ربما تفيدك قراءة … عقوبة الزواج بدون تصريح في السعودية.. خدمات موثقة من 4 جهات
تقديم معاملة زواج من اجنبية:
من خلال موقع وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية لمن يرغب في الزواج من أجنبي مقيم في المملكة تقديم الطلبات والاستفسارات يومياً ما عدا يومي الخميس والجمعة من الساعة 8:30 حتى 11:30
فلتطبيق شروط زواج السعودي من أجنبية إمارة مكة يجب:
أن تكون الزوجة من سكان الإقليم أو محافظاته. لا يقل سن المقبل على الزواج عن 35 سنة ولا يزيد عن 70 سنة. على من لديه زوجة سعودية أو أجنبية إحضار تقرير طبي عنها من مستشفى حكومي يثبت المرض سواء كان عقيمًا أو مشوهًا أو خبيثًا، أو يذكر الطبيب في التقرير خطورة الحمل. تعريف العمل، وإذا كان موظفا مؤهلا يجب أن يكون التعريف مصدق من الغرفة التجارية أو صورة مصدقة من رئيس البلدية والشرطة بعدم وجود عمل. تحديد عمل الزوجة إذا كانت تعمل. إحضار صورة من بطاقة الحالة أو البطاقة العائلية. تحويل المعاملة للشرطة - Saudi-sons س&ج. الرئيسية مصالح وخدمات مصالح وخدمات السعودية أسباب رفض معاملة الزواج
أخر تحديث 30 مايو 2021
أسباب رفض معاملة الزواج نوهت إليها الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية، فلو كنت تريد الاستفسار بشأن الإجراءات والشروط الواجب الالتزام بها حين معاملة الزواج من أجنبية، فسوف نعرض لك في هذا المقال أبرز الشروط والأوراق اللازمة من أجل إتمام مراحل معاملة الزواج من أجنبية، بالإضافة إلى أحسن وأشهر المكاتب والمحاميين المختصين في التقديم على الزواج وتتبع المعاملات وإكمالها في كافة الجهات الحكومية، وذلك عبر موقع زيادة.
- تحويل المعاملة للشرطة - Saudi-sons س&ج
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع للتخسيس
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع للرجيم
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
تحويل المعاملة للشرطة - Saudi-Sons س&Amp;ج
تجربتي بالتفصيل الممل, اجراءات زواج السعودي من مقيمة - الصفحة 20 - البوابة الرقمية ADSLGATE
معاملة الزواج تحولت للشرطة قسم الزواج جدة – المختصر كوم
معاملة زواج من اجنبية.. أفضل 3 جهات تخدمك "أونلاين" | موثوق | mawthook
التعليقات
انا بشوف و ارد لك
Programmer, Data Analyst, Machiene Learning, App developer, Professional Photographer & videographer, Hardcore gamer. And above all, Husband and father
20-12-2015, 04:17 AM
# 399
طيب البنت كيف الاجراءات إذا صاملة
أستغفرك ربي وأتوب إليك
﴿ قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾
"
يؤسفني أن تكون أعظم أحلامي على الشبكة العنكبوتيه أن يحدثني الشخص المقابل بـ " تاء التأنيث " فلست والله بـ " ذكر "
I'm A Girl
3
21-12-2015, 09:28 PM
# 400
تجربتي بالتفصيل الممل, اجراءات زواج السعودي من مقيمة
لا اله الا الله..
التعديل الأخير تم بواسطة s a s a 1; 26-12-2015 الساعة 02:56 AM. 0 - 1
يجب استيفاء جميع الشروط الواردة في الزواج من أجنبية. كتاب موجه إلى صاحب السمو الملكي بمحافظة جدة. كما يجب استحضارها من حديث الزوجة من أدائها لواجباتها أو عقم الزوجة في حالة الزواج من أجنبي كزوجة ثانية.
الشي الوحيد الالكتروني الي قالوه لخطيبي بس تخلص اوراقك تعال الشؤون الامنية بالاوراق وبنفس الوقت نرفعلك طلب لتحليل السموم - تروح تدفع وخلال يومين توصلنا النتيجة لعندنا
بس غريبة اخوي مروان انك الطرف السعودي والمعاملة تقدمت من المدينة! اللي اعرفه لازم الطرف السعودي هو الي يقدم من مدينته وتكون المعاملة باسمك وبعدها تروح للمدينة لعند خطيبتك وتخلص امورها هناك. مشهد الزواج الشرطة يعطوك اياه
ومشهد السكن عند العمده موجود ولاتنسى (خد معاك صورة من فاتورة كهرباء، عقد ايجار او صك ملك)
وللمشهدين تحتاج شهود 2 سعودين معاك
دحين قاللونا ان كوني انا الطرف السعودي وبجدة ف بس تخلص من الدمام هايرجعو كمان يرسلوها لعندي لجدة ومن عندي هتمشي للإدارات المختصة. يعني المعاملة بس تحويل من جدة للشرقية وارجاعها لجدة تقريبا الشهرين كذا
بجدة اخدت المعاملة اسبوعين وحولوها للشرقية
مدة التحويل 10 ايام
ظلت بمديرية شرطة الدمام 5 ايام
وتحولت بعدها لشرطة الشمال وظلت عندهم قرابة 10 ايام لوصلت للشؤون الامنية عندهم
وبس تخلص اورق خطيبي
راح نرجع نفس المدة تقريبا 25 يوم لتوصل جدة
لاحول ولاقوة الا بالله
الله يسهلها ان شاء الله وييسر امركم وامرنا
Marwan88
مستخدم جديد
( 4.
وإن لم تكن لك عادة سابقة ، فإنك ترجعين إلى عادة غالب النساء وهي ستة أو سبعة أيام
، فتكونين حائضاً في هذه المدة ، والباقي يكون حكمه حكم الاستحاضة. ثانيا:
كان الواجب على هذه المرأة المبادرة بالسؤال عن حكم الصلاة خلال هذه المدة ، لا أن
تجلس دون صلاة بمقتضى قول الطبيب ، وهي بذلك مفرطة مقصرة يلزمها التوبة إلى الله. أما إعادة الصلاة:
فالأحوط لها قضاء ما زاد عن أيام عادتها ، ولكن لا يلزمها ذلك ؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم لم يأمر حمنة بنت جحش التي كانت تستحاض حيضة شديدة تركت لها الصلاة
والصيام بالإعادة ، مع أنها لم تكن حائضا إنما كانت مستحاضة ، ولحصول الحرج بإجاب
إعادة صلاة ثلاثة أشهر ، ولأنها اعتقدت أنه لا صلاة عليها طالما أن النازل حيض بقول
الطبيب ، ولأنها فعلت ما فعلته عن جهل ، والذي ينبغي عليها فعله مع الاستغفار
والتوبة: الإكثار من النوافل. حكم الصلاة في الحيض المتقطع للرجيم. ينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 45885). والله تعالى أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع للتخسيس
وأما إن كانت الصلاة نافلة ففي جواز قطعها خلاف بين العلماء، فأجازه الشافعية والحنابلة مع الكراهة، ومنعه الأحناف والمالكية ولمزيد الفائدة راجعي الفتوى رقم: 11131. والفتوى رقم: 28442. وإن كان مقصودك غير ما ذكرنا فبينيه بوضوح لنتمكن من إفادتك الفائدة المطلوبة. والله أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع للرجيم
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" امرأة بعد شهرين من النفاس وبعد أن طهرت بدأت تجد بعض النقاط الصغيرة من الدم. فهل تفطر ولا تصلي ؟ أم ماذا تفعل ؟
فأجاب: إذا طهرت المرأة ورأت الطهر المتيقن في الحيض وفي النفاس ، وأعني الطهر في الحيض: خروج القصة البيضاء ، وهو ماء أبيض تعرفه النساء ، فما بعد الطهر من كدرة ، أو صفرة ، أو نقطة ، أو رطوبة ، فهذا كله ليس بحيض ، فلا يمنع من الصلاة ، ولا يمنع من الصيام ، ولا يمنع من جماع الرجل لزوجته ، لأنه ليس بحيض. نزول دم حيض خفيف و متقطع هل يوجب الإفطار. قالت أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً). أخرجه البخاري ، وزاد أبو داود: ( بعد الطهر) وسنده صحيح. وعلى هذا نقول: كل ما حدث بعد الطهر المتيقن من هذه الأشياء ، فإنها لا تضر المرأة ولا تمنعها من صلاتها وصيامها ومباشرة زوجها إياها. ولكن يجب أن لا تتعجل حتى ترى الطهر ، لأن بعض النساء إذا جف الدم عنها بادرت واغتسلت قبل أن ترى الطهر ، ولهذا كان نساء الصحابة يبعثن إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالكرسف ، يعني القطن فيه الدم ، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين" (11/281)
والله أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
الحمد لله. أولا:
أصل الحيض في لغة العرب: السيلان ؛ فلا يسمى الدم حيضاً إلا مع الجريان والسيلان ،
ولا يحكم على الدم الخارج من المرأة بأنه حيض إلا إذا كان سائلاً ، وأما النقطة
والنقطتان فلا يتحقق فيها المعنى اللغوي للحيض. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:" الحيض هو السيلان ، مأخوذ من قول العرب: حاض
الوادي إذا سال ، فالحيض الطبيعي لابد أن يسيل ويخرج إلى الملابس ، وتحس به المرأة
سائلاً. أما النقطة والنقطتان فليستا بشيء ، وقد نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
الله عنه: أن المرأة إذا رأت دماً مثل الرعاف - يعني: نقطة نقطة- فإنه ليس بشيء ". انتهى من "جلسات رمضانية". انقطع عنها دم النفاس ، ثم رأت نقاطاً من الدم ، فما حكم صيامها في تلك الحال ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولكن بما أن هذه النقاط التي تنزل بشكل مستمر هي دم حيض لم يتجمع في الرحم كما أفاد
الطبيب ، ففي هذه الحال يكون حكمها حكم الحيض. ونظراً لكونها تنزل باستمرار ، فيحكم على ما زاد عن وقت الحيض بأنه في حكم
الاستحاضة. وعليه:
فإن كان لك عادة سابقة في أيام الحيض عدداً ووقتاً قبل أن تصابي بهذه الحالة ، فهي
أيام حيضك ، وما بعدها استحاضة ، وحكمك فيها حكم الطاهرات ، وينظر جواب السؤال: ( 68810)
، ( 68818). وإذا انتهت عادتك اغتسلت وصليت ، ولا يضرك نزول القطرة والقطرتين من الدم بعد ذلك ،
إلا أنه يلزمك الوضوء منها.
الحمد لله. أولاً:
لا حد لأقل النفاس ، فلو طهرت المرأة من النفاس بعد الولادة ولو بأيام ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" متى طهرت المرأة ولو بعد وضع الحمل بيوم أو أيام قليلة ، فإنها تكون طاهراً ، وتجب عليها الصلاة ، ويصح منها الصوم ، ويجوز لزوجها أن يجامعها ". حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8. انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين. ويعرف الطهر - من الحيض أو النفاس- بإحدى علامتين:
الأولى: نزول القصة البيضاء. والثانية: حصول الجفاف التام بحيث لا يبقى أثر من دم أو صفرة أو كدرة. وينظر للفائدة في جواب السؤال رقم: ( 156224). ثانياً:
نزول تلك النقاط القليلة من الدم بعد حصول الطهر التام من النفاس ، لا يعتبر من النفاس ، وعليه ، فإن المرأة تصلي وتصوم في تلك الحال. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (4/259):
" ولدت امرأته في اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك ، وبعد تسعة أيام من الولادة توقف الدم ، فاغتسلت وبدأت بالصلاة والصيام ، ولكنها تلاحظ إذا جاء الليل نزول نقط يسيرة من الدم ، ولا ترى شيئا من ذلك في النهار ، فما هو الحكم في ذلك ، وهل صلاتها وصيامها صحيحان ؟
الجواب: إذا كانت هذه المرأة رأت النقاء الخالص ، فإن صلاتها وصيامها صحيحان ؛ لأنها في حكم الطاهرات ، وما تراه من نقط دم يسيرة في الليل لا يعتبر نفاسا ، ولا يطلق عليه اسم الدم ، فلا يأخذ حكم النفاس " انتهى.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الأولى 1430 هـ - 28-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120864
33128
0
302
السؤال
حكم التقطيع في الصلاة? الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان مرادك بالتقطيع في الصلاة من يصلي حيناً ويترك حيناً، فهذا من أكبر الكبائر وأعظم الموبقات، وصاحب هذا الذنب على خطر عظيم إن لم يتدارك نفسه بتوبة نصوح، وقد نقل ابن القيم في أول كتاب الصلاة إجماع المسلمين على أن ترك الصلاة الواحدة المكتوبة عمدا حتى يخرج وقتها ذنب عظيم، أعظم من الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس، وأن صاحبه عرضة لعقاب الله العاجل والآجل، وقد بينّا عقوبة تارك الصلاة، فانظريها في الفتوى رقم: 6061. حكم الصلاة في حالة الإجهاض - موضوع. ويجب على من ترك بعض الصلوات التوبة إلى الله وقضاء تلك الصلوات في قول الجمهور، وهو المفتى به عندنا؛ خلافاً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وإن كان مرادك بالتقطيع في الصلاة: قطعها وإبطالها بعد الشروع فيها، فذلك أيضا لا يجوز، إن كانت الصلاة فريضة، إلا لعذر يبيح ذلك لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ {محمد: 33}.