّا لذرائع الشرك؛ لأن الشرك لما كان أمره عظيمًا، سدَّ النبي صلى الله عليه وسلم كلَّ ذريعة وكل باب يوصِّل إليه.
ولو فعلت وأهديت ثوابها إلى الميت فلا حرج إن شاء الله ، ولو جعلت له الدعاء مكانها لكان ذلك أقرب إلى السنة وأبعد عن البدعة. والعلم عند الله سبحانه وتعالى.