6- استخدام بعض الألعاب التي تنمي التركيز عند الطفل للتخلص من السرحان. 7- استخدام بعض الاستراتيجيات التعليمية التي تنمي القراءة مثل استراتيجيات التعلم النشط وغيرها الكثير. أربع استراتيجيات للتشجيع على القراءة:
الاستراتيجية الأولى: الاقتداء
يجب على المعلمين مشاركة ما يقرؤونه، ليظهروا للطلاب كيف يمكن للقراءة أن تكون هواية تستمر لمدى الحياة خارج الفصول الدراسية. الاستراتيجية الثانية: النظر في النصوص البديلة
هذه الفكرة هي الأكثر شيوعاً لتشجيع القراء الممانعين، ولسبب وجيه. الفكرة هنا بسيطة جداً، وهي تعريض الطلاب لمجموعة متنوعة من القراءات، مع إيجاد وسيلة لبناء حرية الاختيار في المناهج الدراسية. كيف يتقن طفلك القراءة والكتابة في أسرع وقت ؟؟ - YouTube. الاستراتيجية الثالثة: الفصل المقلوب او المعكوس
تطرح فكرة مثيرة للاهتمام لم تصادفني مسبقاً. يقضي الطلاب وقتهم خلال الفصل الدراسي في القراءة لمدة 3-4 أيام في الأسبوع. الاستراتيجية الرابعة: شجّع على الكتابة
من منطلق شبيه بالفصل المقلوب (المعكوس)، ثمة طريقة رائعة لإشراك الطلاب في القراءة ألا وهي تشجيع الكتابة. شجّع الطلاب على الكتابة بمجموعة متنوعة من التنسيقات والأنماط حتى تتمكن من جذب كل انواع الاهتمامات.
ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة المركزة
نفس ولدي لان سنه اولي وثاني كان بحكوميه واحس التعليم فيها
فاشل السنه هاذي رحنا دوره في مدينه الطائف ودخلناه اهليه
واحس فيه شده بالتدريس والاساتذه مصريين يعني متغربين
عن اهاليهم ومتفرغين للتدريس وكل يوم كاتب الاستاذ ملاحظات
لدرجه اني احس ولدي اخس واحد بالفصل
وتعبانه معهاا بالمذاكره هذا غير الانقليزي بادين الطلاب جمل
وكلمات وانا اعاني مع. ولدي بالاحرف والرياضيات كوم
وغلطتي اني ماكنت اتابعه بالصفوف الاولي ولادخلته تمهيدي
دخل اولي وعلي طول جمل وكلمات
بس ولدي يعرف يتهجا وقراءه بسيطه بس مو عاجب الاستاذ مره
الله يكتب أجر الامهات افكر اجيب له استاذ يتابع معه
واخاف يطلع مو كويس
جزاك الله ياصاحبه الموضوع كلنا نعاني مثلك
الله يفتح علي قلوبهم وعقولهم الفهم والحفظ والادراك
اسفه علي الاطاله...
ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة العربي
كيف يتقن طفلك القراءة والكتابة في أسرع وقت ؟؟ - YouTube
ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة الجهرية
عن ذلك قالت شوبو محمد التي يدرس طفلها في الصف الثالث الابتدائي، "ابني لا يتعرف على الحروف بصورة جيدة، تختلط عليه الأرقام ولم يتعلم الكتابة، في حين أنه في لصف الثالث و كان من المفروض أن يجيد القراءة والكتابة الآن. " وأضافت، "لا أعتبر اليومين اللذين يدرس فيهما عن بعد تعليماً، فالدراسة بهذه الطريقة ليست مثل تلك التي يكون فيها المعلم متواجداً في الصف يراقبهم و يسائلهم. ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة الجهرية. " يكون التدريسيون متواجدين في المدرسة في ستة أيام من الاسبوع، في اليومين اللذين تكون الدراسة فيهما عن بعد، يقوم المعلم أو المدرس بتسجيل الدروس وإرسالها الى طلابه عن طريق تطبيق التيليكرام. وقال قاسم محمد، "أراقب أطفالي باستمرار، لكنني أشعر بأن الدراسة عن بعد تضعف مستواهم ولا يهتمون بها، فكيف إذا أعطيت الطفل جهاز موبايل.... كما أن هناك مشكلة انقطاع الكهرباء خلال الصباح، الأمر الذي قد يؤدي الى انطفاء خط الانترنت أو نفاد الطاقة من أجهزة المبايل، وهذه مشكلة كبيرة. " كركوك/ 1 تشرين الثاني 2021/ انطلاق العام الدراسي الجديد تصوير: كاروان الصالحي
في هذا الصدد، قال عمر قادر، نائب مدير عام تربية كركوك لت(كركوك ناو)، "سواء كانت هذه الطريقة في التعليم جيدة أم غير جيدة بالنسبة لنا، نحن ملزمون بتطبيقها، لأن وزارة التربية أمرت بذلك. "
أربعة ايام حضوري و يومان عن بعد تربويون وأولياء أمور الطلبة: التعليم عن بعد غير مجدي
2021-11-20
كركوك/ تشرين الأول 2021/ أحد الصفوف الدراسية تصوير: كاروان الصالحي
ينتقد تربويون والبعض من أولياء أمور الطلاب الآلية المتبعة هذا العام في المدارس ويرون بأنها لن تعود بفائدة تذكر على أبنائهم وبأنهم "لا يتعلمون بصورة جيدة"، لكن مديرية التربية تقول بأن ذلك "من أجل الحفاظ على سلامة الطلاب. " بموجب قرار من وزارة التربية العراقية، تقرر أن يكون الدوام حضورياً داخل الصفوف الدراسية لأربعة أيام في الاسبوع، فيما تكون الدراسة عن بعد (اونلاين) ليومين، ويطبق القرار في جميع أنحاء العراق باستثناء اقليم كوردستان، وذلك ضمن التدابير الهادفة لمنع انتشار فيروس كورونا. ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة Archives - شبكة عالمك. يقول قاسم محمد، من سكنة كركوك، ولديه طفلان في المدرسة، "إذا كانت الدراس عن بعد، فأنا لا اسمي ذلك تعليماً لأنهم لا يتعلمون شيئاً بهذه الطريقة، يقضون وقتهم منشغلين بجهاز الموبايل لا غير... تمت تجربة ذلك في العام الماضي ولم يتعلموا شيئاً. " باستثناء 15 يوماً كان التعليم فيها حضورياً داخل الصفوف، جرت العملية التعليمية بأكملها خلال العام الماضي عن بعد، كما أن المناهج الدراسية لم تكتمل.
وكانت المفاجأة عندما ظهرت نتيجة الفحوصات والتحاليل، أنه من الأساس لا يعاني من أية أمراض جسدية أو حتى عقلية! مكث قليلا في المشفى للاطمئنان عليه وزيادة التأكيد على فحوصاته، وبعدها أخذه صديقه "سالم" وخرجا منها. لم يتفوه "آدم" بكلمة واحدة، كان القلق يأكل قلب "سالم" عليه..
سالم: "هل أنت في أمس الحاجة للرجوع للبلاد؟! " كان "آدم" يسير بجواره ولكنه لا طاقة له بالرد على سؤله، ولا طاقة له بالحياة جميعها. قصه خلق ادم عليه السلام. فرد سالم: "صديقي ليس من المفترض أن نعود للقرية أول وصولنا، يمكننا المكوث بالمدينة". ولم يرد أيضا "آدم" ولم تتغير ملامح وجهه، لقد بات مستاءَ وحزينا من كل شيء من حوله. سالم وقد اغرورقت عينيه بالدموع على صديق عمره الوحيد، وهو يراه أمام عينيه يفقد شيئا فشئيا منه: "سنذهب على أول طائرة وسنبحث عن حل لمعضلتك يا صديقي. لن أتركك وحيدا مهما كلفني الأمر، وسأبذل قصارى جهدي لأساعدك وأعينك على أمرك وإن كلفني الأمر حياتي". وبالفعل عاهده صديقه وباليوم التالي أوفى بعهده وصدق في حديثه، إذ كانا بالبلاد..
سالم: "أتعلم إنه الإمام برهان، كل من عانى مثلك بمجرد الذهاب إليه استعاد صحته وعافيته من جديد. إنه يعالج بالقرآن الكريم وبالمنهج النبوي الشريف.
قصه خلق ادم عليه السلام
فالقصة، إذا، تخييل عجيب لحكاية حب... أعجب. ويتجلى العجيب في"الثلاجة" ص39: من خلال سارد يحكي عن جثته التي بعث بها إلى المشرحة، فكيف لجثة أن تملك صوتا وبالأحرى أن تتحدث وتسرد؟ وتنتهي بما هو أعجب وإن كان بأسلوب مجازي حيث يقول السارد:
سأخرج الآن من الثلاجة وسأطير من الفرح! ص41. تتعمد القصة توظيف العجيب و الغريب، بحثا عن من هو الميت؟
من هنا، يمكن القول إن الصنعة الحقيقية في العمل تمكن في اختراق الواقع، وصوغ التجربة صوغاً دلالياً جمالياً، والاحتفاء بهذا الواقع في تجليات حضوره المعرفي والإنساني. 3_ الميتا سرد:
ويتجلى في قصة:
"قصة للبيع" ص5: حيث تطرح قضية القصة التي تتمنع أمام من يستسهلها؛ لهذا فالعنوان يدل على تجارة الصنعة. وكتابة القصة تستضمر التواء يخفي أزمة القصة و كتابتها. كما تستثمر في العلاقة المعطوبة بين الأنثى و الذكر، إذ تطرح الشطط في توظيف السلطة الذكورية و سلطة القصة نفسها. ففي الوقت الذي تنتقد فيه السلطة الذكورية نجدها تنتقد الاستسهلال، والميوعة في كتابة القصة القصيرة. قصة عجيبة.. مجذوب في الحرم يقود الشيخ الشعراوي لموعد ليلة القدر | فيديو. إنها صرخة ضد شططي الطرفين معا. عن بقية قصص العمل:
"السمع و البصر" ص11: توظف الخرافات و المحكي الاجتماعي الموروث الذي تكشفه فوضى الحواس؛ إنه الجنون الموروث الذي يتمرد عليه بطل القصة..
"مسعود" ص15: يسرد بضمير الغائب، ويحكي عن سجين بلا تهمة، ماضيه غامض يثير الأسئلة و ينتهي بالخروج من السجن و الاختفاء أو الانتحار أو التلاشي، لقد خرج من سجنه ليجد سجنا آخر.
بعض تقنيات العمل:
1_ التشظية:
في عالم القهر وإهدار كرامة الإنسان يصير الحكي مشتتا ومتشظيا معبرا عن تشظي الشخصة المحورية وتفككها، وهو ما يحتاج إلى قراءات للملمته وإعادة بنائه من جديد. ذاك ما يلاحظ على معظم قصص المجموعة، وبخاصة قصة "لأمر ما" ص 33. يستدعي النص قصة آدم والتفاحة ليستثمرها في سياق مختلف؛ سياق الموظف المقهور، خالقا بها مفارقة دالة، بين آدم أبي البشرية الذي كانت له الأرض سكنا، وبين آدم القصة الذي وجد نفسه في جحر بقروض ثقيلة. ولم يكتف النص بتلك القصة بل عمقها بقصة نوح عليه السلام، إذ تنتهي بطوفان أغرق الكل. وكما تم تقطيع التفاحة إلى أربعة أجزاء، تم تقطيع الحكاية التي كانت تنمو مع كل جزء يتم التهامه من طرف آدم القصة، لنصل في النهاية بعد التركيب إلى معرفة خفايا القصة وحفايا نفسية الشخصية المحورية. ويستدعي تشظية القصة تدخل القارئ في تنسيقها وإخراجها وعرضها. لكن القصة لم تكتف بالتشظي بل زاوجت بين اللذة والألم؛ لذة التهام التفاحة الحلوة وألم الماء المكتسح للمكان. خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد مكتوبة - ثقفني. قام الناص ب"خلخلة القص من الداخل وتخييب أفق انتظار القارئ باستمرار، بجعله يواجه ممكنات قصصية عديدة بكسر كل ما هو خطي والخروج عنه، وهو ما يزرع التمرد في الشخصية القصصية، إذ لا تبدو مهادنة يستعملها الكاتب بنوايا مسبقة، وإنما هي في مستوى من المستويات ند للكاتب تتفاعل معه ويتفاعل معها في دائرة المحتمل.